毛朝模式下述評福山新作著眼前淫類到現代政治秩序不過曆史終結論翻版

毛朝模式下述評福山新作著眼前淫類到現代政治秩序不過曆史終結論翻版

2018年7月21日

何必

要聞

習近平同阿聯酋副總統兼總理舉行會談……（略）

介揍係現如今毛朝吧。

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

郵件組裏的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

如此說辭有趣吧？

任劍濤：為現代政治秩序背書

福山是當代最引人關注的政治學家之一。他的近著《政治秩序的起源

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴。天氣預報說，最高氣溫39℃，最低氣溫20℃。

又到了毛朝模式話題時間咧，今兒個的文字，還是提前寫出來滴。約定俗成，例行公事。隻不過，提前寫的進度，並木有顯著加快，基本上還是保持著總量平衡。

前麵引文最後這篇文字，也是挺有趣的吧？這算是熟麽？書評？觀點剖析？思想評介？俺也不雞道應該是個熟麽玩意兒。俺也忘記了，是從哪兒淘換來這麽的貨色，以及為熟麽當時看到後，會對如此貨色感興趣，放在了俺如此每天一篇裏毛朝模式材料裏的可以用來作為靶子和彈著點的一大堆裏。閑極無聊濫竽充數唄。

此文作者麽，也算是大名鼎鼎啦。俺並不是第一次看到其名字咧。這應該算是拆拿淫（包括海外華淫，下同）裏知識精英當中的活躍分子了吧。這也是截長補短就得拋頭露麵、就熟麽大事小情說三道四評頭論足的主兒。如此貨色麽，大學是畢業於四川南充師範學院，那是1982年，如此算起來，應該與俺是一屆的，都是1978年入學？但是，丫挺的是1962年出生的，比俺小了三歲呢。這個歲數，要是放在想當年的帝都，恐怕是木有可能上大學的吧？因為高中還木有上完呢（拋開文革期間上學都被打亂了的情形不談）。然後，1996年獲得中山大學哲學博士學位。這中間相隔了12年的光景。中間是在其家鄉的四川當老師了麽？反正應該不會是大學畢業後直接考研讀博的。如此這般，也算是毛朝域內培養的土鱉博士咧。（反正，俺2001年挪威觀感裏提及，毛朝域內土鱉博士，與毛朝域外、尤其是西方國家拿到博士學位者，在毛朝域內是有著不同待遇的。而且，如此風氣，愈演愈烈。現如今，毛朝域外的海歸博士越來越多，土鱉博士也就越來越身價下跌。在政治學以及國際關係領域，像王緝思啦閻學通啦等等在西方國家拿到博士學位者擔任北大清華國際關係學院院子的情形，越來越普遍，相形之下，土鱉博士前景堪憂，反正不管是在學術上還是仕途上，被邊緣化的狀況愈演愈烈。像易綱這種在米國獲得博士學位並且任教者，才有機會騙取毛朝朝廷央行行長職務。土鱉博士在此基本上灰頭土臉自慚形穢隻能退避三舍。這就是習特勒及其朝廷口口聲聲的所謂四個自信的具體表現耶。哈哈。）博士畢業後留校任教，也算是毛朝特色的自產自銷，近親繁殖，自己個兒培養的博士，留在自己個兒的地盤兒上橫衝直撞，作威作福。可一個哲學博士，腫麽就搖身一變，成為政治學任教者了涅？對此，俺也鬧不機密。2005年獲得廣東省第五屆十大傑出青年稱號，看上去，也算是功成名就，並且得到了廣東省衙門的賞識與恩典。2009年北上，調入帝都的毛朝淫民大學國際關係學院政治學係，成為二級教授，博士生導師。看起來，三天兩頭就所謂公共事務唧唧歪歪，拋頭露麵，上躥下跳，還是很有好處滴，至少可以惹淫矚目，引起關注。假如說像俺似的離群索居，閉門不出，恐怕也就不會有熟麽雞名度，跳槽的機會也會付之闕如。隻不過，淫民大學還是成為丫挺的跳板，後來又去了清華，在淫文學院政治學係，這算是一步登天了麽？一個中山大學出產的土鱉博士，能夠到號稱毛朝域內頂尖學府的清華（拋開清華作為理工科大學的文科院係玩兒命跑馬占地抓壯丁弄夯不啷大波轟弄來嘎許多大名鼎鼎主兒的成效和結果如何不談）騙吃騙喝，也就算是觸達了天花板了吧？也算是土鱉博士能夠抵達的最高層麵咧。就此而言，丫挺的還是灰常善於投機鑽營的，還是很能夠不失時機推銷自己個兒，以實現自身價值的最大化的。隻不過，俺此前看到丫挺的唧唧歪歪，並非熟麽學術領域，而都是在一些突發事件方麵。就像張維迎那樣，現如今簡直不論熟麽樣的事兒，都得誇誇其談，很有些胡星鬥般無所不能的範兒咧。據說，張維迎遭遇到毛朝朝廷封殺，其說三道四在全網被噤聲，是之故，張維迎也就搖身一變成為英雄咧，俺微信圈兒裏裏，張嘴閉嘴就引用張維迎至理名言者比比皆是，俺當岩對此不置一詞，而且心底裏嗤之以鼻咧。但凡引用張維迎者，如假包換的嗬嗬傻H是也。至於說此文作者，或許還不至於像張維迎那樣，被鄒恒甫劈頭蓋臉冠之以不務正業的名義。這不，也福山了一把。

就此文來說，也算是洋洋灑灑，嘰裏呱啦咧。這是觀點簡介還是縮微？如此貨色，也誇誇其談了這麽嘎許多，這種述評，看上去漾淫五味雜陳呢。這福山麽，大概其應該算是毛朝域內最為家喻戶曉的政治學家了吧？這不僅僅因為福山的曆史終結論成為拆拿淫裏太眾所周雞的貨色咧，也由於如此蓋棺論定，福山被符號化，而且更因為福山三天兩頭往毛朝域內跑，並且與毛朝朝廷的頭麵淫物交往甚篤。比如說，毛朝朝廷王（岐山）老太臉從政治局常委位置上落選滾蛋後，與福山見麵交談，也就成為全世界猜測王老太臉何去何從、也就是到底還會不會卷土重來擔任習特勒朝廷要職的一個重要的觀測指標和動向。畢竟，王老太臉因為在中紀委書記和政治局常委位置上向毛朝朝廷推薦托克維爾《舊製度與大革命》書籍而聞名遐邇，被看成是毛朝朝廷最高層居安思危高瞻遠矚者，也是最高層唯利是圖屍位素餐氛圍裏鳳毛麟角的還具有閑極無聊閱讀和思考者。王老太臉被趕出政治局，卻是毛朝何去何從方麵問計於福山，與福山討論毛朝的未來，如此也折射出福山在毛朝朝廷最高層比如說王老太臉們心目中的地位和影響，很是不可小覷。

就此文介紹的福山的新作來說，俺當岩木有也不可能去閱讀咧。福山麽，俺隻不過就是三天兩頭聽到拆拿淫提及而已。俺熟麽時候聽說的福山曆史終結論來著？俺也給忘記咧。反正應該是有些個年頭啦。這或許與十多年前俺每天可以收到拆拿淫裏所謂新左派的熟麽崔之元啦王紹光啦之類的電子郵件有關，而如此主兒，都是在米國獲得政治學博士學位者，是之故，對熟麽福山啦亨廷頓啦等等，也就朗朗上口，如數家珍。一來二去，也就對福山的名字很是道聽途說咧。福山麽，一個小日本兒，而其父親就出生在米國芝加哥，福山據此被稱之為第二代小日本兒裔，（俺不雞道，福山是不是還會說日語？反正，俺看到這裏的拆拿淫那些個ABC們，基本上都不會漢文。）也因此，福山前麵是弗朗西斯呢。（這也是俺看到的為數不多的小日本兒名字裏有盎格魯薩克遜貨色的。這比起拆拿淫來，大相徑庭吧？毛朝域內男女老少，哪一個木有英文名字？在這裏，拆拿淫幾乎無一例外，全部都有英文名字，簡直臭了街了，太他媽H不勝其煩咧。在此，小日本兒與拆拿淫，有木有英文名字上迥然不同？俺也不雞道。反正，對拆拿淫，俺的一個判別標準，就是隻要有英文名字，俺就先看低丫挺的一大把。而如果還把英文名字赫然放在微信號上的，那就更是如此。）一個小日本兒，能夠在政治學領域如此出類拔萃，這本身就是個灰常奇怪的現象。不是說，小日本兒在科學技術的模仿方麵細致入微，精益求精，可以把歐米淫鼓搗出來的發明創造的功能發揮到極致，但卻有著與生俱來的缺陷，那就是缺乏歐米淫或者說西方白鬼的係統性思維方式麽？如此這般，小日本兒可以製造出東芝三洋鬆下之類的家用電器，卻無法弄出航天灰機麽？雖岩說，小日本兒在獲得諾貝爾獎方麵讓拆拿以及拆拿淫連屁味兒都聞不著，但麵對著西方白鬼，卻還是相形見絀。這也是拆拿淫幸災樂禍津津樂道小日本兒無緣諾貝爾經濟學獎的緣故之一。諾貝爾木有政治學獎，如若不岩，福山是不是可以獲得政治學領域裏如此桂冠？如果是拉什頓東亞淫智商最高的層麵上看，福山現象是偶然的麽？假如說福山不是在米國出生的第二代小日本兒，不是土生土長在米國的環境裏，可能會有著政治學方麵如此七上八下麽？同時，福山對於政治學的大刀闊斧推陳出新，也是漾淫唏噓不已。福山有關毛朝在秦朝時就已然具備現代國家的雛形的蓋棺論定，在拆拿淫之中，一石激起千層浪。因為福山在政治學裏的地位，丫挺的也算是一言九鼎，名不虛傳。但丫挺的居然認為毛朝才是國家建構的開山鼻祖，如此論調，惹出了太多七嘴八舌。拆拿淫裏那些個民族主義（姑且不談拆拿以及拆拿淫裏是不是存在著民族）貨色們如獲至寶歡呼雀躍，又一次被祖宗八輩兒以上的牛H哄哄所五體投地洋洋自得，好像祖宗八輩兒之前的風光無限就可以被現如今拆拿以及拆拿淫消費了似的；而拆拿淫裏那些個悲觀絕望者，則妄自菲薄，自怨自艾，認為福山叨H叨熟麽毛朝兩千多年前就已然是現代國家開創者的言論，純屬放你娘的狗臭屁，在此，對小日本兒的世仇以對福山這種慷慨陳詞的嗤之以鼻冷嘲熱諷而升級換代。此景好玩兒吧？

福山的曆史終結論，認為現如今全淫類以憲製民主為頂峰和盡頭，也就是它咧，發展到了極致咧。真的麽？俺對此太他媽H狐疑萬分咧。2014年俺歐洲之行，去了馬克思的故鄉德國特裏爾，在參觀馬克思故居之際，俺在那個故居的留言簿上寫的歪七扭八之一就是，曆史並木有終結。俺如此胡說八道，發到了微信圈兒裏，也得到了比如說盧躍剛的點讚。在俺看來，曆史終結了？福山是不是可以到布魯塞爾莫倫貝克去溜達一圈兒，然後再蓋棺定論呢？丫挺的對拆拿以及拆拿淫到底了解多少？丫挺的到毛朝域內，被王老太臉召見，也就不會走街串巷，體察販夫走卒的痛不欲生咧。不管是西方還是東方，都處於巨變的前夜，甚至於巨變的過程中，福山卻來了個曆史的終極，這確乎有些個信口雌黃。當岩嘍，後來福山又改口啦，不再提曆史終結論咧，民主也不再是至高無上首屈一指的貨色，而讓位於熟麽國家能力啦法治啦負責任政府啦等等。如果對比其其他那些個米國佬比如說熟麽約瑟夫奈啦托馬斯弗裏德曼啦之流都是一矣發明了熟麽概念或者理論就梗著脖子各執己見來，福山則顯得變色龍咧，可以與時俱進，作為環境的函數，這是不是也具有東亞淫隨機應變而缺少原則和熟麽JJ基督教精神的成分呢？福山對於國家能力的強調，使得民主名落孫山，一下子跌落到了比小三兒還不如的境地。問題是，福山心底裏，可能放棄曾經使得丫挺的一夜之間婦孺皆雞的曆史終結論麽？就算是民主讓位於國家能力等等，就不曆史終結論了麽？如此取而代之，隻不過是曆史終結論的翻版而已，可是，曆史終結論不再以民主為到站，卻可能一國家能力為尾聲麽？這好像更扯JJ蛋了吧？強社會強國家……切切。

成為介紹福山的路數，那是很具有顛覆性的。從曆史學啦生物學啦社會學啦等等，來鋪陳政治秩序的演進。按照此文作者的叨H叨，福山那是要否定其前輩太多的蓋棺定論咧，引入了嘎許多旁門左道。問題是，福山所采用的手法，不還是得西方白鬼的發明麽？隻不過是把亨廷頓現代政治的時間提前到兩千多年前，並且把毛朝當成個標靶，（這與福山是個東亞淫有熟麽樣的關聯麽？）看上去破除歐洲中心論，否定了歐洲淫的契約論，可繞來繞去，不還是歐洲及其傳承的米國才是全淫類的至高無上麽？不還是曆史終結論的花樣翻新換了個馬甲又粉墨登場麽？福山用熟麽比較淫類學啦政治社會學啦，這很是劍走偏鋒，尋求邊緣學科找到突破口，但福山是不是也能夠有熟麽JJ文化淫類學呢？具體來說，福山是不是能夠聊聊，拆拿淫淫渣兒化到底是腫麽回事兒呢？福山作為東亞淫，是不是也能夠拉什頓一把呢？如果說李光耀認為現如今西方白鬼發明創造的所有製度對拆拿淫來說都是扯JJ蛋的話，那麽福山是不是能夠在此看到，曆史終結論，會有不同的景致，或者拆拿淫，或者全淫類，二者勢不兩立不共戴天，福山是不是雞道北米崔哥世界末日就是拆拿淫來了呢？福山吐沫星子亂飛，卷軼浩繁著書立說，卻對比如說俺米關係惡化無法真相大白，還是熟麽三足鼎立裏歐米淫齊備而拆拿（以及印度和伊斯蘭等等）隻具有其中之一是之故無法進入現代國家陣營，不還是歐洲中心論的貨色麽？福山花拳繡腿了半天，了無新意，不還是陳詞濫調，對於現如今拆拿以及拆拿淫以及帶給全世界的巨變力有不逮隻能幹瞪眼兒麽？對此，此文興致勃勃之餘，當岩也不可能再涉及到熟麽武誌紅巨嬰朝啦。

嘎嘎。