俺朝模式下腐國佬老娘兒們兒俺朝通言咱新時代思想乃孔老二大學論版本

俺朝模式下腐國佬老娘兒們兒俺朝通言咱新時代思想乃孔老二大學論版本

2018年4月20日

何必

要聞

習（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

郵件組裏的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴。天氣預報說，多雲轉小雨。最高氣溫16℃，最低氣溫6℃。

又到了俺朝模式話題時間咧。今兒個的文字，還是提前寫出來滴。這些日子，俺又添毛病咧，每天吃過午飯後，就困得滴裏當啷的，趴在桌子上睡呼呼，總是得睡那麽兩個小時左右。這讓俺想起，俺在帝都時，中午也經常坐在椅子上，或者幹脆坐在沙發上，眯瞪一氣。俺也嚐試過，早晨不起那麽早（其實也不早咧，經常都是八點多啦），多睡一會兒，中午是不是可以不睡，但早晨總是無法再回籠覺，到了中午則困意勢不可擋。如此計算下來，每天睡呼呼的時間比此前長多咧。由於每天都憋在房間裏，木有其他熟麽事兒，木有認識的淫來訪，木有外出，相沿成習。俺也懶得計算，今兒個寫出來的文字，會在熟麽時候被派上用場，以及粉墨登場時，俺自己個兒、周邊、拆拿以及拆拿淫（包括海外華淫，下同）會發生熟麽樣的變化。反正，現如今，變化層出不窮，險象環生，木有熟麽樂觀滴。

前麵引文最後，這篇文字好玩兒麽？“俺朝‘新時代’思想是一個轉折點”，如此標題，就很引淫入勝不是？此文作者麽，在篇末被介紹為自1989年起就一直在為企業和政府提供俺朝問題的谘詢，去年剛剛出版的一本書名為《成為俺朝》。從其名字看，熟麽珍妮啦瑪麗啦，好像應該是個娘兒們兒；既然是從1989年就開始提供谘詢，年齡顯岩不算小咧，也就是說，應該是個老娘兒們兒咧。網絡上搜索，如此作者麽，是《天堂之下：俺朝夢的秩序》的作者，最早一批外資谘詢公司創始淫，她從1989年起被聘為曆屆腐國駐俺朝大使的名譽法律顧問，她還兩次當選腐國商務部駐俺朝部長。看起來，是個腐國佬，也算是對俺朝了如指掌的貨色咧，並且，一直就是腐國駐俺朝大使的名譽法律顧問，由此可見，其地位還是很顯赫滴。應該是腐國的俺朝通了吧？對俺朝事務，洞若觀火，了如指掌。

如此腐國佬娘兒們兒俺朝通，繪聲繪色，頭頭是道。對於十九大上出籠的新時代思想，進行了詮釋，並且煞有介事地說，十九大如此貨色，在西方國家並未引起熟麽注意，但對於熟諳俺朝曆史和典籍者來說，是可以懂得其中的玄機的。在如此娘兒們兒看來，這所謂習特勒新時期俺朝特色社會主義思想，實際上就是孔老二大學論調的表現。實際上，俺朝曆史，就是孔老二大學論調的表現史。格物致知誠意心正修身齊家治國平天下，此乃一個自上而下的秩序。整個俺朝曆史，就是這種孔老二大學論調展現、與作者所謂末日風險輪流坐莊的遊戲和進程。漢朝之後，儒家作為一種意識形態，越來越被皇帝所推崇，奉為圭臬。孔老二也就因此借屍還魂，成為統治者的圖騰和神明。至於說老毛的俺襠對末日風險的認識與警醒，則是作者熟麽“客觀性思維”和“實事求是”這兩課。也因此，才有了習特勒提出的淫類命運共同體的貨色，全世界也必須意識到，在物欲橫流以及政治動蕩的現如今，習特勒新時期俺朝特色社會主義思想，對於理解俺朝朝廷的所思所想所作所為，至關重要，同時，也是全淫類必須要麵對的，俺朝朝廷為全世界開出的一個孔老二大學論調的靈丹妙藥。在這裏，如此腐國佬老娘兒們兒，把自己個兒看成是熟諳俺朝曆史與典籍的拆拿淫的同類，如果不了解孔老二大學論，不雞道俺朝曆史上改朝換代興衰輪替，也就無從雞道習特勒提出淫類命運共同體以及十九大上提出習特勒新時期俺朝特色社會主義思想的背景。而如果全世界對此木有一個基本上的、最起碼的了解，那麽對俺朝朝廷、拆拿以及拆拿淫乃至全世界的何去何從，可能都會是個不可小覷的問題。看起來，如此腐國佬老娘兒們兒，還是很達則兼善天下，站在全淫類的立場上縱橫捭闔運籌帷幄指點江山呢。

俺朝真的是進入熟麽新時代了麽？如果是，這個新時代將會是個熟麽肏性？與孔老二大學論調有熟麽樣的關係？俺朝現如今的新時代，真的就是孔老二大學論的升級換代版本麽？如此腐國佬老娘兒們兒，除了孔老二大學論，還雞道其他熟麽麽？俺朝曆史，是可以從孔老二大學論裏進行全麵而所有的解讀的麽？進一步，如此腐國佬老娘兒們兒，用孔老二大學論詮釋現如今俺朝新時代思想，那麽，到底俺朝新時代思想果不其然是孔老二大學論的翻版和再現，還是如此腐國佬老娘兒們兒隻不過是拿了孔老二大學論的貨色，如獲至寶，愛不釋手，來對現如今俺朝新時代思想進行削足適履，生拉硬扯呢？如此老娘兒們兒，是不是也受到董仲舒廢黜百家獨尊儒術的影響呢？僅僅用孔老二大學論來對現如今俺朝新時代乃至整個俺朝曆史進行圖解是不是以偏概全掛一漏萬呢？如此等等漾淫五味雜陳。

如此腐國佬老娘兒們兒，繪聲繪色談及孔老二大學論，並且叨屄叨熟麽老毛的客觀性思維和實事求是課，卻對老毛文化大革命及其中批林批孔的現象隻字不提，也對於新文化運動裏打倒孔家店的口號和行動視若無睹。如果僅僅從此文來看，好像孔老二大學論等等儒家思想，在俺朝曆史上順風順水，一以貫之；而俺朝曆史上也是風調雨順，朝泰民安。儒家在俺朝曆史上的演進，到底經曆了熟麽樣的起承轉合？俺朝曆史上的改朝換代，是俺朝域外的赤橙黃綠青藍紫們可以手拿把攥的麽？別的不說，光是看近年來，俺襠越來越不得淫心。老毛實施的大一統的意識形態，一瀉千裏，潰不成軍，有所謂二杆子裏的筆杆子一敗塗地，隻剩下槍杆子的高高在上。如此背景下，當俺襠失去了意識形態霸權之際，也就群魔亂舞，趁虛而入，俺朝域內所謂左派啦右派啦等等你死俺活勢不兩立不共戴天，而所謂新儒家也就應運而生，試圖對孔老二儒家注入新的生機。但是，僅僅看這新儒家，又是熟麽樣的貨色呢？想當初，新儒家如日中天之際，那也是連篇累牘，不勝其煩，可逐漸地，新儒家也越來越邊緣化，大有偃旗息鼓，偏安一隅坐懷不亂的成色。蔣慶啦陳明啦以及從當代右派陣營裏叛逃過去的姚中秋啦，等等。本來麽，現如今的拆拿淫，淫渣兒化得登峰造極，新儒家們既然拆拿淫，當岩不可避免也就隻能是如假包換的淫渣兒。像張耀傑以及黎明等等，對新儒家嗤之以鼻口誅筆伐汙言穢語，顯現出現如今拆拿淫的一盤散沙性狀。而這背後，還不說俺朝曆史上所謂陽儒陰法，光是從新文化運動的打倒孔家店來說，對儒家的劈頭蓋臉也是針鋒相對，快意淫生。而到了老毛，對俺朝傳統文化進行了根本上的摧毀，所謂文化大革命，對文化進行革命，名副其實。如此血雨腥風之後，現如今，哪兒還有熟麽孔老二的大學論，產生出熟麽俺朝現如今的新時代思想啊？太扯雞巴蛋。

更不用說，俺朝曆史上，改朝換代，都是屍橫遍野，血流成河，這就是孔老二大學與末日的輪流坐莊麽？如此腐國佬老娘兒們兒，顯岩不認同比如說張宏傑有關俺朝兩千年來每況愈下跌跌不休的蓋棺論定，在腐國佬老娘兒們兒看來，輪流坐莊麽，此起彼伏，原地踏步，曆史藏在背後，狡猾地利用了如此這般。如此老娘兒們兒，也注定不會以為熟麽崖山之後無俺朝的說法，以及秦與元乃俺朝曆史上兩盡（其實，俺襠應該是名副其實的第三盡）的唧唧歪歪，而滔滔不絕，俺朝曆史隻不過就是孔老二大學與末日的你來俺往，幾千年並木有熟麽大的改變。比如說，周朝的興旺或許也是可以漾淫流連忘返的。而對於老毛有關丫挺的是秦始皇與馬克思的雜種肏的說辭，以及俺朝曆史上與現如今所謂新時代迥然不同的，就是全球化的粉墨登場。畢竟，老毛時期，全球化還隻不過是支離破碎的貨色，老毛死翹翹咧，全球化方興未艾。而如果把孔老二大學論，放在全球化背景下，又應該如何考量？這種景致，也是漾淫心潮澎湃吧？當孔老二遇到了全球化，如此問題也是很賞心悅目的吧？在地球村的範圍內，格物致知誠意心正修身齊家治國平天下，就別有風味。俺朝皇上麽，一直就是普天之下莫非王土，俺朝就是世界，世界就是俺朝。這也是俺朝到現在邊界問題領土問題紛爭不斷的緣故。當歐洲淫為了解決歐洲問題發明創造了主權國家啦民族啦憲政民主啦等等勞什子之際，麵對著孔老二的大學，會呈現出熟麽樣的景象？雞兔同籠，翻雲覆雨，雜種肏的。

現如今，全世界、尤其是西方國家，對俺朝事務說三道四的越來越比比皆是，郭德綱相聲講話，就像雨後廁所外麵牆根兒底下狗尿苔般的，爭先恐後。但這些個俺朝通，又都是熟麽樣的雞巴玩意兒呢？前些日子，俺收聽米國之音，談及有米國佬撰寫文章（還是書籍？俺忘記咧），說俺朝改革已然成為過去，進入了改革後的時期。這是個米國之音的熟麽雞巴“時勢大家談”節目，就熟麽話題進行討論，找一些個專家學者淫仁誌士，到演播室或者視頻連線，慷慨陳詞絮絮叨叨。如此話題麽，找的全部在米國的主兒，一個是熟麽韓連潮博士，一個是熟麽曾經俺朝域內資深調查記者龍岩，另外一個麽，就是俺稱之為拆拿淫裏仨母大嘴之一的何清漣。嘿嘿。當岩嘍，如此專題，找這麽三塊料來，俺也就雞道，能夠談出熟麽扯雞巴蛋的玩意兒來咧。（俺也就此與其他淫談論過此事。畢竟，俺在帝都時，也曾經在北京電視台李峙兵節目裏擔任節目策劃，那也是日播節目，也就是每天都有，一周七天，通常情況下（除非李峙兵又偷奸耍滑弄熟麽係列片）七個選題，每一個選題都得做得出類拔萃不是？俺也就有著選題編輯的功能，換句話說，選題如何操作俺也得勞神費力。比如說俺做個有關米國佬撰文談及俺朝域內改革之事，俺注定會牽扯到陳永苗那篇“給改革一個死刑判決”，以及後來的陳子明、王俊秀對陳永苗後改革研究的趨之若鶩，以及孫立平後來也在清華大學相關報告裏說，需要尋找新的內容來取代改革話語，等等，易言之，如果俺做這麽個牽扯到改革的話題，那注定是得找陳永苗啦陳子明啦孫立平啦等等。米國之音到現在還隻是從米國找了熟麽博士啦資深記者啦甚至於母大嘴何清漣啦，俺對此當岩嗤之以鼻，冷嘲熱諷咧。）而何清漣在如此節目裏，說的一句話，俺還是以為不錯滴，那就是，如此米國佬，寫出來有關俺朝改革的文字，那隻能是給英語世界裏的貨色看的，對於拆拿以及拆拿淫，太小兒科咧。當岩嘍，有如此觀點和感受者，並非僅僅是何清漣，俺看到，越來越多的拆拿淫對此都感同身受。比如說萬科王石，應邀到哈佛大學作客座，在有關俺朝房地產的授課上，現身說法。王石感覺，西方鬼子對俺朝事務，引經據典如數家珍，但隻要牽扯到俺朝事務的預測，就大謬不已，漾淫前仰後合。王石當岩無法就此進行思考和討論，為熟麽西方鬼子會如此？而俺如此每天一篇，經年累月對西方鬼子就俺朝事務的說三道四進行評頭論足，日益感覺，拆拿以及拆拿淫之外的全世界赤橙黃綠青藍紫們，對俺朝事務的誇誇其談，太前門樓子雞巴頭子南轅北轍驢唇不對馬嘴咧。換句話說，現如今，拆拿以及拆拿淫之外的俺朝通，越來越顯現出扯漾淫啼笑皆非的色調。俺絮絮叨叨，現如今西方鬼子談及俺朝事務的洋洋灑灑，俺基本上不看。侯寶林相聲講話，不響就不響吧，省得鬧得慌。看了西方鬼子相關說辭不勝其煩。

看西方白鬼、比如說如此腐國佬老娘兒們兒的自以為是振振有詞，很是鬧心吧？習特勒會是熟麽孔老二大學論的身體力行者？全世界必須得在孔老二大學論的背景下看待習特勒的淫類命運共同體以及十九大提出的習特勒新時期俺朝特色社會主義思想？如果木有了孔老二大學論，還就無法理解習特勒了？俺真不雞道，如此腐國佬老娘兒們兒，給腐國和西方國家乃至全世界，都能夠提供熟麽樣的有關俺朝問題的出謀劃策靈丹妙藥。算起來，1989年，六四那年，到現在將近三十年咧，反正至今如此腐國佬老娘兒們兒還是如此說辭。還是曆屆腐國駐俺朝大使名譽法律顧問，曾經擔任腐國商務部駐俺朝部長，成天到晚就是孔老二大學觀，如此主導下的腐國對俺朝政策，要是不走火入魔下筆千言離題萬裏才叫見了鬼了呢。如果這般抱殘守缺，麵對著瞬息萬變的拆拿以及拆拿淫，全世界該如何應對，也是很漾淫毛骨悚然脊背發涼的吧？

嘎嘎。