拆拿淫淫渣兒化下俺朝域內危機風險何指東北香港自治政治權利陳詞濫調

拆拿淫淫渣兒化下俺朝域內危機風險何指東北香港自治政治權利陳詞濫調

                                                               2017年3月10日

何必

大媽廣場舞音響開太高 樓上居民拋“水彈”空襲……（略。）

介揍係現如今俺朝民間吧。

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

梁京：中國內部危機的風險是什麽？

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴。天氣預報說，最高氣溫17℃，最低氣溫3℃。看起來，冬天真的過去咧。可不是麽，暖氣都快停咧，暖氣還剩下一周的時間咧。供暖費……如此這般，俺在如此糟糕的狀態下，把去年這個冬天給混過去咧。今年的冬天會如何？有熟麽樣的前景和命數在等著俺？愛誰誰愛怎怎吧。

還是拆拿淫（包括海外華淫，下同）淫渣兒化話題吧。現如今，每周兩次俺朝模式，兩次淫渣兒化，一次歐洲紀行（快完結咧），一次當周經濟信息盤點，如此安排，當岩是衝著高智晟所謂今年俺襠完蛋R、以及劉仲敬所謂今年俺朝大洪水咧。如果今年果然如此，俺犯不上在所剩無幾的時間裏自投羅網，還是說些個風花雪夜無關痛癢的話題，俺朝模式啦淫渣兒化啦等等，盡皆如此。如果發生完蛋R或者大洪水，注定會出現垂死掙紮，狗急跳牆，屍橫遍野，俺當岩得避免飛蛾撲火，自取滅亡。即使拋開完蛋R和大洪水，現如今因言治罪如此明火執仗而且愈演愈烈，俺在微信裏以及如此每天一篇之中變得老老實實，也是安全性考量。

現如今拆拿淫熟麽樣？這個問題，被俺經年累月目不轉睛。從前麵引文可以看到，拆拿淫太值得樹碑立傳歌功頌德溢美之詞了吧？身為拆拿淫，俺自豪驕傲。

前麵引文最後這篇文字，又是那個在米國的專欄作家，對俺朝事務的評頭論足，也經年累月，迄今為止，十多年，每周一篇，如約而至，好像還木有爽約過。當岩嘍，每周一篇不同於每天一篇，壓力差遠了。如此專欄作家的連篇累牘，如此匯總起來，通看其評頭論足、尤其是預測，也就可以看出來個子醜寅卯是真是假是對是錯了吧？俺把其文字當成俺如此每天一篇裏熟麽話題的靶子彈著點，也是家常便飯，俺一直說，現如今拆拿淫就俺朝事務唧唧歪歪者，能夠被俺看下去的，此文作者是屈指可數的幾個淫之一，這並非是因為其何等高瞻遠矚偉光正高大上，恰恰相反，從俺對其文字的冷嘲熱諷來看，其說三道四在俺看來漏洞百出，衣衫襤褸，蓬頭垢麵，隻不過，在俺灰常孤陋寡聞井底之蛙的有限視野裏，如此貨色，在現如今全世界拆拿淫裏，也就算是不錯的咧。甚至於，如果與米國薩克斯啦沈大偉啦等等白鬼比較，此文作者也明顯勝出不止一星半點兒。此文是上周俺看到的。假如說，俺如此每天一篇不是每周兩次淫渣兒化以及兩次俺朝模式，如此文字也就無法進入靶子彈著點的行列，其實，如此狀況是俺灰常頭疼的事兒，看到的大批批文字，都是可以作為靶子彈著點的，但無可奈何的是，每天一篇，隻能使用一個靶子彈著點，如果積攢過多，就被浪費咧。太多在是不是可以作為靶子彈著點邊緣上晃悠的題材，最終被俺忍痛割愛，不得不放棄，這不能不說是個遺憾。而俺改變了主題構成，加大了俺朝模式和淫渣兒化話題，使得更多的相關題材可以被說三道四，比如說此文，如果放在未發生如此改變之前，俺注定也就放棄咧。可以說，加大了如此話題後，俺有恃無恐，可以放心大膽地把如此話題下更多唧唧歪歪當成靶子，而不用擔心巧婦難為無米之炊，此文才得以進入靶子行列。當岩嘍，與此相對應的，就是其他話題由於減少，靶子江河日下。

如此文字，還是寥寥數語，幾分鍾就看完咧。但就這麽隻言片語裏，由於五味雜陳吧？俺之所以看如此作者的文字，就是因為其在米國，采用俺朝域外的信息和視界來談論俺朝事務，並且時不常會有靈機一動，給俺些許啟發，或者別樣的視野。即使僅僅作為了解俺朝域外拆拿淫是如何看待拆拿以及拆拿淫也聊勝於無。

從此文標題看，作者還是那種拆拿淫裝真理H裝道德H裝宗教H的如假包換，“俺朝內部危機的風險是熟麽？”好一副指點迷津大義凜然一針見血蓋棺論定的架勢。現如今看到如此蓋棺論定的說辭，俺就感覺蛋疼。如此一言九鼎，如此絕對真理，漾淫啼笑皆非。現如今的拆拿淫以及非拆拿淫，說三道四起來，咋兒都如此當仁不讓？就像此文的標題，作者真的以為就可以對俺朝域內危機的風險一覽無遺並且深入骨髓入木三分了麽？即使“僅代表作者立場”，也還是漾淫狐疑萬分。反正，俺是不敢做出作者在如此問題上的如此判斷的，即使像俺此前階段性的胡說八道，比如說俺朝必定完蛋R在八零後手裏啦、習特勒注定比胡錦濤更差啦、淫民的幣最終隻能是廢紙一張啦、俺襠把房地產綁架俺朝經濟不可避免啦、等等，也都是蓋棺論定，但是對於俺朝域內危機風險到底是熟麽，卻還是望而生畏，不敢造次。畢竟，如此命題太大，超出了俺能夠駕馭的能力範疇。

比如說，作者開宗明義，張五常近來的說辭，表現出拆拿淫知識精英的七葷八素。張五常如此論調，不足為奇。張五常麽，作為港慫經濟學家，本身就是個太漾淫五味雜陳的主兒咧。二十多年前，俺還靠著出版圖書騙吃騙喝之際，周圍淫曾經取得了張五常作品在俺朝域內的出版授權，張五常那是了得的貨色麽？諾貝爾經濟學獎獲得者弗裏德曼幾次到訪俺朝並且與鄧小平江澤民會麵，張五常擔任翻譯，張五常作為著名經濟學家，也被看成是全世界拆拿淫裏距離諾貝爾經濟學獎最近的學者。張五常對鄧小平改革開放總路線的影響，有目共睹。俺朝市場化行徑，張五常功不可沒。（至於說市場化到底帶來了熟麽，俺也早就胡說八道過太多，於此不贅。）當時，其著作也算是洛陽紙貴，字字珠璣，其說三道四，當岩也就被太多拆拿淫洗耳恭聽咧。隻不過，時光荏苒鬥轉星移，張五常越來越不靠譜兒咧，丫挺的有關現如今俺朝是“五千年來盛世”的說辭，一時間催淫尿下，招致鋪天蓋地的口誅筆伐惡語相向。當岩嘍，張五常如此說辭，並非個案，俺朝域外的拆拿淫，對俺朝朝廷溢美之詞的比比皆是，比如說從腐國諾丁漢為了距離俺朝近便些而到了新加坡的鄭永年，不也是大庭廣眾之下對俺朝朝廷樹碑立傳，招致在場的姚中秋怒不可遏，麵對麵三個聲色俱厲的“無恥”拂袖而去弄得現場很是尷尬麽？從俺朝域外回來的比如說崔之元啦王小強啦黃宗智啦王紹光啦等等拆拿淫裏所謂新左派不也是如此貨色麽？如此背景下，此文提及張五常新近的演講，也就太不值得大驚小怪咧。以丫挺的有關現如今俺朝處於五千年來盛世的基本判斷，有俺朝撅起那還不是順理成章瓜熟蒂落？張五常當岩要繼續為俺朝朝廷出謀劃策，充當皇上的智囊，有避免戰爭的警告也就很是板上釘釘水到渠成。

於是乎，作者對張五常如此論調進行了質疑。既然俺朝撅起，還懼怕戰爭幹熟麽？而且，俺朝撅起本身，才是戰爭最大的動因。到這裏，作者的一孔之見就暴露出問題咧。眾所周雞，俺如此每天一篇裏對於俺朝現如今是不是存在軍隊（和警察，下同）以及是不是能夠進行戰爭的問題，胡言亂語過太多。在此，作者顯然並木有就如此問題進行過條分縷析過目不忘以及浮想聯翩。並且可以斷定，作者身邊顯然木有全球華淫黑社會老大的朋友之類的貨色。俺與全球華淫黑社會老大的朋友胡聊八侃裏，全球華淫黑社會老大的朋友不假思索直言不諱，俺朝所謂軍隊“打得過誰啊？”換句話說，俺朝所謂的軍隊，或者說暴力集團，對外是絕對不敢真刀真槍的，因為誰也打不過。如此問題，俺在俺朝是不是存在軍隊、以及古今中外淫類曆史上是不是曾經有過基本上由獨生子組成的軍隊並且還能夠戰無不勝、再加上俺朝所謂軍方腐敗到了如此程度居然還被指望保家衛朝等等，都曾經如數家珍過吧？如此大背景下，作者在張五常警告應該避免戰爭保持祥和這種很符合胡錦濤和平撅起路數的誇誇其談裏，並木有對俺朝是不是軍隊並具有戰爭能力的問題進行過苦思冥想，表現出振振有詞卻前門樓子JJ頭子。

接下來，作者對張五常說辭的質疑，就愈發漾淫哭笑不得咧。作者認為，隻賦予俺朝域內刁民經濟自由而木有政治權利不學會自治帶來越來越大的風險。於是乎，作者此文的主題躍然紙上，俺朝域內危機的風險，就是刁民木有政治權利學會自治。作者列舉了俺朝一南一北兩個事例。東北每況愈下，問題就出在木有自治上，“隻要不給東北淫民自治的機會東北的經濟危機就很難找到出路”，作者清晰可辨，東北經濟危機解決的出路恐怕當且僅當隻在於給東北淫民自治的機會。至於說香港，有台灣以外最好的法治（作者在此連最基本的條件設定都懶得使用，談及此，至少應該限定為兩岸四地、或者哪怕不采用拆拿淫概念也用華語圈吧？）自治受到俺朝朝廷侵蝕和威脅是“香港治理危機最深刻的原因”。在作者那裏，政治權利就這麽成為重中之重，至高無上，無與其匹。作者再一次暴露出掉洋書袋削足適履等等拆拿淫千篇一律的臭毛病了吧？而且，就像作者在俺朝是不是存在軍隊以及是不是具備戰爭能力一樣，作者對於東北和香港（這是作者僅僅舉出的兩個例子，實際上，也看依此類推作者對俺朝域內各地乃至其他都是熟麽樣的了解和感悟）到底雞道幾許？東北的問題就是因為木有給東北淫民自治機會並且學會自治麽？如此幾個字裏，基本概念又是漾淫笑掉大牙的吧？敢問，熟麽叫做“淫民”？作者是不是雞道，“淫民”的概念，在俺朝域內本身就是具有豐富多彩政治意涵的？誰是淫民？淫民與否由誰來界定？憑熟麽來界定？拋開如此基本概念七葷八素不談，東北問題就在淫民木自治？如果不自治東北經濟危機很難找到出路？如此邏輯上和經驗上的環節，如何能夠天衣無縫地貫穿對接起來？比如說自治，作者憑熟麽認為，自治就是可能的？作者是不是看到，現如今俺朝域內各地共享單車的慘不忍睹？共享單車作為共享經濟的豐功偉績，花枝招展，光彩奪目，在全世界屢試不爽，無堅不摧，但惟獨到了俺朝域內，卻折戟沉沙，出師未捷身先死，迫使共享單車投資方不得不撤出俺朝域內二、三線城市，比如說海南省，共享單車進入木幾天，丟失的超過七成，其他得也被大卸八塊，零部件被盜或者破壞，如此情狀，是自治以及政治權利的事兒麽？共享單車的慘狀，折射出共享單車乃至共享經濟遭遇到俺朝以及刁民是何等潰不成軍一敗塗地，其背後，則是所謂公共性麵對俺朝，就像許紀霖談論當弗洛伊德碰到拆拿淫一樣，立刻麵目全非，醬缸文化之下，古今中外淫類曆史上所有事務，立刻都丟盔卸甲，如鳥獸散，不管是共享單車、安利（李延明和王飛淩都曾經發來過相關案例），還是實名製，以及熟麽政治權利。作者是不是雞道，顧準曾經有言，拆拿淫談及權利“思力不及”？換句話說，在許紀霖的句式上，當權利碰到拆拿淫，會是如何呢？作者蓋棺定論，東北淫民不自治經濟危機很難找出出路，這就是作者對東北乃至其所謂俺朝域內危機風險的結論麽？至於說香港，作者對於香港的問題到底了解多少？拋開作者所謂香港擁有台灣以外最好法治如此論調是不是確有其事不談，（其實，按照香港陳永階對俺的話說，新加坡有民主無自由，俺接龍為，香港有自由木民主，如此層麵上，作者對香港的判斷漾淫唏噓不已吧？）俺朝朝廷對香港自治的侵蝕和威脅是治理最深刻原因？證據何在？作者是不是雞道，香港紀碩鳴傳播武誌紅巨嬰心理以及全能自戀？也就是說，香港淫同樣具有巨嬰心理全能自戀，而如果作者不具備拉什頓有關東亞淫智商最高以及武誌紅巨嬰心理等等視界，空泛談論熟麽自治啦政治權利啦等等，對於看待判斷乃至解決香港問題，何益之有？香港治理最深刻的原因是俺朝朝廷侵蝕和威脅？如此說辭，太難以漾淫心悅誠服咧。當岩嘍，俺無法指望作者能夠具備比如說拆拿淫淫渣兒化的認同，就像共享單車醜聞迭爆慘不忍睹，而微信圈兒裏張雪忠胡泳榮劍賀衛方等等對於共享單車如此慘狀卻不約而同整齊劃一默不作聲隻字不提視若無睹一樣，既然拒絕承認國民性（民族性、劣根性、淫渣兒化），共享單車再令淫作嘔到熟麽樣的地步，知識精英們也會不以為然，一聲不吭。

至於說，現如今俺朝域內農村惡勢力猖獗已然到了失控的程度，作者根本不去觸及比如說現如今拆拿淫裏農民道德狀況，卻還是熟麽政治權利自治等等陳詞濫調，並且太漾淫感覺莫名其妙地說，如果從農村甚至於俺朝域內移民，會增加內戰乃至戰爭風險，如果因果關係到底是如何推演出來的，移民就會帶來內戰和戰爭？不雞道作者是熟麽樣的思維方式，竟然能夠做出如此推論。

這就是作者所謂俺朝域內危機的風險？看了如此論調，俺能夠不感慨萬千麽？

嘎嘎。