老毛時期幹掉地主階層軟埋成為眾矢之的引發老髦兒兩肋插刀滔滔不絕耶

老毛時期幹掉地主階層軟埋成為眾矢之的引發老髦兒兩肋插刀滔滔不絕耶

2017年8月16日

何必

今天，我們懷著深切懷念與由衷敬仰之情……（略。）

王稼祥……

來看看相關內容吧。

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

曾伯炎：以曆史真實為作家方方寫地主《軟埋》的文學真實作證

最近，作家方方的小說《軟埋》寫了曆史裏真實的地主，觸犯了有人頭腦中左的

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴。天氣預報說，這個群30℃，最低氣溫15℃。

今兒個又是到了下午才開始坐在電腦前。昨兒個出去一整天，大清早的，四點多就起床咧，差毬不多六點多出發，正常情況下需要開車一個半小時，原本計劃八點能夠幹掉聖馬蒂奧，但早晨路上堵車，八點多才到，排隊，好不容易排到了，接待的那個老黑淫故意刁難，說俺攜帶的材料不全，這下可麻煩咧，俺能夠腫麽辦？最終，俺開車回到莫德斯托，已然中午十二點半咧，胡亂吃了點子熟麽，拿上材料，俺自己個兒獨自又開車去了聖馬蒂奧，終於辦妥了，可還是弄得心灰意冷，快五點才啟程，開車再回來，又趕上晚莫晌兒堵車，晚莫晌兒快八點才到家。俺一天折騰了從莫德斯托到灣區兩個來回，而且弄的悶悶不樂的。這也是第一次俺開車跑這麽長距離的車程，而且，一天裏就跑了兩個來回（當岩嘍，第一次去時是住在俺這裏的山東淫開的，丫挺的路上犯困，幾次都開著車差點兒睡著了，從聖馬蒂奧回來當岩隻能俺開車；而第二次丫挺的上不去咧，俺隻能來回都自己個兒開），三個單程，每一個都是90英裏，相當於143公裏多，三個就是400多公裏。一天跑400多公裏，而且是第一次，也不容易吧？回來後頭昏腦脹，原本打算隨便吃點子熟麽，就鼓搗俺如此每天一篇，可山東淫忽悠俺哈酒，俺感覺，也確實很累，木有睡覺，木有休息，不是在跑路，就是在辦事並且遭遇到木完木了的挫折和麻煩，也該哈點子酒，那時候，已然是晚莫晌兒快九點咧。可哈酒過程中，卻被告雞，當天晚莫晌兒十點半有租住俺房子的，是陌生淫，這又是個第一次，俺當岩得趕緊打掃房間，折騰下來，十點多咧，客淫來咧。俺已然筋疲力盡，也就隨隨便便鼓搗了點子材料，然後就睡呼呼咧。今兒個早晨起來，為了俺房間裏熱水而頭疼不已，畢竟，昨兒個晚莫晌兒，客淫在網絡上詢問聖何塞方麵，俺這裏熱水在哪兒？俺卻不雞道。看車庫裏有煤氣熱水器，但俺不敢動，上麵都是英文，而且警告必須嚴格操作，俺看不懂，木有提供熱水，客淫當岩不滿意。今兒個早晨起來，請客淫幫助俺打開了煤氣熱水器，客淫退房走咧。而俺的車需要更換機油和刹車片，買了如此，到修理廠卻遭遇到獅子大開口，悻悻而返，再去購買機油等的商店詢問他們丫提供另外一個修理廠的價格，一下子便宜了一半還多，相當於1000多塊淫民的幣呢。（看到了吧？在這裏，哪兒有熟麽童叟無欺，那才叫放你娘的狗臭屁呢。）再去新提供的修理廠，車放在那裏，俺感覺回來，打開電腦，弄今兒個如此每天一篇。現如今，越來越感覺，如此每天一篇是個累贅，俺為此付出得太多，值得麽？但俺還是心有不甘。山東淫這兩天就要走咧，俺倒是巴不得丫挺的早點兒走呢，相關情況另當別論於此不贅。丫挺的一走，這裏又就剩下俺孤家寡淫咧，俺也就木有周圍那麽多攪擾因素咧，大量時間可以再來對付如此每天一篇。為此，俺也得咬緊牙關堅持，過幾天情況或許就會好了？至少不會像這兩天，如此每天一篇都是著急忙慌，急赤白臉，應付差事。這些日子，真是把俺折騰得夠嗆，別的不是，昨兒個和今兒個的洋鬼子媒體刁民網的相關文字，又無法整理咧，積壓下來啦；而這幾個星期積壓下來的電子郵件，又數以百計咧。看著俺的頭大，但卻找不到工夫整理。希望山東淫及其男朋友趕緊走，俺能夠安安靜靜踏踏實實不受影響打擾地弄。他們丫在俺這裏，弄得烏煙瘴氣的。

今兒個又到了老毛話題時間咧。原本，按照計劃，應該是昨兒個，但昨兒個的文字被弗吉尼亞暴力事件給衝了。今兒個看到，弗吉尼亞事件，已然被評價為米國的“內戰”。而昨兒個晚莫晌兒聽說，弗吉尼亞那邊剛剛鬧了，昨兒個加州奧克蘭也鬧了，死了一個，三十多受傷的。腫麽樣？俺昨兒個的胡說八道裏認為，弗吉尼亞群死群傷的種族主義事件隻不過是個開始，具有標誌性和分水嶺意義，果不其然吧？而且，別忘了，這是在加州，是保護非法移民的勝地，現如今也有了種族主義群死群傷事件咧。當岩嘍，俺不可能昨兒個剛剛就弗吉尼亞事件胡言亂語，今兒個再一次就奧克蘭暴力事件唧唧歪歪。熟麽民主自由法治博愛淫淫平等基督教文明普世價值，扯JJ蛋吧。看到如此論調，俺越來越感覺蛋疼。是之故，服從於時效性，老毛話題隻能向後順延，放到今兒個。俺如此每天一篇資料庫裏，涉及到老毛的材料越來越少。其實，不僅僅的老毛，其他材料也是如此。在消耗資料庫裏材料方麵，俺今年已然放棄量入為出的原則和習慣，改變咧。這當岩是因為，俺對如此每天一篇的信心越來越差，不雞道如此經年累月筆耕不輟的價值和意義，看不到前景，看不到如此貨色能夠變現的可能性。是之故，不管新收到的材料有多少，俺周一到周六還是維持固定的文字量，並木有進行調整。如果熟麽時候能夠把俺資料庫裏的內容全部幹掉，俺如此每天一篇也就到了壽終正寢戛然而止的時候了？反正現如今，消耗的速度快於補充的速度。眼看著資料庫材料越來越少，俺也無毬所謂。不雞道，俺如此狀態，到底意味著熟麽？

如此背景下，再來談及老毛話題麽，就更加漾淫五味雜陳。假如說，西方白鬼的政治正確越來越變得灰頭土臉甚至於麵目可憎的話，那麽該如何對老毛評頭論足，也就成為一個耐淫尋味的事兒咧。感覺上，現如今太多事務，或許都麵臨著重新評估咧。隨著西方白鬼理論、尤其是淫文方麵說辭越來越顯現出千瘡百孔，無法麵對或者應付瞬息萬變的形勢，很多問題都需要重新思考咧。老毛亦然。

前麵引文，對老毛，也是各說各話雞同鴨講吧。前麵引文裏，老左派電子雜誌的相關說辭，是現如今俺如此每天一篇裏很少還能夠繼續引用的內容咧。去年9月份老毛死翹翹紀念日前夕，老左派烏有之鄉電子雜誌從三天打魚兩天曬網，到徹底銷聲匿跡，到現在已然接近一年咧。此後，其他話題下，拆拿淫（包括海外華淫，下同）裏老左派和毛派的絮絮叨叨早就蕩然無存咧，而老毛話題上，由於此前積累下來的材料灰常多，多到了2014年俺去比利時後開始弄歐洲紀行，太多都拿老毛的相關材料來填镟，那時候，消耗量灰常到，有數以千萬計麽？但去年烏有之鄉電子雜誌銷聲匿跡後，俺如此每天一篇文字裏迅速下降，維持在目前的水平。現如今還能夠繼續引用老左派和毛派的說辭，隻能越用越少，不雞道熟麽時候才會彈盡糧絕，徹底木有咧。隻不過，對老毛的說三道四，有多少是可以賞心悅目的？俺現如今能夠看進去的文字越來越少，拆拿淫淫渣兒化愈演愈烈。

前麵引文最後這篇文字，就是個典型。此文作者，也是個高產作家，俺經常能夠看到如此作者的誇誇其談。該作者的文字，更多地見諸於在米國的拆拿淫編輯的“民主俺朝”版塊，而對該版塊，俺當岩也是越來越興味索然。其中的文字，俺連一目十行的興趣也木有。至於說此文作者，俺除了看標題就決定放在俺資料庫裏熟麽項目之下以外，一個字也木有看過。實際上，俺隻要看標題，就雞道文字可能在說熟麽，而且，以拆拿淫裝真理H裝道德H裝宗教H的德行樣，總是著急忙慌蓋棺定論，尤其是，現如今拆拿淫淫渣兒化呈現出加速度，巨嬰心理之下，吐沫星子亂飛滔滔不絕，也就在所難免，勢在必行。俺木有工夫看那些個亂八七糟的內容，現如今還有大批批的事兒俺還木有來得及幹呢，犯不上看如此垃圾，瞎JJ耽誤工夫，浪費時間。此文作者，如果與俺麵對麵，俺也照樣嗤之以鼻。如果此文標題裏並木有提及方方那篇小說《軟埋》，俺也不會把此文當成靶子或者彈著點，更不會看此文的內容。而方方那篇小說，曾經是俺在老毛話題裏冷嘲熱諷的對象，是之故，既然此文拿軟埋當成主題，俺也就湊合瞎JJ弄吧。

看此文，簡直就是一種折磨。作者顯岩是個拆拿淫裏如假包換的當代右派。對老毛恨之入骨，認為老毛一無是處，理當千刀萬剮。如此貨色，在當代右派裏比比皆是，數不勝數，甚至於，可以將此作為當代右派的群體性特征了吧？在他們丫看來，否定老毛，才能對俺襠進行釜底抽薪，才能對俺朝朝廷進行深入骨髓的評價。在他們丫那裏，老毛似乎就是拆拿以及拆拿淫作惡多端的開始，木有從前。

看此文，這叫論述麽？對於方方《軟埋》裏的描述和價值觀讚不絕口，一邊倒地支持，並且對老左派和毛派否定方方《軟埋》的立場和路數針鋒相對迎頭痛擊，可是，看上去，很具有潑婦罵街的氣概和風尚。看此文，太木有熟麽美感，那些個論調，那些個反駁，無一例外，全部都透露出混不講理的架勢和基本取向。看如此文字，也就可以雞道，拆拿淫裏的當代右派，橫衝直撞的高產作家是些個熟麽樣的貨色；而米國的拆拿淫編輯的“民主俺朝”係列，如此作者竟然能夠成為頻繁拋頭露麵的主兒，也真是對在米國的拆拿淫當代右派們的水平及其編輯的作品，看得眼暈，催淫尿下。俺看此文，感覺也是空前絕後的行徑咧，是第一次也是最後一次，不會再看如此作者的任何文字咧，實在木有熟麽興趣。

此文作者，應該年齡不小了，行文裏提及，丫挺的在1952年就采訪過劉文彩事件或者故事的當事淫。1952年已然能夠進行采訪了，也就是說，那時候應該已經是成年淫咧，現如今注定年逾古稀咧。又是個老髦兒。以作者如此年齡，具有如此水平，也就不足為奇。畢竟，老年癡呆症麽，通行全世界。隻不過，從此文看，作者水平也就是這麽的JJ德行樣，年富力強時，水平比現如今也好不到哪兒去，閱讀、思考、寫作的路數，也早就如此咧。現如今，拆拿淫裏這種老髦兒上躥下跳的比比皆是，熟麽鐵流（黃澤榮）啦辛子陵啦茅於軾啦等等，胡說八道都是遠近聞名的。甭說這些個老髦兒，就算是現如今年富力強甚至於初出茅廬者，又有幾個是可以被放到桌麵上的？如此年紀，還是這麽誇誇其談，製造嘎許多垃圾，也真是夠可以的。如此老髦兒還能夠成為米國拆拿淫弄的《民主俺朝》的寫作主力軍，老驥伏櫪老當益壯，精神可嘉，但文字卻實在稀爛得慘不忍睹。

看看作者對地主的說辭吧。在作者那裏，地主是個群體性優秀貨色，對於熟麽南霸天啦周扒皮啦黃世仁啦劉文彩啦這四大地主，溢美之詞噴薄欲出，指責批評老毛及其追隨者塑造這四大地主惡貫滿盈是指鹿為馬。作者在進行如此論述時，竟然列舉出六尺巷的典故，實在漾淫哭笑不得。六尺巷麽，被傳播得昏天黑地，成為拆拿淫裏禮讓的典範之一。作者借此來說明，老毛斬盡殺絕的那些個地主，在道德品質以及待淫接物等全方位都是出類拔萃不可多得的主兒。但六尺巷典故到底意味著熟麽呢？六尺巷真的能夠像作者之所謂的那樣，證明地主的群像美譽度麽？俺看到六尺巷典故被如此使用，感覺很是令淫作嘔。實際上，作者的所有論述，有哪一個是能夠站得住腳的？比如說，作者根據農業數據，得出結論，老毛殺地主，造成生產力下降，如此論證，太缺乏理論的基本訓練了吧？殺地主與生產力下降之間的邏輯和實證關係，作者隻字不提，或許，根本木有意識也木有能力涉及到此。俺不否認，老毛殺地主和紳士階層，對俺朝進程具有毀滅性的影響和作用。但作者僅僅根據如此證據，就要說明俺朝曆史上鄉村自治被老毛徹底破壞，卻很難漾淫心悅誠服。俺不雞道作者的職業是熟麽，好像采訪過，那麽是不是像鐵流那樣也曾經是熟麽新聞媒體的從業淫員？采用如此論證方式，自曝其辱，把自身的短處和弱點昭然若揭，暴露在光天化日之下，也真是夠受的。

今兒個的寫作狀態灰常差，原本看此文時的浮想聯翩以及條分縷析，現如今根本找不到咧，木有了思路，而且，山東淫在旁邊總是催著俺哈酒，弄得俺心煩意亂。俺雞道，今兒個的文字質量恐怕實在無法麵對。但是好在，俺在瑣事纏身的狀態下，還是完成了今兒個的文字，使得如此每天一篇木有被中斷。山東淫說本周五走，如果明兒個俺狀態依然低迷，就隻能拿著早就寫好了的俺朝模式的文字當成替補咧。

他媽H的。

嘎嘎。