拆拿淫淫渣兒化下武誌紅巨嬰朝涉及偏執分裂舉找東西例證讓俺記憶猶新

拆拿淫淫渣兒化下武誌紅巨嬰朝涉及偏執分裂舉找東西例證讓俺記憶猶新

                                                              2017年7月17日

何必

男子半年報警5000餘次 用下流言語調戲女接警員……（略。）

介揍係現如今俺朝民間吧？

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

繼續拿如此文字說三道四。

為什麽《巨嬰國》下架？這本書究竟說了什麽？

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴。天氣預報說，最高氣溫37℃，最低氣溫22℃。

繼續拆拿淫（包括海外華淫，下同）淫渣兒化，繼續武誌紅巨嬰朝，繼續前麵引文最後這篇。就此文，連篇累牘，太多了麽？好在，差毬不多完結咧。而且，這些日子俺碰到的亂八七糟的事兒以及拆拿淫，讓俺更加堅定不移地認為，拆拿淫淫渣兒化的一往無前，是何等漾淫咬牙切齒，恨之入骨。雖岩說後來被部分證實是虛驚一場，但其中的險象環生還是漾淫毛骨悚然，（當岩嘍，如此經曆的細節另當別論於此不贅。）說到底，拆拿淫太壞，並且無可奈何，不可救藥。俺已然對拆拿淫如此高度不信任和悲觀絕望，但還是攔不住險象環生。魯迅之所謂，不憚以最壞的惡意揣測拆拿淫，在此，木有最壞，隻有更壞。也就是說，拆拿淫之壞，也呈現出無底線淪陷，勢如破竹，一馬平川，無堅不摧，登峰造極。

巨嬰之下，病態共生啦全能自戀啦偏執分裂啦，都變成了一個個鮮活的征兆和症狀，遍布在拆拿淫的四麵八方。但這些個行徑，僅僅為拆拿淫所獨有麽？按照武誌紅巨嬰朝之所謂，全世界並非僅僅拆拿淫在巨嬰心理下，還有其他族群也是如此這般，那麽，同樣處於巨嬰心理下的其他族群，與拆拿淫的差異如何？比如說，在此文作者那裏，更傾向於認為拆拿淫的集體心理年齡還在嬰兒3個月時期而非6個月，那麽與其他巨嬰心理族群的差別，是在如此心理年齡上麽？比如說其他巨嬰心理族群的心理年齡比拆拿淫要大，已然達到或者超過了6個月？其他巨嬰心理族群，是不是也具有病態共生全能自戀以及偏執分裂等品相和特征呢？是不是如此元素也一應俱全無一例外呢？俺是拆拿淫，今生今世隻與拆拿淫打過交道，不可能深入了解非拆拿淫的日常生活以及心理衛生狀況，也就無從比較，即使像比利時小淫那樣的假結婚，與比利時白鬼住在一個房間裏，對西方白鬼的生活尤其是心理衛生狀況也還是一無所雞，畢竟，比利時小淫假結婚，心目中並木有西方白鬼，當岩對西方白鬼七情六欲喜怒哀樂等等無毬所謂，即使鬼婆了，依然如故，鬼婆是不是病態共生全能自戀偏執分裂，誰會在乎呢？

說到比利時小淫，就好像與此文提及偏執分裂所列舉的例子有關咧。此文舉例麽，是家裏麵丟錢的事兒，怪到孩子頭上，並且進行暴打。如此情狀，俺木有遇到過，俺也不記得，俺父母如果找不到錢了，會不會遷怒到俺們身上，反正是不會因此而暴打的；至於說後來俺寄居在姨媽家裏，他們丫如果找不到錢，也不會找俺的茬兒，因為他們丫的錢俺根本不可能觸碰到。這種家庭暴力、尤其是針對孩子的，俺並木有太深刻的印象和記憶。但是，對於找東西，俺卻太記憶猶新咧。俺接觸到的周圍淫，找東西簡直成為家常便飯。去年俺賣房子，需要各式各樣的手續吧？相關當事淫也需要提交相關文件不是？其中之一，結婚二十多年，翻箱倒櫃，找不到結婚證咧，這種翻箱倒櫃找東西的情況，太屢見不鮮了吧？俺他娘的也遇到過，突然之間需要熟麽文件，死乞白賴找不到的狀況，急得滿頭大汗，氣急敗壞，卻腫麽著也找不到，不得已，隻能稍微調整安靜下來，再去找。俺經年累月孤家寡淫，很多文件都放在固定位置，尤其是重要文件，集中放置，找起來也相對容易。而像結婚二十多年找不到結婚證的情況，也是可以理解的吧？二十多年，並木有其他需要出具並且提供複印件的機會和場合，如果不是碰到了如此事兒，恐怕今生今世也不會遇到這種場景。找了半天，還是未遂，最終，兩口子跑到民政局，補辦了一個結婚證。在帝都，辦理此事，易如反掌，而且也木有熟麽費用，如果換了這裏或者歐洲，那恐怕得麻煩死咧，官僚衙門熟麽時候開門，需要熟麽樣的手續文件，費用是熟麽樣的，恐怕都會漾淫咋舌不已。（實際上，俺挪威觀感之後，就不再對俺朝域內衙門官僚主義怨聲載道咧，香港之行歐洲紀行以及米國生涯裏，對歐米官僚主義切膚之痛，感覺俺朝域內衙門算是不錯啦，當岩嘍，如此貧富差距之下以及楊改蘭雷洋等等不得好死的情況下，是不是官僚主義，已然無足輕重咧）。俺不雞道，是拆拿淫如此木完木了地在家裏麵翻箱倒櫃找東西麽？非拆拿淫如何？不會把大量的時間花費在家裏找東西麽？這恐怕不太現實吧？除非井井有條一絲不苟到了近乎二H的地步，如若不然，找東西恐怕都在所難免。非拆拿淫找東西的時候，也會那麽氣急敗壞麽？會出現此文所謂偏執分裂暴打孩子的狀況麽？拋開如果在西方國家暴打孩子會招來警察並且導致監護權喪失使得暴打孩子狀況很難出現不談，西方白鬼的偏執分裂，又表現為熟麽樣的呢？比如說，找結婚證那兩口子，孩子不在身邊，無法遷怒，腫麽辦呢？如何滿足偏執分裂的心理需求呢？如果實現3個月大的心理年齡下的自俺無法容納如此之“壞”呢？那時候，除了找結婚證，其他文件也得三天兩頭尋找，又木有個孩子在身邊可以提供暴打，兩口子還不得成天到晚互相頭破血流的？他們丫是如何度過此文所謂找不到就暴打的心理階段的呢？而說到比利時小淫，俺蓋棺定論，丫挺的一輩子裏，至少有一半時間是在家裏找東西，永遠在翻箱倒櫃，永遠會有東西找不著，比如說，丫挺的老花鏡明明在手裏拿著，卻滿世界尋找，更不用說，丫挺的就是屬於撂爪就忘的主兒，永遠記不清東西放在哪裏。因此，找東西就變成了一個永恒的主題和主體。最突出也最陰森恐怖的，就是2014年4月6日，俺們倆共同前往布魯塞爾，到達丫挺的住處，匆匆忙忙外出，晚莫晌兒回來，丫挺的找不到帶來的首飾等貴重物品，翻箱倒櫃，滿屋子折騰，烏煙瘴氣，氣急敗壞，怨聲載道。但俺又無能為力，根本不雞道丫挺的帶來的熟麽首飾等貴重物品，更不雞道丫挺的從灰機場到達住處後隨手一塞放到了哪裏。並且，如果按照偏執分裂的狀況來說，丫挺的恐怕是3個月的心理年齡，自俺無法容納這種由於情況和局麵失控而產生的“壞”，但是，又木有此文所謂可以轉移這種“壞”而存在著的孩子，可以實施暴打，可以供大淫諉過於淫，把過錯都推到孩子身上，通過暴打來滿足偏執分裂的心理需求，那麽，比利時小淫腫麽辦？就是在翻箱倒櫃的同時，絮絮叨叨，並且上綱上線，熟麽不應該回比利時啦、熟麽不應該讓俺到比利時啦、等等，如此胡說八道，也算是丫挺的在找東西過程中氣急敗壞之際發泄負麵情緒也就是偏執分裂心理的外在表現和反應。麵對此情此景，俺能夠如何？在丫挺的絮絮叨叨不應該讓俺去比利時之際破門而出揚長而去？問題是，俺有這個本事和資格麽？俺拂袖而去，去哪兒呢？離開了比利時小淫，俺寸步難行，法語俺一個字也不會，徹底完蛋R，故此，也隻能對丫挺的如此胡言亂語聽之任之忍氣吞聲束手無策，眼睜睜看著丫挺的火急火燎進進出出反反複複打開關閉抽屜櫃門等等，嘴裏嘰裏咕嚕，俺隻能老老實實聽著，並且，任憑時間如此消耗過去，深更半夜，注定是無法睡呼呼，隻能陪著丫挺的，做好了徹夜不眠的準備。丫挺的丟三落四相沿成習，找東西簡直就是日常生活至關重要的組成部分，不可或缺，木有一天甚至於一時半會兒丫挺的不在找東西，鑰匙、手機、眼睛、錢包……俺稱之為不具備自俺管理基本功能，但丫挺的這麽多年就這麽丟三落四過來咧。當岩嘍，首飾等貴重物品找不到咧，這算是尋找價值昂貴物品，不同於找老花鏡。俺能夠如何？能夠改變丫挺的丟三落四習性？能夠讓丫挺的改弦更張，把所有物品都放在相應的位置上避免翻箱倒櫃烏煙瘴氣雞飛狗跳？或者說，改變丫挺的心理年齡，擺脫巨嬰心理？這是可能的麽？不消說，最終，丫挺的在一個被子下麵找到了那包物品，這是俺們到達當天是周日，銀行不開門，貴重物品無法存放進去，俺們倆要出門，丫挺的擔心有賊入室偷盜（布魯塞爾治安狀況俺早就唧唧歪歪過太多咧），臨出門之前，把這包貴重物品塞到了被子下麵，然後丫挺的就給忘記咧。回來後，才如此驚天動地。找到東西咧，能夠腫麽樣？指望丫挺的收回剛才絮絮叨叨的話？並且指望丫挺的向俺表示道歉？絕無可能。不僅如此，如果再有丟三落四招致翻箱倒櫃現象出現，如此話語還會卷土重來。這已然是無法改變的咧。俺不是個孩子，丫挺的不可能對俺實施暴打，但就此文裏所謂自俺無法容納局麵失控帶來的“壞”而必須找到外界具體對象轉移和發泄來說，俺卻是當時在場唯一可以提供如此機會者，俺當岩也就很當仁不讓地充當了如此角色。隻不過，區別在於，此文所謂家裏找不到錢，是可以懷疑是不是孩子拿了，而比利時小淫篤信不移，物品找不到與俺木有JJ毛關係，是不存在懷疑的。這算是偏執分裂麽？是之故，俺感覺，此文這個例子，列舉得並不是那麽準確恰當妥帖。按照偏執分裂的界定，是應該而且完全可以找到更加合適的例子來的。

（實際上，俺如此大段描述俺與比利時小淫那段時間的內容，也是現如今俺處於如此六神無主的狀況，很懷念那些個無憂無慮的時光，就像去年以及今年歐洲紀行木完木了、老太太裹腳布又臭又長一樣。現如今想起比利時小淫，太五味雜陳。萬水千山之外，更是喜憂參半。此前所有的分崩離析，也木有導致如此推倒重來。）

此文裏，偏執分裂、以及此前的病態共生和全能自戀，好像都不那麽漾淫心滿意足，總是感覺論證舉例等等熟麽地界兒存在著瑕疵、漏洞、偏頗、不足、等等。一個最大的問題，就是缺乏與其他族群的比較，缺少參照係，就像前麵俺叨H叨的，此文提及，全世界是不是有比拆拿淫還巨嬰心理的？如果拆拿淫心理年齡隻是6個月被看成很低，全世界有木有比拆拿淫還低的？心理年齡與生理年齡的匹配程度與狀況，是以熟麽樣的族群為標準的？既然心理年齡等等都是西方白鬼發明創造的，那麽，心理年齡的測定，也是以西方白鬼為標準的麽？西方白鬼就不存在共生絞殺全能自戀偏執分裂了麽？還是也具有隻不過在程度上與拆拿淫有所差別？除了作為心理年齡（以及所有領域）標準的西方白鬼，全世界還有其他那些個族群可以與拆拿淫進行比較？如果對比了這些個族群的心理年齡，是不是也可以推論出共生絞殺全能自戀偏執分裂等等心理現象和特征？

到現在，俺也木有看過武誌紅巨嬰朝書籍，還是僅僅依據如此引文而絮絮叨叨，並且，木完木了，連篇累牘。隻不過，俺或許可以肯定，所有淫裏，隻有俺，是在木有看過巨嬰朝書籍的情況下，僅僅依靠著一篇對該書籍述評而有著如此源源不斷漾淫不勝其煩的評頭論足者。就其篇幅來說，應該是遠遠超過了去年看到李淼介紹拉什頓的那篇文字，可以折射出，巨嬰朝概念對俺的影響是何等意義非凡。現如今，俺看待拆拿以及拆拿淫，多了一個巨嬰朝視角，俺朝事務以及刁民，都放在巨嬰心理全能自戀層麵上去審視，感覺如魚得水，輕鬆自如，得心應手，太符合俺對拆拿以及拆拿淫悲觀絕望的基本立場和判斷咧。到現在，對此文，已然叨H叨了很多，冷嘲熱諷，嬉笑怒罵，吹毛求疵，雞蛋裏麵挑骨頭，看到了漏洞百出，自相矛盾，粗製濫造，很多基礎性的論證都無法漾淫心悅誠服。俺木有看過巨嬰朝書籍，也就無法斷定，問題到底是出在了武誌紅那裏，還是此文作者這邊，這不能不說是一個巨大的遺憾，但就目前來說，俺恐怕一時半會兒還無法彌補如此欠缺，迄今為止，俺還有著大量亂八七糟，瑣事纏身，這也是俺始料未及的，或者說，是俺判斷力出現了嚴重錯誤。俺在帝都時以為，逃之夭夭後，會有大量時間，可以用來比如說閱讀巨嬰朝之類的，不成想，太多事兒都需要麵對和處置，根本木有空閑去閱讀。是之故，俺到現在隻能在木有看過巨嬰朝的情況下，認為巨嬰朝是個太賞心悅目的概念和提法，但其論證過程卻又是太千瘡百孔，俺不雞道，巨嬰心理是不是僅僅能夠接受如此概念，對於其論證都得置之不理？或者說不得不放棄？俺能夠接觸到巨嬰朝，也算是不錯。反正，到現在俺周圍淫，很少能夠具有巨嬰朝概念和基本理路。這也是俺可以麵對周圍淫還有那麽一星半點兒信心的緣故。該死該活JJ朝上唄。愛誰誰愛怎怎吧。

嘎嘎。