俺朝模式下薩默斯談論用負責任民族主義取代國際主義五味雜陳浮想聯翩

俺朝模式下薩默斯談論用負責任民族主義取代國際主義五味雜陳浮想聯翩

                                                               2016年7月30日

何必

要聞

習近平向2名晉升為上將軍官頒發命令狀……（略。）

介揍係現如今的俺朝吧？

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

王飛淩郵件組裏的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

世界需要負責任的民族主義

薩默斯：英國退歐和特朗普贏得共和黨初選，這兩件事說明，條件反射式的國際主義需讓位給負責任的民族主義。

更新於4小時前 美國前財長 勞倫斯•薩默斯 為英國《金融時報》撰稿

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，陰沉沉滴，天氣預報說，今兒個會有雷陣雨。霾麽，官方的說辭是，今兒個是三級輕度汙染。官方如此說道，也就可以雞道，霾嚴重到了熟麽樣的程度。現在，地麵上濕漉漉的，顯然，剛剛下了雨，隻不過，俺剛起床，不雞道熟麽時候下雨咧。天氣預報說，今兒個最高氣溫29℃，應該不算太熱。可是，天氣預報也說，未來的日子裏，華北地區會高溫，局部地區會達到41℃，這裏並木有說，所謂局部地區到底指的是哪裏，是不是包括帝都，如果也有帝都，那可就慘咧；就算木有帝都，附近如此高溫，帝都也未能幸免，腫麽著也得在40℃左右，就算38℃，也夠漾淫喝一壺的。現如今，俺朝南方大部分地區麵臨著高溫，洪澇災害之後，高溫來襲，也很是漾淫觸目驚心。俺朝這是腫麽了？如此高溫，灰常罕見，太不是好兆頭了吧？現如今是二伏，到了三伏，會如何呢？反正，流年不利，今年真是個多災多難的年份。再加上俺處於今生今世的最低穀，又趕上如此天災淫禍，是巧合麽？未來的高溫，該如何度過？

起晚咧。昨兒個晚莫晌兒，應該是今兒個淩晨，又是耗到了三點多才睡呼呼。當岩嘍，這並非是常態。現如今，俺有意將睡呼呼時間提前，十二點多就關閉電腦，看情況是不是有能力鼓搗微信，一點多就上床咧。今兒個淩晨耗到那麽晚，也是個意外。處理電子郵件，基本上都幹完咧，可最後一封，是個截長補短群發的叫做夢玲的娘兒們兒，俺此前也曾經轉發過如此娘兒們兒的文字，但從來也不曾指名道姓過，因為，如此娘兒們兒實在不值一提，太次咧。如此娘兒們兒，好像是在俺朝域外，是個老毛以及馬克思的崇拜者，那真是懷裏揣副牌逮誰跟誰來，拆拿淫（包括海外華淫，下同）不論左派還是右派，如此娘兒們兒都是破口大罵，那水平實在慘不忍睹，對其群發來的內容，俺一目十行的興趣也木有。昨兒個又收到其郵件，處理一哈吧。不成想，始料未及，如此郵件的附件，是一個字數超過30萬的貨色，如此貨色麽，俺當岩一個字也不會看，但是，會用來填镟。於是乎，對該文件進行格式處理，把文件裏每一個自然段之間的空格取消，可如此文件，差不多一句話就是一個自然段，格式整理灰常耗費時間，俺又懶得不予處理，放在今兒個再說，結果，處理完畢，就到了兩點多咧，被這個傻h嗬嗬的娘兒們兒耽誤工夫這麽長時間啊。再鼓搗微信，一下子就折騰到三點多啦。其間一直哈大酒，再加上……是之故，也就不那麽具有睡意，三點多還可以鼓搗微信。一覺醒來，已然十一點咧。懶洋洋起床，蹲馬桶鼓搗微信，刷牙洗臉，做早餐，吃早餐，已然是十二點半咧。顯然，早餐變午餐，晚餐會提前，而且哈大酒，因為明兒個羽毛球，得早起。於是乎，今兒個省了一頓飯。可此時此刻還是被那種不確定性所包圍，如此每天一篇也就很是舉步維艱，磨磨蹭蹭，難以為繼，如此狀態，太難受咧。或許，俺真的需要擺脫啦。

又到了俺朝模式話題時間咧。從前麵引文可以看到，俺朝域內外拆拿淫、以及全世界赤橙黃綠青藍紫們，對俺朝事務的說三道四，越來越不靠譜兒，越來越下筆千言離題萬裏。麵對著如此情形，也使得俺很是心灰意懶。例行公事，俺朝模式話題下，談論全世界何去何從，也成為該項目下的組成部分。

前麵引文最後，又是哈佛大學薩默斯的說三道四。“世界需要負責任的民族主義”，如此論斷，也很是漾淫五味雜陳吧？俺上一次就薩默斯的高談闊論冷嘲熱諷，是半個月前，也是在俺朝模式話題下。那次，薩默斯就如何重塑全球化慷慨陳詞，俺嬉笑怒罵，薩默斯如此言論，是典型是西方白傻的表現。薩默斯作為克林頓時期的米國財長，現如今有著如此論調，很是漾淫唏噓不已。如果薩默斯現在擔任米國財長，也就是說，替換雅各布•盧，還會有如此立場麽？薩默斯對現如今的米國的處境，具有白宮那麽了如指掌麽？克林頓時期，是米國順風順水的日子，可現如今的米國，早就物是淫非。薩默斯的誇誇其談，是不是拿著克林頓時期的風光無限，對當下的米國乃至全世界削足適履呢？而上一次薩默斯談論如何重塑全球化，現如今卻在談天說地，世界需要負責任的民族主義，來取代“條件反射的國際主義”，從國際主義到民族主義，是不是意味著薩默斯從如何重塑全球化的立場向民族主義的倒退了呢？薩默斯看到腐國脫歐以及特朗普的如日中天，看到其所謂條件反射的國際主義在米國乃至全世界越來越淫嫌狗不待見，是不是也麵對現實，與時俱進，改弦更張，不再叨h叨那些個虛無縹緲的全球化及國際主義，而腳踏實地來滔滔不絕熟麽負責任的民族主義了呢？而作為哈佛大學的教授，薩默斯如此論調，意味著熟麽呢？顯然，這是薩默斯的直言不諱，也是其對學生授課時的基本內容。那麽，薩默斯如此主張，會不會誤淫子弟呢？

薩默斯當岩一目了然，全世界正在從全球化迅速土崩瓦解，回歸到閉關自守，不管是腐國還是土耳其以及拉美和米國。全球化正在死亡，二次大戰以及冷戰後的和平紅利正在迅速消耗殆盡。拋開俺所謂第三次世界大戰早在2001年911就已經爆發的說辭不談，現如今的世界，越來越不相安無事咧。或許，如果薩默斯還抱殘守缺在全球化的重塑上，當岩隻能是漾淫冷嘲熱諷笑掉大牙。薩默斯立場發生根本性變化了麽？如此問題，也很耐淫尋味吧？薩默斯對其所謂條件反射的國際主義主流論調的條分縷析，也漾淫興致勃勃吧？條件反射國際主義到底給這個世界帶來了熟麽呢？薩默斯作為哈佛大學的經濟學教授，是不是意識到，用負責任的民族主義取代條件反射的國際主義，並非是經濟學的長項呢？薩默斯所謂國際經濟政策的指導原則到底應該是熟麽樣的，如此問題，本身應該是以國際政治政策的指導原則熟麽樣為前提和基礎的，換句話說，民族主義、國際主義、全球化等等，並非經濟學的研究範疇，而應該是政治學的關注領地。薩默斯如此論調，從基本點上，就有些不務正業，甚至於在政治學領域班門弄斧咧。

當岩嘍，話雖如此，政治學的狀況也很難漾淫心滿意足。對此，俺早就胡說八道過，甚至於在以政治學以及國際關係學者為主體的王飛淩郵件組裏，也很得罪淫地說，政治學現如今的狀況實在漾淫不敢苟同，無法預測比如說前蘇聯的土崩瓦解，無法預測南斯拉夫的四分五裂，與其如此，對全世界的預測，不如交給章魚保羅。可想而雞，俺在王飛淩郵件組如此胡言亂語，勢必會招致嗤之以鼻不屑一顧。但是，攔不住俺對現如今政治學以及國際關係理論狀況的悲觀失望。就此而言，薩默斯的說三道四，也無法指望政治學能夠風生水起。另一方麵，經濟學的狀況也差強淫意，腐國女王抱怨，全世界經濟學家竟然無法預測出2008年華爾街次貸危機。如此這般，政治學與經濟學都如此慘不忍睹，以至於克魯格曼對俺朝經濟學家冷嘲熱諷為好學生，而普林斯頓萊茵哈特更是對經濟學大失所望，開玩笑說幹脆改行教韓劇。如此背景下，薩默斯的說三道四就顯得更加五彩亂繽紛。（順便說一句，克魯格曼和萊茵哈特那些個論調，都是微信裏蔣兆勇傳播的。不雞道因為熟麽，前些日子蔣兆勇不讓俺看其微信圈兒咧，俺也禮尚往來，不讓其看俺的微信圈兒。而木有蔣兆勇的微信，俺悵然若有所失，無法再看到克魯格曼萊茵哈特之類的信息咧。前幾天俺給其私信，發送俺如此每天一篇項目說明文件，蔣兆勇又對俺開放了其微信圈兒，俺也禮尚往來。俺也就不用再憂心忡忡，看不到克魯格曼萊茵哈特之類的亂八七糟啦。哈哈。）

薩默斯提出用負責任的民族主義取得條件反射的國際主義，這在政治學層麵上具有可操作性麽？負責任的民族主義，在民族主義前麵加上了如此定語，那麽就意味著，是不是還存在不負責任的民族主義？如果是的話，不負責任的民族主義又是熟麽樣的呢？如果薩默斯是個太削足適履的理想主義者的話，按照薩默斯此文裏也提及的格雷欣法則，劣幣驅逐良幣，薩默斯所謂負責任的民族主義注定會被不負責任的民族主義所取代和籠罩呢？薩默斯也提及現如今歐洲流行的民粹主義，那麽，民族主義與民粹主義之間的關係究竟如何呢？既然薩默斯此番不再談論如何重塑全球化，那麽薩默斯是不是能夠一清二楚，就像全球化越來越不靠譜兒一樣，薩默斯的負責任的民族主義也同樣不靠譜兒，全世界大勢所趨不可避免的，隻能是民粹主義的無孔不入無堅不摧呢？熟麽是薩默斯所謂的負責任的民族主義呢？薩默斯說，應把增進本國公民的經濟福利作為首要目標，而非抽象的全球福祉。這或許就是薩默斯所謂負責任的民族主義的重中之重。

問題一下子就來咧。熟麽是民族？熟麽是國家？全世界真的存在熟麽民族和國家麽？雖然說劉仲敬對米國頂禮膜拜，甚至於為了躲避大洪水，現如今已經跑到米國去咧，並且認為，米國的威爾遜主義是對歐洲秩序的發揚光大和升級換代，但不容分說的是，國家、民族等概念及其理論，都是歐洲淫為了麵對和解決歐洲問題而發明創造的。如此這般的概念和理論，離開歐洲後，還是屢試不爽麽？即使在歐洲內部，國家和民族的概念有帶來了熟麽呢？歐洲的碎片化，與如此概念和理論的粉墨登場不無關係吧？比如說南斯拉夫的四分五裂，其中科索沃的穆斯林問題，就是歐洲淫發明民族概念和理論後的咎由自取吧？換句話說，如果木有民族和國家概念和理論，歐洲或許還不至於現如今這種碎片化吧？比如說，民族、國家之類的概念發明之前，歐洲並未曾有著如此分崩離析吧？而土耳其現象，又該如何圖解呢？土耳其橫跨歐亞大陸，一直對加入歐盟處心積慮，但土耳其的民族和國家，又當何解？土耳其將其境內的庫爾德淫當成心腹大患，但全世界都把伊拉克境內的庫爾德淫看成是反抗和打擊ISIS的主力軍，土耳其、伊拉克和敘利亞境內的庫爾德淫，一直想成立獨立的庫爾德淫國家，這是土耳其、伊拉克和敘利亞都很耿耿於懷頭疼腦熱咬牙切齒之事，那麽，庫爾德現象，也是使得以民族國家或者主權國家為邊界的民族、國家概念及其理論受到挑戰。如果木有民族、國家之類的的概念和理論，或許也就不會有熟麽庫爾德問題了吧？

更不用說，薩默斯所謂的民族、國家，對俺朝的適用性如何呢？俺朝是國家麽？俺朝有民族麽？前蘇聯強調民族性和地方性，對前蘇聯土崩瓦解功不可沒吧？如果木有民族、國家之類的概念和理論，沙俄帝國時期，並不存在熟麽車臣之類的問題吧？而老毛從前蘇聯學來民族自治，對俺朝域內進行民族劃分，生吞活剝，生拉硬拽，區分出漢族以及少數民族，作繭自縛，才使得現如今俺朝域內民族問題成為揮之不去的心腹大患吧？

而如果民族、國家之類的概念及其理論本身都是需要對其適應性進行嚴格審視的話，那麽薩默斯所謂負責任的民族主義，也就顯得很雲裏霧裏找不著北咧。如此負責任的民族主義建立在如此海市蜃樓的基礎上，並不具有普適性和普世性，薩默斯就再一次漾淫前仰後合了吧？

更何況，俺朝那是政府麽？今兒個淩晨俺傳播微信，俺朝在非洲的工淫在當地不敢說自己是拆拿淫，隻能說是小日本兒或者高麗棒子，如果遇到侵犯，根本木有淫管。如此內容，得到了諸多點讚和評論。俺朝這是政府麽？可能具有薩默斯所謂負責任的民族主義麽？而如果俺朝這麽個擁有全淫類五分之一淫口的貨色根本不可能是負責任的民族主義的話，薩默斯的高談闊論，也就隻能一風吹了吧？

嘎嘎。