何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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俺朝模式下俺朝與米國失去方向感折射俺朝失序乃淫類近在咫尺心腹大患

(2024-05-04 14:11:41) 下一個

俺朝模式下俺朝與米國失去方向感折射俺朝失序乃淫類近在咫尺心腹大患

                                                               2016年7月16日

何必

要聞

習近平就尼斯恐襲向法國總統致慰問電……(略。)

介揍係現如今的俺朝吧?

圖文並茂。

(何必注,略。)

來看看相關內容吧。

(何必注,略。)

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

(何必注,略。)

老左派電子雜誌的相關說辭。

(何必注,略。)

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

如此說辭有趣吧?

梁京:這個世界出了什麽問題?

(何必注,略。)

嗬嗬。

以下係俺的一家之言,係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒,陰沉沉滴,天氣預報說,今兒個會有雷陣雨,這兩天天兒都不算熱,不用毛巾木完木了地擦來降溫。霾不多。或許與下雨前後的風有關。

……

又到了俺朝模式的時候咧。俺朝模式,越來越成為讓全世界前仰後合笑掉大牙的貨色了吧?事到如今,全世界還有熟麽淫對於是不是存在俺朝模式說三道四麽?熟麽俺朝模式啦北京共識啦等等,越來越鴉雀無聲了吧?

從前麵引文可以看到,現如今俺朝域內外的拆拿淫乃至全世界赤橙黃綠青藍紫們,在涉及到俺朝事務時,說三道四是何等慘不忍睹,越來越讓俺不忍卒讀,連一目十行也興味索然。尤其是俺朝域內外的拆拿淫,在談論俺朝事務時,裝真理h裝道德h裝宗教h,一個個都那麽不假思索不求甚解口無遮攔自以為是脫口而出,比利時小淫隻不過就是其中最為典型也最為傻h嗬嗬的王八蛋罷了。

前麵引文最後這篇文字,也是挺有趣吧?俺早就說過,此文作者是俺一直關注的對象,其文字是到現在俺屈指可數的必看之一。俺此前也叨h叨過,這並非是因為俺對其頂禮膜拜,恰恰相反,俺如此每天一篇以此文作者的作品當成靶子和嬉笑怒罵冷嘲熱諷的對象,也不是一次兩次了。隻不過,此文作者是現如今俺能夠認真閱讀的為數不多的幾個之一。俺對作者的文字感興趣,是因為俺可以從其隻言片語裏,活動新的視角、靈感,並獲雞對於現如今的俺朝事務乃至國際上的七葷八素,有著熟麽樣的觀察角度和層麵。俺雞道,作者是在俺朝域外,但究竟在熟麽地方,卻不甚了了。如果從此文看,作者好像是在米國?此文提及,米國民眾在米國電台裏討論對米國問題的反思,這應該不會是在米國境外吧?當岩嘍,這也隻是俺的推斷,如果說在米國境外也可以收聽米國電台的話,如此推論可能就無法成立。而作者在俺朝域外,使得其對俺朝域內的境況掛一漏萬,出現下筆千言離題萬裏的狀況也就在所難免。如此作者,由於是張偉國新世紀專欄的多產寫手(基本上每周一篇),其政治立場也清晰可辨。不雞道,如此立場及其產生的作品,會不會使得作者像米國乃至全世界民運成員那樣,無法得到俺朝簽證而來到俺朝域內設身處地。果不其然的話,那麽就會出現米國民運大佬和理論中流砥柱的胡平那樣對全朝二會的二煞有介事地解釋為二百五之二的景致。

作者此文,以孫立平為開篇,說孫立平認為俺朝失去方向感,然後緊接著就說失去方向感的豈止是俺朝,米國也異曲同工。如此寫作方式,俺感覺很是奇怪。既然標題是這個世界出了熟麽問題,討論的又是米國失去方向感,卻拿孫立平來一語帶過,何益之有?為熟麽不開門見山,直截了當說米國失去方向感的現象,而要繞個彎子,拿孫立平的相關言論開刀問斬?這不是吃飽了撐的麽?此文寥寥數語(作者所有文字基本上都是如此篇幅,或者,就像俺如此每天一篇裏俺自己個兒寫的文字量基本上大體相當那樣,作者對自己的文字量有個心底裏的要求?還是發表其文字的亞洲自由電台對文字量的限製?),從孫立平,到了米國佬對米國精英的嗤之以鼻,再到弗裏德曼,再到習特勒,以及全世界對習特勒的視若無睹,最終於全世界知識精英不能與時俱進,如此脈絡下來,作者的思維方式和說三道四的邏輯很漾淫感覺千奇百怪。短短文字,裏麵容納了如此多的元素,采用如此脈絡進行串聯,也算是拆拿淫思維方式的典型表現了吧?

作者談及米國普通民眾對米國問題的反思,對米國知識精英進行了“灰常尖銳”的批評,認為米國佬的權勢精英、即右派,也就是自由主義意識形態陣營,操控媒體,長期壓製不同意見和聲音,尤其是左派。這倒是奇了怪了。拋開米國以及西方國家如此嚴重不同意見和聲音實際上顯現出言論自由的基本狀況(俺朝域內拆拿淫當代右派言必稱米利堅,認為米國佬的言論自由太是全淫類的榜樣)不談,在米國,左派和右派是如何區分的?通常情況下,西方左翼才被當成是自由主義意識形態的堅如磐石,而西方右派往往被冠之以閉關自守的保守主義名號。2009年張宏良到俺住處附近請俺哈大酒,席間還談及如此現象,張宏良唏噓不已,俺朝左右派劃分與西方國家恰恰相反。西方國家的左派都是自由主義,主張全球化、市場經濟、資本決定論,西方右派則閉關鎖國貿易保護主義,而俺朝域內,左派捍衛國家利益和民族利益,右派則主張全球化、基督教文明普世價值和與國際接軌,此文賣朝求榮的代名詞和勝地。前些日子與穆爺談天說地,談及西方左翼,穆爺說如此貨色被稱之為“白傻”,說的就是西方左翼的自由主義越來越江河日下潰不成軍。俺不雞道,作者此文裏說的米國左派和右派,如何會出現米國右派才是自由主義意識形態的大本營?廣東淫講話,木搞錯?

作者說,米國佬的左右之爭,並不能給米國問題的解決帶來熟麽幫助。其實,作者如此判斷,很接近俺的基本立場了吧?如果作者在如此道路上進一步,或許就與俺不謀而合咧。可是,作者並木有這麽幹,而是一下子就跳到了弗裏德曼。

托馬斯•弗裏德曼,大名鼎鼎,因為作者提及的那本書而家喻戶曉,洛陽紙貴,盤滿缽滿。作者提及弗裏德曼的這本新書,俺木有也不可能看到,……不會對弗裏德曼感興趣。實際上,弗裏德曼的世界觀早就一成不變,現如今的所有,都是為世界是平的的蓋棺論定尋找新的證據進行支撐,就像約瑟夫•奈的所有論調都是為其軟實力找依據進行支撐一樣。作者翻譯弗裏德曼那本書的名字,顯然有問題,竟然忽略了帝都。作者介紹,弗裏德曼認為,淫類文明走得太快,生態係統和社會係統都無法適應,以至於欠發達國家出現失序,國民逃往發達國家以及還能夠維持秩序的國家比如說俺朝。弗裏德曼認為淫類文明走得太快,生態和淫類社會係統無法與時俱進,才導致生態係統破壞和社會係統失序,如此論斷是站得住腳的麽?在弗裏德曼那裏,淫類文明不包括其所謂淫類社會係統麽?淫類社會係統不是淫類文明的組成部分麽?如果把淫類社會係統從淫類文明裏剝離出來,單獨成立,淫類文明也就殘缺不全了吧?換句話說,淫類社會係統的萎靡不振裹足不前,正是淫類文明發展狀況的表現之一,更是淫類文明進程的必然結果之一。在這個意義上,或許可以說,淫類文明並非熟麽走得太快了,而是太慢了,以至於無法適應現如今的時代要求。弗裏德曼把全世界分作有序和失序兩個部分,如此分類法也不是熟麽新鮮事。而弗裏德曼把俺朝當成有序那個部分,真是就是作者所謂體現出弗裏德曼的親華立場麽?對此俺狐疑萬分。有序失序本身是個事實判斷,而親華與否則是價值判斷。作者將二者混淆了吧?也就是說,認為有序並非就意味著親華,反之,如果認為俺朝失序,也並不等於排華。至於說弗裏德曼希望俺朝成為全世界的穩壓器,那也並非是熟麽親華的表現,隻不過是對弗裏德曼眼裏既成事實的認可,與其對俺朝親近與否無關。這就像黑社會統治下的平安無事是既成事實,卻不等於對黑社會統治讚不絕口一樣。(當岩嘍,俺這隻是通過作者此文寥寥數語,並木有看到弗裏德曼的說三道四。想當岩成分不可避免。)

作者對弗裏德曼的質疑,是從如果俺朝也加入全世界失序陣營腫麽辦那裏展開的。如果假設,再一次讓俺樂不可支。作者能夠看到,俺朝麵臨著失序的巨大風險,這是包括弗裏德曼在內全世界太多赤橙黃綠青藍紫們都有眼無珠置若罔聞的。實際上,俺朝的危在旦夕,比全世界其他任何一個地方都要近在咫尺一觸即發得多。也就是說,俺朝變為失序,是迫在眉睫指日可待的情狀。弗裏德曼們對此胸無點墨一無所雞,竟然希望俺朝成為全世界的穩壓器,這比全世界失序國家越來越多更加陰森恐怖吧?如果說,全世界看到俺朝才是最危如累卵的失序禍患,並且像王飛淩《俺朝的宏大實驗》裏警告發問的那樣,麵對著俺朝的宏大實驗,全世界是不是做好了麵對如此實驗結果的準備?尤其是實驗一敗塗地的準備?而就此文作者介紹弗裏德曼的判斷與期待,顯然根本木有意識到俺朝宏大實驗可能敗得慘不忍睹,全世界對此束手無策,木有任何準備。雖然說章家墩的那本俺朝崩潰論書籍粉墨登場到現在已然15年,但弗裏德曼們還是對俺朝崩潰及其帶來的天崩地裂或無雞或無良。

作者對弗裏德曼的批評,引出了習特勒胡作非為的愈演愈烈,以及全世界對習特勒所作所為的默不作聲置若罔聞。習特勒的昏庸無能又剛愎自用,越來越地球淫都雞道了吧?現如今的俺襠及其委府、俺朝朝廷的上躥下跳,越來越六一兒童攢兒了吧?俺朝朝廷的舉動,越來越幼稚低劣得漾淫哭笑不得了吧?習特勒那麽的小學文化水平和精神病,居然能夠在俺朝暢行無阻如履平地,胡作非為作威作福得如此曠日持久,折射出俺朝以及刁民的不得好死吧?現如今,習特勒在俺朝域內外招貓遞狗四麵樹敵,也越來越四麵楚歌山窮水盡了吧?可是,到現在,全世界對習特勒的恣意妄為並木有熟麽貨真價實的評價、應對、抵製和反擊。

作者認為,習特勒胡作非為可全世界卻對此鴉雀無聲,是因為全世界都自顧不暇,心無旁騖導致的。真的是這樣麽?

在作者那裏,是不具有俺歐洲紀行提出新月軍西征替代十字軍東征、以及逆向殖民等等概念和視界的。甚至於,作者對全世界的伊斯蘭化也很少有所涉及。在作者那裏,全世界基本上就分為俺朝與西方,並木有其他的熟麽中間地帶的存在,更木有熟麽莫倫貝克阿拉伯鬼的險象環生。對於7月14日法國國慶日發生的尼斯造成大批批傷亡的恐怖襲擊,有好事者發問,那個碾壓和掃射的突尼斯裔法國佬,是熟麽時候極端化的?熟麽時候信奉瓦哈比主義的?對於尼斯如此恐怖襲擊,昨兒個晚莫晌兒央視環球視線找了個國際廣播電台叫熟麽洪林的評論員條分縷析評頭論足,該評論員說,尼斯恐怖襲擊就是因為法國政策偏差所致,2003年伊拉克戰爭,法國德國等等反對,腐國和西班牙對米國佬跟屁蟲兒,導致腐國和西班牙分別發生暴恐襲擊,而2011年利比亞戰爭,法國是排頭兵,結果導致現如今法國成為恐怖襲擊的首當其衝。俺收聽電視節目,聞聽此言,破口大罵,放你娘的狗臭屁,尼斯恐怖襲擊是利比亞戰爭裏法國政策所致,這是他媽h熟麽邏輯?依此類推,今年3月22日布魯塞爾暴恐襲擊,也是比利時的熟麽戰爭政策所致?莫倫貝克的存在,與外部戰爭政策有個JJ毛關係啊?而今兒個,土耳其發生政變,雖然說未遂,但卻意義非凡。如此,世界伊斯蘭化,在此文作者那裏隻字不提,還張嘴閉嘴就是俺朝與西方,全然不見,西方的伊斯蘭化勢如破竹無堅不摧。

是之故,作者的結論是,全世界對習特勒胡作非為默不作聲,是世界精英認雞不足。如果此言不虛的話,那麽作者本身的認雞不足,也如此清晰可辨。

嘎嘎。

 

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