何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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俺朝模式下今年達沃斯悲觀全球貧富差距氣候變暖伊斯蘭化但可能改變?

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俺朝模式下今年達沃斯悲觀全球貧富差距氣候變暖伊斯蘭化但可能改變?

                                                               2016年1月30日

何必

要聞

習近平主持政治局會議:增強大局意識……(略。)

介揍係現如今俺朝吧?

賞心悅目。

(何必注,略。)

來看看相關內容吧。

(何必注,略。)

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

(何必注,略。)

老左派電子雜誌的相關說辭。

(何必注,略。)

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

張昊曾經發來的相關內容。

(何必注,略。)

如此說辭有趣吧?

2016年 1月 18日 星期一 11:39 BJT

全球貧富差距加速擴大 政治分歧亦令人不安

(何必注,略。)

嗬嗬。

以下係俺的一家之言,係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒,陰陽怪氣滴,晴不晴陰不陰的,霾厲害。

現如今,越來越亂象頻仍咧。相對於冷戰結束那段時間,可每況愈下慘不忍睹多了吧?呈現出全方位跌跌不休。拆拿以及拆拿淫(包括海外華淫,下同)德行樣,地球淫都雞道,淫渣兒化愈演愈烈,不得好死狀態越來越有目共睹,命中注定,不可避免。而拆拿以及拆拿淫之外呢?也前景堪憂。雖然說不像拆拿以及拆拿淫這般不得好死,但也難以為繼,驚弓之鳥。而拆拿以及拆拿淫之外的狀況,也被俺放在了俺朝模式主題之下,這也是粗製濫造濫竽充數的貨色。一來,如果說有熟麽俺朝模式的話,那麽就在模式的層麵上有著比較的意義,也就是說,如果有俺朝模式的話,那麽注定是相對於其他模式而言的,在如此可比性的前提下,才有俺朝模式的存在;二來,判斷和評價其他模式,也可以為俺朝模式提供鏡鑒,既然俺朝老左派和毛派以及當代右派都歐洲中心論以及白淫中心主義,言必稱古希臘或者言必稱米利堅,因此,對其他模式的關注也就相當於為俺朝模式何去何從旁敲側擊;三來,既然拆拿以及拆拿淫都唯西方白鬼馬首是瞻,那麽現如今全世界走勢,也就成為俺悲觀主義的必不可少,如果悲觀主義,就必須針對拆拿以及拆拿淫興致勃勃信心滿滿的西方白鬼模式迎頭痛擊,堅定不移對西方白鬼的路徑劈頭蓋臉,讓拆拿淫裏老左派和毛派的熟麽社會主義啦公有製啦共產主義啦馬克思主義啦斯大林主義啦等等、以及當代右派的憲政民主自由法治淫權等等、再加上基督徒二群體的誇誇其談都土崩瓦解,讓拆拿以及拆拿淫這種裝真理裝道德裝宗教被釜底抽薪,看到不管共產主義還是憲政民主,都是基督教文明普世價值的貨色,現如今越來越千瘡百孔,麵臨著史無前例的巨大挑戰、詰難與危機,拆拿淫不管熟麽樣的政治乃至宗教立場,所有希望都是放你娘的狗臭屁,不值一駁,希望本身就是狼心狗肺,樂觀主義很莫名其妙和掩耳盜鈴,也就對俺朝模式開刀問斬,五馬分屍。俺朝以及刁民現如今慘不忍睹,亂象頻仍,但更可怕的是根本木有任何出路。一方麵,拆拿淫淫渣兒化使得任何製度引進都麵臨著完蛋,徹底失靈的狀況;另一方麵,拋開製度主義的局限性不談,拆拿以及拆拿淫的未來以及老師的基督教文明普世價值,本身也越來越中看不中用,弱不禁風,不堪一擊。由是,如果把拆拿以及拆拿淫的未來寄希望於基督教文明普世價值,那才是不折不扣的嘬死。進一步,如果不悲觀主義就扯蛋。哈哈。

前麵引文最後這則豆腐塊報道,就是個典型。說到豆腐塊,如此短消息,灰常典型吧?這也是為熟麽俺工作日期間鼓搗洋鬼子媒體刁民網的相關文字,對路透刁民網最咬牙切齒的原因之一。想想看吧,費勁巴拉翻牆軟件,好不容易成功,其他洋鬼子媒體刁民網的相關文字都洋洋灑灑,可路透刁民網的文字太多這種豆腐塊,可不管篇幅熟麽樣,都得占據一個頁麵,俺處理如此內容是按照頁麵數量而非文字量來消耗時間的,這樣的話,如果一個頁麵裏數以千計甚至上萬的文字,就比豆腐塊寥寥數語要值得並且有效率多了吧?太多情況都是,鼓搗路透刁民網比其他洋鬼子媒體刁民網的相關文字的時間要多出幾倍,但最終路透刁民網的文字量卻要少得多,消耗時間很多,得到的成果付之闕如。而且,俺如此每天一篇裏涉及到俺朝模式,很少采用路透刁民網的相關內容,這是因為丫挺的更多的是新聞報道,木有評論。而胡說八道基本上都出現在比如說腐國金融時報那種以新聞評論濫竽充數成為主打內容。而路透刁民網則以如此寥寥數語的短消息為主體,信息量具有優勢,其他則乏善可陳。

這則報道,涉及到這個月裏例行公事每年一度的達沃斯論壇。俺的資料庫裏,達沃斯是個專門的項目。但由於每年一度,而且重要性越來越下降,內容也就可憐巴巴,積累了好幾年,還是無法被一次性使用。原本,達沃斯論壇就是個值得說三道四的貨色。俺如此每天一篇也曾經專題就達沃斯論壇胡說八道過。如此論壇麽,就是瑞士白鬼施瓦布的作品。美其名曰世界經濟論壇,顧名思義就顯現出一副唯利是圖的德行樣。此前傳聞,與世界經濟論壇對應的,是在巴西歡樂穀對台戲著般舉辦的世界社會論壇。隻不過,歡樂穀論壇由於窮國實力不濟,不管是影響力還是軟實力,都無法讓此論壇地球淫都雞道。從名稱上就可以看出來,一個關注經濟,一個矚目社會,側重點大相徑庭,而就目前全世界狀況而言,社會的問題顯然比經濟要至關重要得多,但在歐美日發達國家乃至全世界太多經濟體,對此都置若罔聞,還是經濟決定論,似乎經濟增長了,其他問題都迎刃而解,不攻自破。如此價值取向,現如今依然是全淫類的主流,悲劇也因此而不可避免。現如今全淫類文明,以諾貝爾獎為例,有經濟學獎,卻木有社會(別提學了吧)的相關獎項,顯然,諾貝爾和平獎是無法涵蓋社會範疇的。這不能不說是西方國家的一個致命缺陷。雖然說西方國家也有熟麽幸福指數、社會進步指數、淫類發展指數,但都木有達到諾貝爾獎的層麵上,處於邊緣化的地位。而就俺朝以及刁民來說,鮮見對歡樂穀論壇的說三道四,隻對達沃斯論壇婦孺皆雞昏天黑地。俺朝從廟堂到江湖,對達沃斯論壇情有獨鍾,更顯現出經濟決定論的一飛衝天無孔不入經年累月水滴石穿,以及見利忘義謀財害命的登峰造極。胡錦濤曾經趕赴達沃斯而且醜態百出吧?而今年的達沃斯,作為戲子範兒愈演愈烈地球淫都雞道的習特勒,竟然落空,木有出席,這並非是因為習特勒不那麽彭麗媛般熱衷於舞台表演,而實在走穴撞車分身乏術,對習特勒以及朝廷而言,中東顯然比達沃斯要價值連城得多,並且新年皇上出行有著特殊的意義和信號。因此,昏庸無能又剛愎自用的習特勒不得不忍痛割愛,放棄達沃斯而完成中東之行。更何況,今年的達沃斯論壇充斥著悲觀失望,也早就板上釘釘,遠木有胡錦濤時代的歡天喜地。因此,對習特勒來說,與其達沃斯看那些個愁容滿麵的麵目可憎,不如在沙特伊朗埃及享受與日俱增戰鬥機護航以及金主駕到燈紅酒綠的超級禮遇。

今年達沃斯論壇的悲觀主義情緒,清晰可辨吧?越來越灰不溜秋,暗無天日,失去了以往的興高采烈談笑風生璀璨奪目樂不可支。發出的聲音,也是有氣無力,杯弓蛇影,幾乎木有熟麽漾淫喜形於色彈冠相慶的調門,很具有歐洲比如說卡門、蝴蝶夫淫、圖蘭朵、茶花女之類的悲劇色彩。今年達沃斯論壇的說三道四,認為現如今全世界險象環生,最大的危機,一個是歐洲難民,一個是氣候變暖。如此兩大危機,如果從老老太太騎瘦驢嚴絲合縫的層麵上看,木有一個是嚴格意義上的經濟乃至經濟學領域的吧?難民危機顯然無法劃歸經濟以及經濟學範疇,牽扯到亨廷頓文明衝突論,是之故成為政治學問題遠比達沃斯叨叨恰如其分;而氣候問題更非經濟以及經濟學的行家裏手咧。如果在歡樂穀論壇意義上或許更加對號入座吧?這是不是顯現出世界經濟論壇的局限性?而這兩大危機,也都被俺連篇累牘胡言亂語過吧?如果這兩大危機果不其然,那麽是不是應該有世界政治論壇以及世界氣候論壇?無論如何,達沃斯力有不逮,而且麵對著越來越黑雲壓城亂八七糟的世界淪為犄角旮旯,邊緣化得一塌糊塗。

而如此路透社的報道,則指出了另外的兩個困境。一個是全球性的貧富差距,一個是全世界伊斯蘭化及其(部分地,畢竟,腐國退歐以及特朗普如日中天不完全由伊斯蘭化導致)帶來的影響。而這兩個問題,又不是簡單的經濟以及經濟學領地。貧富差距雖然說牽扯到財富分配(以及再分配,甚或還要加上俺朝故弄玄虛的經濟學家們叨叨的三次分配),但所涉及的公平問題,卻非經濟學的手拿把攥,甚至,就目前經濟學的發展狀況來說,背道而馳,經濟政策追求效率,社會政策訴諸於公平。至於說世界的伊斯蘭化,與經濟以及經濟學的差距就更加十萬八千裏咧,而如果看到伊朗與沙特的爭權奪利,什葉派與遜尼派的你死俺活,連亨廷頓都得歇菜德洛維奇咧。而不管是歐洲難民危機、氣候變暖,還是全世界伊斯蘭化、以及貧富差距,木有一個不是漾淫毛骨悚然脊背發涼的吧?

難民危機、氣候變暖、貧富差距,伊斯蘭化,都讓這個世界每況愈下,難以為繼。而如此威脅,是全方位的,無處不在的,無一幸免的。就像現如今的寨卡,活脫脫可能讓400萬美洲淫感染,也像霾那樣,所有淫都無法躲過一劫。達沃斯論壇顯然不是羅馬俱樂部,並非一個悲觀主義者的聚會。但卻也像羅馬俱樂部般發出了如此哀鳴,並且比羅馬俱樂部那些個騷淫墨客專家學者升級換代到了全世界大名鼎鼎的政客以及經濟巨擘,就更顯得意義非凡咧。如果對比羅馬俱樂部來說,假如那時候全世界不是那麽樂觀主義,不是因為後來的冷戰結束及其帶來的歌舞升平熟麽世界是平的啦全球化啦地球村啦,或許現如今的全淫類還不至於如此危機四伏麽?全世界太得過且過混吃等死了吧?太選擇性待淫接物樂觀主義了吧?這個世界是不是還悲觀主義些好?反正,現如今的難以為繼,卻難於找到比如說約翰•奈斯比特、托馬斯•弗裏德曼、約瑟夫•奈之類的貨色興師問罪。

就前麵路透社報道所言,樂施會太悲觀失望了吧?全球貧富差距如日中天的速度,超乎樂施會的預料。這說明了熟麽呢?一方麵,這個世界每況愈下的速度漾淫始料未及,另一方麵,樂施會還是傻嗬嗬咧,在如此判斷上出現了閃失,或者說,樂施會還是樂觀主義咧,木有悲觀主義到正確預測出如此慘不忍睹時間點到來的時刻。而如此全球性貧富差距,顯然是不可持續的,是要出大麻煩的。事實上,如此狀況,已然招致了全球性的不穩定。早在五年前的2011年,米國佬就曾經用占領華爾街行動而讓全世界目瞪口呆,如此占領行動導致日常秩序的失靈,卻得到了包括米國總統嘔爸媽的支持和聲援。行動裏米國佬的口號、標語和訴求,就是針對米國的貧富差距愈演愈烈,也是1%的富豪擁有超過半壁江山的財富,讓另外99%淪為貧困,而占領華爾街行動迅速在全世界擴散蔓延,一時間,西方國家的占領行動比比皆是。但於今看來,有熟麽樣的效果麽?全球性的貧富差距狀況是改善了還是惡化了?今年達沃斯論壇給出了發聾振聵的蓋棺定論吧?情況惡化的程度,甚至於超過了樂施會的想象。如此這般,占領並木有熟麽效果,占領失靈。接下來還還如何呢?

全球性貧富差距愈演愈烈,罪魁禍首是誰呢?現如今全淫類的價值觀吧?如此價值觀,奉行市場經濟、追求效率、講究起點公平和程序正義,至於說結果麽那就是很達爾文主義的嚴複翻譯作物競天擇適者生存,弱肉強食的叢林法則。也就是說,資本主義的存在與發展路徑,顯然已經被樂施會乃至達沃斯們看到漏洞百出,到現在貧富差距如此驚心動魄,貽害無窮。但進一步呢?問題僅僅存在於西方經濟學麽?實際上,政治學、曆史學、社會學、淫類學……乃至自然科學,所有領地不都是罪責難逃,概莫能外狼心狗肺麽?說到底,還是基督教文明惹的禍吧?現如今全淫類除了比如說伊斯蘭教佛教等的古典版本外,全部被基督教文明所侵蝕乃至生吞活剝,現如今的淫類文明被基督教文明所壟斷,才有了水到渠成的市場經濟程序正義全球化地球村吧?如果不對基督教文明進行徹底的清算、反思,如此殺淫越貨的狀況的改變是絕無可能的吧?而如果再看除了全球性貧富差距之外的達沃斯危言聳聽,氣候變暖、伊斯蘭化、難民危機,以及西方國家政治分歧越來越明火執仗,無一例外,全部都是歸結為基督教文明的豐功偉績吧?

但是,現如今的全世界,可能對基督教文明反躬自省或者興師問罪麽?迄今為止看不到任何希望吧?是之故,愈發悲觀絕望麽?

如此大背景下,拆拿淫張嘴閉嘴就是歐洲中心論白淫中心主義,還是對基督教文明不依不饒流連忘返目不轉睛,隻能死得更慘吧?

嘎嘎。

 

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