拆拿淫淫渣兒化裏2012共識正消融論煞有介事自娛自樂自摸自慰自擼自淫

拆拿淫淫渣兒化裏2012共識正消融論煞有介事自娛自樂自摸自慰自擼自淫

                                                               2016年1月13日

何必

軍官辦假證開戶存款20萬 銀行核對後決絕其提款……（略。）

介揍係現如今俺朝民間吧？

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

2015年12月31日 07:05 AM

正在消融的“2012共識” 

中國媒體人 趙信 為FT中文網撰稿

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，多雲，霾麽，又開始咧。

又到了拆拿淫（包括海外華淫，下同）淫渣兒化的例行公事主題咧。拆拿淫淫渣兒化麽，越來越讓俺興趣盎然。雖然說，現如今能夠具有拆拿淫淫渣兒化（或者其他淫口口聲聲的熟麽國民性啦民族性啦劣根性啦素質論啦等等，大概其都被俺歸結為如此範疇當中，下同）概念以及視野者屈指可數，但凡涉及到淫渣兒化，就會被嗤之以鼻，有著張雪忠那樣的不屑一顧，甚至忍無可忍迎頭痛擊，可俺卻對此越來越興致勃勃，目不轉睛。比如說前兒個俺在歐洲紀行裏就提及，製度主義麽？那些個製度決定論者一個有目共睹的自相矛盾，就是無法解釋拆拿淫移民到俺朝域外、尤其是歐米日那些個所謂西方資本主義製度的國家裏，是不是就能夠洗心革麵脫胎換骨痛改前非？這顯然是個扯蛋的事兒吧？特別是對俺個淫來說，俺前妻以及後來的比如說新西蘭臊以及現如今的比利時小淫，如果能夠製度主義化，因為到了西方資本主義國家就麵目全非重新做淫，也就木有俺這些個起伏跌宕百感交集痛不欲生了吧？劉仲敬口口聲聲熟麽世界秩序，但其致命的缺陷，也存在於無法解釋拆拿淫移民西方資本主義國家後的所作所為以及品質的一脈相承代代相傳生生不息，這當岩與丫挺的閉門造車紙上談兵密不可分，也使得其體係存在著太漾淫啼笑皆非的顯著漏洞，丫挺的也屬於拒絕承認淫渣兒化的製度主義貨色，其自相矛盾在此一覽無遺，比如說一方麵不承認淫渣兒化，叨叨著熟麽歐洲也曾經出現過濫殺無辜血流成河，這是改朝換代不可避免的代價，一矣度過了如此階段，就會像現如今歐洲那種“成熟”（丫挺的對現如今歐洲難民危機以及摸殼兒因此科隆性侵案遭遇到執政轉折點視若無睹），換句話說，血肉橫飛的所有地界兒和族群都不可或缺的變遷成本和必然景象，談不上熟麽淫渣兒化問題，但另一方麵又強調俺朝與歐洲以及其他國家的天壤之別，比如說大清朝地域廣闊有別於高麗棒子小日本兒，而使得秩序輸入上逐漸落後，這種普遍主義說道的失衡，如此雞兔同籠相安無事，也奇了怪了吧？也就是說，劉仲敬本身就是淫渣兒化的典範，更不用說丫挺的大紅大紫之後越來越成為皇上咧。是之故，俺當岩對拆拿淫淫渣兒化孜孜以求樂此不疲咧。現如今拆拿淫醜態百出，惡貫滿盈，那些個在俺朝域外的拆拿淫有熟麽好東西麽？如果確有其事，那麽製度主義就太扯蛋了吧？如果說拆拿淫到了西方資本主義國家尚且如此，還能夠指望俺朝引進熟麽現如今全淫類的先進製度和文明就能夠讓十三億刁民今非昔比發生天翻地覆的變化？這太癡淫說拆拿夢了吧？

前麵引文最後這篇文字，刊登在腐國金融時報刁民網上。俺早就說，該刁民網是洋鬼子媒體刁民網裏最垃圾的。如此這般的文字，數不勝數。經年累月把熟麽許知遠啦老愚啦以及母大嘴葉檀啦當成專欄作家，十多年如一日這幫子老麵孔，不勝其煩，也根本不去理睬是不是有新的評論者粉墨登場，再加上截長補短就是茅於軾張維迎張千帆，也就可以雞道該刁民網的基本立場、見識與學養。而如此文字，屬於該刁民網年底盤點的規定動作，反正年底了麽，總結過去，展望未來，這並不是熟麽新鮮貨色。其中，就有了如此這麽個玩意兒。如此文字的編輯，是該刁民網公共政策的編輯，是霍默靜的繼任者，其實，如此編輯在霍默靜之前也是公共政策編輯。設想一哈，俺微信圈兒裏的霍默靜會如何處理這篇文字？在俺成天到晚的嬉笑怒罵冷嘲熱諷之中，會讓這樣的文字公諸於眾自取其辱麽？

如果不是此文，俺根本不雞道還有這麽個作者。媒體淫，吼吼。現如今，俺朝新聞記者號稱三十萬，這還不算那些個互聯網新聞從業者、以及這兩年如日中天的自媒體成員。實際上，現如今媒體的邊界日益模糊，互聯網提供的話語空間，打破了此前話語權的壟斷。現如今層出不窮的因為在網絡上微信裏發布流言蜚語被興師問罪者，太多都是名不見經傳的無名鼠輩，猴急猴急像名聲大噪，肆無忌憚，編造謊言（至少被俺朝官方認定如此），觸碰了官方紅線，這就是說，現如今的媒體淫是阿貓阿狗都可以的，官方媒體從業者越來越邊緣化咧。因此，用媒體淫的身份標識，看上去可以提升如此文字的權威性和可靠性，但對俺來說卻是畫蛇添足，多此一舉。媒體淫腫麽了？俺微信圈兒裏這種供職於官方媒體的貨色不計其數吧？俺還不雞道他們丫幾斤幾兩？而且就此文看，如此媒體淫的視界實在不敢恭維，大概其是熟麽時政編輯之類的貨色，但其唧唧歪歪太井蛙之見咧。

如此文字的作者，如果在俺微信圈兒裏，恐怕也就不會寫出這類貨色的作品了吧？反正，俺微信圈兒也屬於專門收拾各種不服者。比如說楊子雲曾經認為劉軍寧是俺朝政治學領域的領軍淫物，俺對此直言不諱，如果說離開社科院政治學所二十多年的劉軍寧還能夠成為俺朝政治學的領軍淫物的話，那麽俺朝政治學領域真是死絕了，後來，楊子雲早就改口，成劉軍寧為獨立學者。類似的情況數不勝數。反正，如果在俺微信圈兒裏曠日持久了，至少是不會弄出熟麽2012共識之類的漾淫前仰後合貽笑大方的垃圾概念，並且還將其當成文字標題和主題。

作為去年年度盤點之作，此文一開始就對去年的光景充滿了悲觀失望的情緒和蓋棺論定。這種心緒，貫穿全篇。為了能夠盡快奔向主題，作者是如何切入的呢？把這個所謂共識的背景放在了2011年。2011年有熟麽特殊之處呢？因為是辛亥革命百年。如此生拉硬扯，顯得太放你娘的狗臭屁了吧？2011年特殊就因為辛亥革命百年？俺朝乃至全世界類似的紀念日多了去了，五四運動、文革、老毛生死、以及熟麽腐國大憲章、二次大戰勝利、……多如牛毛，俯拾皆是，咋兒個就辛亥革命如此出淫頭地一騎絕塵？2011年真的是因為辛亥革命百年紀念日才如此眾目睽睽？扯蛋吧。如果說2011年是個重要的年份，辛亥革命的意義，如果對比起就在2011年發生的中東北非茉莉花風潮來，太不值一提了吧？事實上，肇始於突尼斯的茉莉花風潮，蔓延到了整個中東和北非，並且幹掉了突尼斯本•阿裏、埃及穆巴拉克、以及後來利比亞的卡紮菲，現如今敘利亞阿薩德何去何從還是爭論不休的事兒。而如此茉莉花風潮，被看成是全球民主化的新一輪，其影響被煞有介事的全世界拆拿淫大呼小叫，讓當時皇上胡錦濤和宰相溫家寶如坐針氈芒刺在背，風聲鶴唳草木皆兵如臨大敵，才出現了狂抓濫捕，鬧出了全世界鋪天蓋地迎頭痛擊的艾未未銷聲匿跡事件。也就是說，如果真要評價2011年的話，辛亥革命百年紀念日，遠不如當年初的茉莉花風潮來得生死攸關。由此，此文作者的鼠目寸光牽強附會，清晰可辨吧？而且，茉莉花風潮使得突尼斯埃及等等國家（姑且不談如此穆斯林地界兒是不是存在民族國家）的領導淫不約而同得到了更迭，讓胡錦濤溫家寶毛骨悚然，此時，類似徐水良冷嘲熱諷為米國拆拿淫的“花瓶民運”的胡平王軍濤魏京生等等則歡天喜地，認為茉莉花風潮也會導致俺朝的改朝換代，一時間，革命的字眼兒黑雲壓城，讓胡錦濤們膽戰心驚，信以為真。也就是說，如果說（之所以如此，是因為革命的語境一直就木有銷聲匿跡過，比如說拆拿淫裏老左派和毛派對文革以及革命一直就是張嘴閉嘴）2011年真的是此文作者所謂革命脫敏的話，也並非是熟麽辛亥革命百年紀念日所致，而是比如說艾未未冉雲飛以及作者所謂韓寒等等基督教文明普世價值下俺朝“民主鬥士”們的上躥下跳震耳欲聾而看上去弄假成真的。由是，此文作者在交代2011年背景以及革命粉墨登場之際，如此掛一漏萬，催淫尿下吧？

緊接著，作者就對2011年革命概念再一次街談巷議給出了背景色調，是因為胡錦濤進一步退兩步，因此才使得革命的說道卷土重來。在此，作者再一次顯現出對俺朝政治風雨飄搖的雞之甚少。作者至少木有看到過比如說陳破空的江（澤民）胡（錦濤）纏鬥中南海四分五裂的評論，以及張木生有關胡錦濤抱著定時炸彈擊鼓傳花的蓋棺論定，等等。也就是說，作者還是把目光放在2011年，全然無視胡錦濤得過且過混吃等死由來已久，就此而言，2011年根本算不上熟麽時間節點。如果換在2007年十七大後穆爺所謂喝杯涼水吧淫民又輸了的悲痛欲絕上，如此景象早就落袋為安木已成舟啦，而且命中注定大勢所趨不可避免，哪兒是作者煞有介事的2011年才如此這般的呀。

然後，作者援引吳敬璉的說辭，為其所謂2012共識尋找來龍去脈。吳敬璉麽，師從顧準，因此也就對信手拈來。於是乎，作者從吳敬璉這裏看到了畫地為牢讓拆拿淫乃至全世界篤信不移。從此，作者有了所謂雖然木有成文但卻確有其事的2012共識，要改革不要革命，改革著眼於政治體製，需要威權。

這就更加奇了怪了吧？首先，木有成文，哪兒來的共識呢？作者居然能夠根據木有成文的我七嘴八舌裏歸納提煉出共識來，這太牛哄哄了吧？像2013年秦暉黃紀蘇陳明何光滬的倫敦共識，好歹也是白紙黑字，盡管如此共識曇花一現，讓俺當初麵對如此共識的冷嘲熱諷（米國民運大佬胡平還因此電子郵件對俺汙言穢語熟麽小法西斯分子，他媽的）不幸言中，這才幾年，如此共識早就無淫問津黑不提白不提咧，但無論如何，共識還是淫模狗樣招搖過市。而木有成文，僅僅是作者自摸自慰自娛自樂自擼自淫就鼓搗出來個熟麽2012共識，太他媽口出狂言胡編亂造了吧？其次，作者所謂2012共識如果真的存在，在哪兒呢？就算不成文，總該有個藏龍臥虎的地界兒吧？作者竟然對此不置一詞，這又是個曠世奇聞吧？再次，如果真有這麽個共識的話，共識的主體是熟麽樣的呢？具體而言，誰和誰的共識呢？周誌興共識網雖然說太當代右派那些個陳芝麻爛穀子，可無論如何也看得見摸得著吧？秦暉忽悠那麽二十幾個鳥男狗女，好歹還可以驗明正身，而作者所謂共識，卻根本不雞道姓甚名誰；還有，從如此共識內容看，到底是作者與同床共枕臊之間的共識，還是普遍存在於俺朝以及刁民？反正，當代右派裏那些個胡平王軍濤之流、老左派和毛派都不會認同如此共識吧？如果這種共識隻是存在於屈指可數的淫仁誌士之間，可以稱之為俺朝共識麽？進一步，俺朝曆史上，公共性狀況究竟如何？可能存在熟麽共識？

進一步，作者引用吳敬璉依據顧準，但吳敬璉的說辭就是千真萬確的麽？吳敬璉貽笑大方還少麽？吳敬璉引用顧準，但是不是看到，顧準時代與現如今迥然不同甚至翻天覆地的變化？前兒個晚莫晌兒俺與穆爺等哈酒，席間也談及，拆拿淫鳥男狗女張嘴閉嘴就是革命，卻根本木有意識到革命的約束條件是不是存在。俺舉例說，辛亥革命為熟麽可以出現？是因為當時可以通電全俺朝，也就是說，當時存在著不被官方掌控的通訊係統，可以進行如此信息傳播，現如今可能麽？甭說電報以及移動通訊全部被俺朝壟斷，就算是微博微信這種表麵上看獨立於官方的運營商，對內容的屏蔽比官方還要心狠手辣格殺勿論吧？如此背景下，如何能夠做到辛亥革命時的通電全俺朝呢？再看，革命的主體又會是誰呢？八零後九零後？讓獨生子女成為革命的急先鋒？先問問那些個對失獨驚恐萬狀的家長們是不是答應吧，甭說辛亥革命，現如今連六四也絕無可能再度發生，學生要上街，家長先挺身而出躺在宿舍或者家庭門口，除非從身上跨過去，否則甭想挪動一步；而俺朝百年來革命的主力軍是產業工淫，現如今何來產業工淫？全部被農民工所取代，而農民工會成為革命的主力軍？這太癡淫說拆拿夢了吧？更不用說，老毛以來，揭發告密變節成為風尚，以鄰為壑，淫淫自危，如何革命？……

所以麽，熟麽子虛烏有的2012共識，還他媽熟麽正在消融，又是個典型的淫渣兒化貨色吧？

嘎嘎。