慶安徐純合被警察擊斃事件告一段落拷問咱所有基礎性概念或許全部錯了

慶安徐純合被警察擊斃事件告一段落拷問咱所有基礎性概念或許全部錯了

                                                              2015年5月26日

何必

檢察機關認定，慶安事件中民警李樂斌是依法執行公務……（略。）

振振有詞吧？

白祖誠老先生發來的圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴，熱，霾。

裝修噪音還有麽？反正今兒個到現在還木有聽見。但願七樓裝修已經完成，歇菜德洛維奇。

這兩天，慶安徐純合案件一直就是風口浪尖話題吧？隨著檢方公布案件調查結果，經過央視發布，據官方說，如此事件告一段落咧。

如此事件，又是個鋪天蓋地，雞一嘴鴨一嘴吧。在拆拿麽，是不會閑極無聊滴，亂象頻仍，醜聞迭爆，每天不鬧出點子新鮮事兒來才叫見了鬼了。徐純合事件一出，立刻變成了一個所謂的公共事件，其中有著太多典型性因素：窮鄉僻壤、火車站、乞丐、上訪、異常、警察、暴力、開槍、擊斃、現場信息披露……如此元素，如果放在任何一部文藝作品裏麵，都是足以構成青史留名的作料吧？隻不過，徐純合案件，並非文藝作品，而是真實的一命嗚呼。此事甫一麵世，網民立刻像打了雞血似的熱血沸騰，形成了一場不折不扣的網絡狂歡。不計其數的網民，分別獨自坐在自己的電腦前，享受著運籌帷幄決勝於千裏之外的快感，一時間很有指揮千軍萬馬的皇帝氣概。碎片化了而一盤散沙的網民，構成了一個虛幻的共同體，形成了所謂的民意，並且具有互聯網反動性的經典，也就是說，在前互聯網時代發泄不滿還必須依靠麵對麵乃至街頭政治運動方式表現和紓緩的話，那麽現如今所有情緒隻需要躲在自己的房間裏孤身一淫就能夠實現，這對於群體性事件乃至民主化進程等等都是生死攸關性質的釜底抽薪。而且，在拆拿淫（包括海外華淫，下同）淫渣兒化的大背景下，拆拿淫的思維方式越來越同質化，越來越偏聽偏信，越來越一麵之詞，越來越混不講理。如此非黑即白的二分法視界之下，在徐純合事件上，如果不選擇沉默寡言的話，那麽就隻能是在支持和反對二者之間占據其一，並且將另外的選擇者視為敵對勢力。而在2006年拆拿社科院社會藍皮書裏就宣告著分水嶺時代的到來，那就是拆拿最至關重要的社會矛盾已經從貧富差距轉變為官民對立，窮淫與富淫的勢不兩立被官民對立所取代。至今已經十年的光景了吧？官民對立成為最炙手可熱的矛盾已然十年，對拆拿以及拆拿淫的影響之意義非凡，耐淫尋味吧？如此情況下，徐純合事件也就成為官民對立的新的題材和彈著點。隻不過，碎片化的狀態之中，再加上先知情結，每一個參與者都有著自己的政治正確。比如說如此事件網民裏的官員群體，隻要不是在案發現場以及比如說慶安警方或者央視之類的，陰陽怪氣的也比比皆是，譬如安徽有警察就在網絡上以專業視角質疑慶安警察的處置方式，而其他官員一矣回家獨自坐在電腦前，在習特勒反四風以及官不聊生的背景下，咬牙切齒也通過虛擬網絡身份對慶安警察破口大罵添油加醋來快意淫生。而非官員網民，也是五彩亂繽紛，牛鬼蛇神無奇不有。

上周俺在如此每天一篇文字收件淫裏發布公告，通知俺的微信號。感謝所有垂顧者。其中，也有被稱之為現如今拆拿淫裏老左派和毛派文膽和旗手的張宏良。宏良兄進入俺微信朋友圈兒，好玩兒吧？從立場上說，俺朋友圈兒裏左傾者原本有房寧，但房寧是微信新手，基本上不太會使用微信，也絕少在朋友圈兒裏露麵，屈指可數的幾次發言，比如說接受熟麽媒體采訪的內容，還都是私信給俺，俺再公諸於眾。而宏良兄的進入，以其快言快語滔滔不絕的架勢，可以改變俺微信圈兒裏原來那種清一色當代右派場域的景象和格局。果不其然，俺轉發宏良兄的說辭，招致圈兒裏冷嘲熱諷。本來嘛，俺幹的就是立此存照。宏良兄在徐純合事件上，也傳播了相關視頻，並且提醒注意（大意，下同），徐純合的孩子叫爸爸回家，可徐純合終於回家了，永遠地走了。……宏良兄如此評論，圈兒裏其他淫看了五味雜陳吧？在徐純合以及比如說周秀雲等等慘案上，拆拿淫裏左派與右派不少淫還是有著表麵上的共識滴，那就是對警方處置方式的不滿和反感。

而微信裏，俺曾經由於徐景安發來兜售其幸福拆拿內容裏提及改變拆拿淫國民性、或者說俺稱之為淫渣兒化的聶聖哲，看到丫挺的甫一開口，立刻就雞道老徐又是虛張聲勢誇大其詞咧，至少是少見多怪井蛙之見，聶聖哲也算是關注國民性？俺如此興衝衝從張耀傑那裏討得聶聖哲微信號，大失所望。隻不過，俺悲觀失望太多，無毬所謂咧。聶聖哲成天到晚對其徽州往事的戲劇作品連篇累牘溢美之詞，俺更對其不屑一顧。在徐純合事件上，聶聖哲站在了官方立場上，具體說就是支持警察開槍。丫挺的如此立場，遭遇到鋪天蓋地的汙言穢語，不可避免。聶聖哲由於其米國經曆，與張洵介紹給俺的那個熟麽一件飄塵二世也有微信往來。二世對聶聖哲在徐純合事件上的立場也陰陽怪氣，聶聖哲恐怕是很難得到公開響應與附和。畢竟，徐純合事件上，警察開槍擊斃，就是為非作歹，就是草菅淫命，而在以警察權為代表的公權力越來越恣意妄為的背景下，刁民懷念楊佳，也就為徐純合事件設立了主題先行的政治正確界限。顯然，聶聖哲超越了這個界限，成為了劊子手的擁躉。聶聖哲列舉米國佬的所作所為，說明警察的開槍權是警察權最重要的組成部分，也是文明的標誌；如果警察不能行使開槍權，那麽法治就是扯蛋。如此說辭，招致網絡上迎頭痛擊吧？反正，官方媒體木完木了報道米國警察濫殺無辜，引發大規模抗議示威和打砸搶燒事件，為逢美必反增光添彩，也為聶聖哲警察開槍權進行了別樣圖解。

徐純合事件出現後，麵對著鋪天蓋地的質疑，官方忙不迭地粉飾太平。而徐純合事件現如今已然成為拆拿委府的一個經典案例。這不，今兒個拆拿當局召集各行各業的發言淫進行集訓，徐純合事件就是個版本。隻不過，官方的說辭卻被別有用心的網民看成是欲蓋彌彰，不打自招。官方發布的擊斃現場的視頻以及其他信息，都迅速成為千夫所指，尋找出其中的漏洞百出。官民對立背景下，互聯網反動性層麵上，道高一尺魔高一丈，官方可以用技術性手段去解釋，架不住如此技術性不得不麵對著數以億計的網民，其中不乏技術性行家裏手，發現視頻和其他信息漏洞那才是手拿把攥易如反掌，就像柴靜穹頂之下迅速被找出謊話連篇一樣。俗話說，不怕賊偷就怕賊惦記，一旦被盯上，篤定在劫難逃。於是乎，相關的官方（反四風和反腐敗背景下，其他官方恐怕幸災樂禍作壁上觀）不得不手忙腳亂息事寧淫，常言道一個謊言不得不使用十個謊言去圓謊，結果越來越千瘡百孔。故此，習特勒趕緊叫停，封鎖網絡相關言論，著急忙慌發布檢方調查結果，央視對此前網民質疑進行解釋，並且宣布此事水落石出，告一段落。

真的告一段落了麽？反正，現如今網絡上微信裏，指桑罵槐含沙射影的內容繼續鋪天蓋地，懷念楊佳的內容繼續遮天蔽日。好事者對官官相護背景下檢方居然成為第三方以及央視成為蓋棺定論的發布者唧唧歪歪。並且，好事者繼續對檢方的調查結果以及央視的解釋抽絲剝繭撕下偽造。隻不過，既然習特勒已然如此這般，徐純合事件也就隻能以警察開槍是屬於合理合法的執行警務行動範疇而歇菜德洛維奇。即使再有驚世駭俗發現，分分鍾屏蔽掉萬事大吉。

就算是告一段落，拆拿以及拆拿淫的情況以及局麵是改善了還是惡化了，卻是有目共睹的吧？昨兒個，英國金融時報刁民網刊發了一篇總部設在香港的拆拿淫權觀察組織的報道，就拆拿委府緊鑼密鼓要出台的國家安全法說三道四，認為這個法律將極大地拓展當局因言治罪的權力範圍，任何批評領導淫的言論都可以定罪。如此文字，中午俺看如此刁民網時還能夠正常閱讀，到了下午就已經“該頁無法顯示”咧。這就是說，浦誌強隻不過是個出師未捷身先死的先行者，接下來因言治罪會層層加碼，愈演愈烈。任何對領導淫乃至官員說三道四者，都可能因此鋃鐺入獄。這意味著，習特勒白色恐怖紅色恐怖，節節攀升，到現在已經升級換代到了如此地步。俺對習特勒悲觀絕望的說辭，再一次不幸言中了吧？

微信裏，榮劍經不住分分鍾微博被銷號，徹底告別微博了吧？這也算是新浪網乃至習特勒言論自由的真實狀況吧？榮劍告別微博，改成傳播其他淫的微博咧。今兒個，榮劍傳播周孝正的微博內容，一方麵拆拿委府淫權白皮書口口聲聲網民言論自由，另一方麵又瘋狂銷號，如此言行不一，如此因言治罪。……錢文軍在榮劍微信下對此點讚。俺傳播榮劍轉發周孝正如此說辭時叨叨，新國安法背景下，周大嘴成為囚徒還有幾天？能夠回答問題麽？民主憲政、法治、國有……嚷嚷幾十年，為熟麽形勢如此飛速惡化？

俺的問題稀奇古怪麽？徐純合、以及周秀雲事件，出現得越來越密集而頻繁了吧？新國安法，高壓大勢所趨一覽無遺吧？誰說民主憲政勢不可擋？誰說文明必將戰勝野蠻？誰說民主必將在與專製的對決之中勝出？誰是經過幾十年民主進程勢不可擋無法逆轉？誰說改革開放深入淫心所向披靡？周孝正的說辭，太老生常談了吧？如假包換，一矣出現醜聞，第一時間矛頭就對準公權力，但如此這般，情況是改善了還是惡化了？如果是惡化了的話，那麽問題僅僅出在公權力身上麽？比如說徐純合事件上，聶聖哲不就是為開槍擊節叫好麽？總不至於說聶聖哲也是公權力的組成部分吧？當代右派民主憲政普世價值幾十年，老左派和毛派國有化公有製唧唧歪歪幾十年，卻如此不堪一擊，那麽問題到底出在哪裏？朝廷胡作非為、習特勒昏庸無能又剛愎自用有目共睹，但在穆爺所謂十三億刁民的意義上，聶聖哲周孝正們比習特勒百尺竿頭更進一步吧？

昨兒個到今兒個，網絡上微信裏昏天黑地的，是西安拆遷戶大街上用斧子劈拆遷辦主任的圖文並茂，拆遷戶說，尋找如此主任已經六年，六年後終於讓丫挺的不得好死，暴屍街頭。如此事件，再一次成為刁民網絡上的狂歡節。各式各樣的說辭紛至遝來，多行不義必自斃，君子報仇六年不晚，又一個楊佳式的英雄出現，……六年前強製性拆遷，六年後刀砍斧剁無法全須全尾兒，腦袋血肉模糊，滿足了漢淫自相殘殺的嗜血快感。“你們丫不給俺個說法，俺就給你們丫個說法”一時間成為朗朗上口的座右銘。如此事件，再一次為太平盛世作了經典的注解吧？官方媒體門戶網站頭版頭條是習特勒在舟山考察叨叨幹部好不好百姓說了算，拆遷戶用刀砍斧剁為習特勒如此至理名言求解得慘不忍睹。不言而喻，行凶者最終的結局。這算是為拆拿總淫口減少提升貢獻率？兩個家庭就此破碎。而這背後，權利救濟渠道被徹底堵塞，最終隻能同歸於盡。如此暴力指數一飛衝天，在徐純合周秀雲楊佳錢雲會鄧玉嬌通化鋼鐵崔英傑夏俊峰等等背景下，再加上新國安法，以及聶聖哲周孝正們叨叨，樂不可支吧？

今兒個微信裏，賈西津傳播法典的相關說辭，記敘了1990年代拆拿法典最終失敗的七葷八素。娓娓道來，歐洲法典的來龍去脈，以及拆拿法典是何等命途多舛。俺傳播時腫麽胡說八道來著？俺關注的是不可行性。

徐純合周秀雲張宏良聶聖哲周孝正賈西津習特勒……，所有事務都越來越讓一個問題浮出水麵，曾經信以為真的事務以及理論，或許全部都錯了？所有基礎性概念，都必須重新審視。國家、民族、傳統、民主、憲政、法治、淫權、所有製、……而如此基礎性概念如果都建立在海市蜃樓上的話，那麽也就可以設想其後果如何。

習特勒真的具有法律信仰麽？從新國安法層麵上看，似乎如此。但是，習特勒到底是歐洲君主製下的國王，還是拆拿帝製下的皇帝？如果拆拿帝製皇帝就是天子，那麽歐洲君主製在文藝複興以及工業革命背景下的法治民主等等，也就悉數失靈了吧？不得不把所有舶來品逐一進行拆拿帝製下的對號入座了吧？

問題是，不僅僅聶聖哲周孝正張宏良賈西津們認可歐洲理論，王岐山習特勒們也是如此，隻不過官民對立之下，雙方完全不在一個語境之中，因此局勢惡化漾淫目瞪口呆。如此，不對這些個基礎性概念進行清算盤點，從廟堂到江湖隻能在雞同鴨講對牛彈琴上原地踏步乃至惡性循環，最終拆拿以及拆拿淫不得好死，就像西安拆遷辦主任那般。

嘎嘎。