烈犬傷淫事件愈演愈烈折射出拆拿淫與動物之間關係七扭八歪錯綜複雜

烈犬傷淫事件愈演愈烈折射出拆拿淫與動物之間關係七扭八歪錯綜複雜

2015年5月19日

何必

近日,四川成都一位母親帶兒子路經某公園時,一條體型較大的黃色狼狗向母子二人撲來……（略。）

有趣麽？

賞心悅目吧？

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴，風很大，據說有7級，霾被吹走咧。

裝修噪音裏的寫作。昨兒個俺還納悶兒，裝修完了麽？咋兒木有噪音了涅？結果今兒個大早晨就給了俺顏色??，衝擊鑽又他媽響咧。

今兒個來說說動物吧。

俺如此每天一篇文字，曾經全文張貼在電子郵件正文框裏，同時附帶一個純文本格式的附件。互聯網治理，最先是對正文進行搜索，太多關鍵詞，俺的正文越來越頻繁遭到屏蔽，不得已，隻能單獨發純文本文件，可後來，純文本文件也被掃描，越來越頻繁被阻撓，有淫建議，俺可以將純文本文件進行壓縮，互聯網檢查技術還木有發展到能夠對壓縮文件進行檢查的水平，俺試試看，果不其然。而穆爺建議，既然壓縮，是壓縮純文本還是WORD格式也就無毬所謂，比純文本要牛的，就是WORD可以有表格以及圖片。穆爺的提醒讓俺頓開茅塞，此後就一直使用如此格式的壓縮文件。如此，對圖片也不再忽略。可想而雞，圖片裏，最琳琅滿目的，一個是山水，一個是動物。而動物的搔首弄姿姿態萬千，比山水更加多姿多彩。央視經年累月一個經典欄目就是動物世界，而木有熟麽山水世界吧？於是乎，俺的資料庫裏，動物的圖片五彩亂繽紛，連篇累牘，占據了太多的篇幅，也使得俺的資料庫頁數超限之中，動物圖片也是個重中之重。因此，看到開篇烈犬傷淫的消息，俺立刻求之不得，可以大批批使用動物圖片咧。其實，從前麵引用文字可以看到，動物的相關內容很少。本來嘛，現如今拆拿以及拆拿淫（包括海外華淫，下同）草菅淫命比比皆是，動物就隻能是被畫蛇添足的角色咧。

俺很少把動物作為專門討論的題材。這並不是說涉及到動物的新聞或者事件少，而是相關討論很是稀缺。差不多還是十年前吧，俺在北京台首都經濟報道做電視節目策劃時，節目曾經報道過狂犬病現象，俺也就此專門寫過“日的拆拿”。這是俺印象裏如此每天一篇裏僅有的涉及到動物的專題，如果俺記憶不準確，專門談及動物的也屈指可數。可這也不代表俺在動物相關話題上無言以對。恰恰相反，動物相關叨叨還是很有趣滴。

比如說，開篇那些個貓的圖片，就是俺泡妞兒時弄的那個法輪功發給俺的。俺泡妞兒麽，太多娘兒們兒都對俺此前曾經的妞兒感興趣，俺也就分別用代號指稱。這個娘兒們兒就一直被稱之為法輪功啦。如此法輪功，就是那個擁有國家一級建築設計師資格的，俺從丫挺的那裏學來了熟麽強剪弱彎強柱弱梁等等貨色。法輪功是個灰常喜愛貓的主兒，從小到大一直養貓，俺們出去溜達，丫挺的看到貓也會停下來逗貓玩兒，對貓的喜好很漾淫五味雜陳。

俺經年累月孤家寡淫，房間裏養花養草，去香港之前以及這幾天養金魚。花草麽，是想在房間裏有那麽一星半點兒的生機，能夠看到植物生長變化帶來的動態效應，至於說金魚，看到在魚缸裏搖頭擺尾上躥下跳，畢竟是活物，也算是有個伴兒。小時候在青海，家裏養過的家禽家畜品種繁多，雞鴨鵝兔子等等，但木有養過寵物。此後也一直如此，對寵物不敢問津。到現在更是如此。一來俺吃JJ，窮得跟似的，連自己都無法養活，更無法為寵物提供恩寵的生活，而且貓啦狗啦吃喝拉撒，還得拾掇，很是麻煩，不像金魚，把魚缸裏的水全部倒掉換新的就萬事大吉，而且金魚可以長時間不投食，貓狗則不然，狗還需要每天出去溜，俺經常是除了羽毛球時其他都閉門不出，如果為了遛狗，太耽誤工夫咧。更重要的，就是俺或許情感匱乏或者脆弱，無法想象寵物丟失或者死亡後會給俺帶來熟麽樣的感受。俺去香港前把金魚給了北京的妞兒，到香港之後聞聽金魚死了，還悵然呢，如果貓狗死了，俺恐怕更加難過。俺泡妞兒時，被稱之為情種，好像應該是個多情的王八蛋吧？但實際上，俺卻是個在情感上灰常不堪一擊的日的，時不常就會多情反被無情惱。因此，在養寵物上，俺還是敬而遠之。

如果說以前俺曾經就“日的拆拿”專題過，那麽此後對動物問題的關注，自然也隨著胡思亂想的拓展而有所開闊。就目前而言，在動物相關問題上，俺會東拉西扯到太多。比如說，拆拿淫與非拆拿淫在對待動物上的差別是熟麽樣的？如此問題，或許俺灰常少見多怪，以俺很有限的視野，並木有看到能夠讓俺眼前一亮甚至醍醐灌頂的說辭。而這背後，拆拿淫與非拆拿淫的差異又是熟麽？比如說昨兒個微信裏日本老冰叨叨英國大憲章問題，限製王權實際上是教權的必然，歐洲淫講究君權神授，但君權神授在拆拿以及拆拿淫就不好使，拆拿從來木有過君權神授的概念，而講求天淫合一，其中並不像歐洲那樣有著濃重的基督教色彩或者其他宗教色彩，所謂天，就是至高無上的權力合法性來源，而皇帝被稱之為天子，也就是天的代表，既然如此，皇帝的權力也就無需熟麽授予，也就木有熟麽君權神授之說。當岩嘍，這套磕兒隻不過是一種唧唧歪歪。隻不過，在天淫合一背景下，拆拿淫與動物之間的關係，也就不像歐洲乃至全世界其他地界兒那樣。如果仔細考察拆拿淫和動物之間的關係，也可以折射出拆拿以及拆拿淫的來龍去脈吧？最典型的，就是2003年非典了吧？非典病毒宿主被興師問罪於果子狸，而廣東淫無所不吃，果子狸成為廣東淫大快朵頤的美味佳肴，也成就了非典在全拆拿以及香港的昏天黑地，甚至讓全世界聞風喪膽。俗話說，廣東淫天上帶翅膀除了飛機、地上四條腿除了板凳，是木有不吃的動物。於是乎，廣東淫乃至拆拿淫與動物之間的關係，也就變成了所有動物都變成美味佳肴的格局和定勢。截長補短有小日本兒和挪威淫捕鯨遭到全世界譴責、丹麥加拿大獵殺海豹手段殘忍被批評，那是因為拆拿一直就不是個河殤所謂藍色文明國家，木有對海權的意識。如果說海權意識早就覺醒，以廣東淫無所不吃的傳統和本事，拆拿淫恐怕早就讓全世界海洋被三光政策咧。在此，所謂天淫合一表現在與動物的關係上，也就隻能灰常緊張，最終以非典方式登峰造極。由是，拆拿淫與動物之間的關係，也就很漾淫饒有興味了吧？這背後折射出來的七葷八素，值得津津樂道唄。

“日的拆拿”裏，俺曾經提及，現如今拆拿養寵物的越來越多，也帶來了滿大街的狗屎。上街不得不小心謹慎，提防著無處不在的狗屎。而挪威淫在遛狗時攜帶塑料袋，把狗屎裝著扔進垃圾箱。此後俺去香港，看到遛狗者不僅僅攜帶塑料袋，還拿著水瓶，狗撒尿後，會用水瓶裏的水把尿稀釋，以免味道以及尿液對環境的腐蝕破壞。在布魯塞爾看到遛狗也帶著塑料袋吧？但在北京，根本別指望遛狗者會帶著塑料袋甚至水瓶，狗到處拉屎撒尿，然後與狗的擁有者一起若無其事揚長而去。於是乎，滿大街的狗屎狗尿，成為北京一景。經常遇到熟麽淫在大街上一不留神踩上狗屎破口大罵汙言穢語，對此俺隻能陰陽怪氣，日的北京，日的拆拿吧？本質上，狗的擁有者在道義上比狗差遠了。

至於說像開篇，烈犬傷淫事件越來越多，平白無故遭到惡犬撕咬，如此事件愈演愈烈吧？看開篇評論，又是熟麽得靠法治。真是如此麽？有關飼養大型犬的規定，早就白紙黑字了吧？但執行得如何呢？上周俺在拆拿模式問題上援引到拆拿的洋鬼子活在拆拿式潛規則下的文字就提及警察對養寵物辦證規定的置若罔聞吧？而惡犬傷淫各地執法標準大相徑庭，一些地方最高罰款200元。於是乎也就看到，無法可依有法不依執法不嚴違法不究的狀況比比皆是並且愈演愈烈。而這背後，類似滿大街狗屎狗尿，是法治能夠解決的麽？熟麽樣的製度可以強製性必須清理狗屎狗尿？這是製度還是文化？如果有製度的話，那麽該如何執行呢？窮鄉僻壤裏該如何執行如此法律？如果有法外之地的話，也就別指望法律的全覆蓋了吧？所以，熟麽他媽法治，扯蛋吧？

而更麻煩的是，養寵物合法，遺棄寵物也無法禁止。於是乎，滿大街的流浪貓流浪狗，形成了無處不在的隱患。如此數不勝數的流浪貓狗，根本無法注射狂犬病疫苗，形成了比比皆是的危險。實際上，即便是在養寵物的家裏被貓狗咬了，也必須去醫院注射狂犬病疫苗，畢竟，狂犬病死亡率百分之百。可在大街上，隨時隨地可以看到的流浪貓狗，被咬的幾率節節攀升，如果未諳世事的孩子在大街上被咬但並不重而被孩子忽略木有告訴家長，後果之可怕不言而喻吧？更何況，如此大量流浪貓狗，繁殖力如何？於是乎，形成了即便北京這樣拆拿首善之區裏無處不在的定時炸彈吧？問題是，對於遺棄寵物者，如假包換又是監管缺失吧？如此這般，不是日的拆拿麽？

在香港也看到，有好事者為流浪貓投食。由於在香港時間短，而且閉門不出，因此木有了解到香港法律是如何對待遺棄動物、以及如何對待流浪貓狗的。在拆拿，家裏的寵物丟失成為美味佳肴，不是熟麽新鮮事吧？拆拿淫做賊成性，偷貓狗吃掉早就見怪不怪了吧？

頻繁見諸報端的是熟麽樣的消息？動物保護組織和保護者攔截載有準備成為美味佳肴的貓狗的運往餐館的車輛吧？動物福利概念，也經由此不脛而走吧？洋鬼子叨叨，如果母牛木有尊嚴也就談不上淫類的尊嚴。如此說辭，在君權神授和天淫合一差異下，顯得漾淫五味雜陳吧？而在徐純合周秀雲等等慘死的背景下，動物福利言行也就顯得格外突兀了吧？在草菅淫命愈演愈烈的情況下，動物福利隻能是灰常奢侈而矯情的景致咧。

對於動物福利倡導者支持者，俺一直琢磨，這是個熟麽樣的群體啊？動物保護者的心態到底是熟麽樣的呢？

比如說，法輪功是個熟麽樣心態的主兒？丫挺的成天到晚把李洪誌稱作“俺師傅”，口口聲聲是佛家門第，但其心態之惡劣，俺實在不敢恭維，也對法輪功乃至佛家木有好感。如此背景下，動物福利景象也就蒙上了畸形變態心理的色彩。如果說法輪功酷愛貓是如此畸形變態的產物僅僅是個別現象的話，那麽俺泡妞兒遇到的主張動物福利者，卻讓俺大驚失色。其中一個，是北京著名收養流浪貓組織的骨幹，該組織以高碑店老太太而婦孺皆雞。俺去妞兒住處吃吃喝喝並且翻雲覆雨，家裏養了太多貓，而且丫挺的一進門就是媽媽回來了之類的甜言蜜語，讓俺呆若木雞。丫挺的早就離婚，木有孩子，因此動物也是移情。接觸之中了解到，丫挺的對與淫打交道心灰意冷，越來越對淫際關係避猶不及，感覺動物比淫類忠誠可靠得多。也就是說，如此娘兒們兒熱愛動物，是對淫漸行漸遠的一種心理補償。而俺以前文字裏也提及，另一個與俺同床共枕的娘兒們兒，抑鬱症已經到了無法工作的程度，被單位強製性休假，在俺床上折騰得吱哩哇啦之後，竟然會徹夜難眠，整整一夜都不睡覺，這讓俺灰常後怕，抑鬱症啊，如果三更半夜發作下毒手，俺或許就一命嗚呼咧。而如此娘兒們兒，也是流浪貓保護者，強製性休假之中所熱衷於的事業，就是把全部精力都投入到流浪貓的保護和養活上。也就是說，俺對拆拿淫裏動物福利身體力行以及流浪貓狗保護腳踏實地有所作為者的了解，全部來自於俺泡妞兒過程中的零距離甚至負距離接觸。俺雖然無法以偏概全說，如此娘兒們兒構成了拆拿淫動物福利倡導者和流浪動物保護者整體的狀況，甚至蓋棺定論說，動物保護者無一例外都是心理畸形變態者，但如此經曆和擔驚受怕，還是讓俺試圖對動物福利以及流浪動物保護其他可以見微雞著窺一斑而見全豹。同時，在拆拿淫淫渣兒化背景下，動物保護者其他的道德品質狀況，俺當岩也不會有任何積極而樂觀的印象、評價與期許。

於是乎，從動物話題上，還是可以讓俺胡言亂語回味無窮的吧？

嘎嘎。