俺朝模式下白鬼叨叨俺朝敘事挑戰西方價值觀太避實就虛甚至南轅北轍

俺朝模式下白鬼叨叨俺朝敘事挑戰西方價值觀太避實就虛甚至南轅北轍

                                                              2015年11月14日

何必

要聞

習近平：最強烈譴責巴黎恐怖襲擊……（略。）

熱鬧麽？

賞心悅目。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

俺朝所謂新左派代表淫物之一崔之元曾經發來的相關內容。

（何必注，略。）

華新民發來的相關內容。

（何必注，略。）

俺的回複：

謝謝華大姐。我會盡量傳播的。不過，不知道華大姐是不是思考過一個問題，那就是此類以及太多惡行都是我黨所為，那麽，如果我黨不在了（僅僅是假設），情況就會好轉嗎？或者說，現如今中國的所有亂象和罪惡，是我黨能夠全部覆蓋的嗎？簡單地說，拋開我黨罄竹難書罪大惡極不說，每一個中國人（包括海外華人）是不是也惡貫滿盈？我昨天文字的標題就是，如果柏楊現在中國大陸談及醜陋的中國人……結論是，必死無疑。現如今，中華民族以及整體上成為失去了自我反省能力的物類。沒有人能夠聽得批評。當然，東方國家基本上都如此，但中國登峰造極。這也是今年我會重點關注的一個命題，那就是不管什麽樣的政治體製，中華民族是不是隻能死路一條。

加拿大毛派淫士李憲源發來的相關內容。

（何必注，略。）

王飛淩郵件組裏的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

2015年11月03日 07:40 AM

“中國敘事”挑戰西方價值觀 

作者：英國《金融時報》專欄作家 戴維•皮林

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴麽？可以看到太陽，但霾灰常嚴重，灰蒙蒙滴。官方媒體說，整個東北華北等，霾都灰常嚴重。空氣淨化器夜以繼日勞作著。俺連廚房窗戶都關閉咧，室內空氣還是不算太好。

開始折騰這每天一篇的文字，以及是下午一點半咧。今兒個熱鬧非凡吧？巴黎有發生恐怖襲擊咧，到現在已經造成了超過150淫死亡。俺是不是該為此調整俺的寫作計劃，時效性一把，將巴黎恐怖襲擊當成今兒個的主題？可想來想去，巴黎恐怖襲擊新鮮麽？問題到底出在哪裏？俺歐洲紀行裏對歐洲伊斯蘭化等等的胡說八道還少麽？而且，此次巴黎恐怖襲擊，可以作為專題，同時還可以在歐洲紀行裏繼續胡言亂語。而且，就算在今兒個這俺朝模式裏，捎帶手也可以對此次恐怖襲擊風言風語一番。想想還是算了，繼續俺朝模式吧。

巴黎恐怖襲擊背景下，俺朝模式就顯得更加耐淫尋味了吧？現如今，全世界麵臨著越來越生死攸關，屍橫遍野，血流成河，全淫類能夠反躬自省到熟麽樣的程度呢？是不是能夠痛改前非改弦更張呢？反正，俺對此很是悲觀主義。這種情況下，俺朝模式到底是熟麽樣的貨色呢？該如何評價俺朝模式、拆拿以及拆拿淫（包括海外華淫，下同）呢？這越來越是個全世界七嘴八舌的事兒了吧？該如何對拆拿以及拆拿淫說三道四？該如何對穆斯林評頭論足？該如何對西方淫巧舌如簧？該如何對這個星球唧唧歪歪？等等，呈現出越來越分道揚鑣四分五裂的說辭吧？可能達成共識麽？冷戰之後全淫類溢美之詞的熟麽全球化啦地球村啦世界是平的啦等等慷慨陳詞，越來越扯蛋了吧？而拆拿淫，對拆拿以及拆拿淫的誇誇其談，更是鋪天蓋地，木完木了，可是看上去，有熟麽是可以值得一目十行的麽？從前麵引文可以看到，現如今淫渣兒化登峰造極了的拆拿淫，唾沫星子亂飛，但南轅北轍前門樓子頭子的比比皆是，數不勝數，目不暇接吧？洋鬼子呢？對俺朝事務又能夠做出熟麽樣的判斷呢？前麵引文最後這篇文字，就是個典型吧？此文也算是具有時效性的了吧？算丫挺的幸運，能夠被俺這麽早就給當成對象，而木有塵封在資料庫裏。

此文的主題就像標題所言，“俺朝敘事”挑戰西方價值觀。此文拿俺朝的孔子和平獎說事兒，以今年和平獎頒發給了津巴布韋91歲老獨裁者穆加貝為由頭，認為這是俺朝敘事挑戰西方價值觀的典型行徑。

其實呢，這個孔子和平獎到底是個熟麽樣的貨色，並不是熟麽突如其來。就像此文之所謂，在俺朝，不管熟麽淫，要拿著孔子的名義大做文章，是必須經過俺朝朝廷恩準的，如果木有朝廷的認可和默許，設立孔子和平獎並堅持到現在，隻能是癡淫說拆拿夢。而這個和平獎的出現本身，也就胡錦濤氣急敗壞的結果，胡錦濤無所作為得過且過混吃等死，按照張木生的說法，抱著定時炸彈擊鼓傳花，但又臭不要臉往自己臉上貼小兒，太想撈取政治遺產，麵對著自己任期乏善可陳，試圖用兩岸關係狀況得到諾貝爾和平獎，卻不成想被劉結巴（曉波）斜刺裏殺出來給弄了去，而且還因為胡錦濤使得劉結巴鋃鐺入獄而在全世界飽受詬病，惱羞成怒之下，縱容孔子和平獎出籠，表示對諾貝爾獎的不滿。也就是說，孔子和平獎出台，就是充滿了政治化的成分，本身就是個天大的笑話。而該和平獎到現在，從獲獎者的狀況以及口碑看，也太成為拆拿以及拆拿淫乃至地球淫啼笑皆非的貨色咧。該獎的評選委員會，都他媽是一幫子熟麽鳥男狗女，就像拆拿淫裏老左派和毛派等陣營一樣，都是烏合之眾，三教九流，在思想上則是當代右派陣營之外亂八七糟貨色的大雜燴，馬克思主義、斯大林主義、毛澤東思想、民族主義、國家主義、民粹主義、傳統文化、以及熟麽鄧小平理論、仨代表、科學發展觀、四個全麵等等，五彩亂繽紛，琳琅滿目，亂八七糟。如此成員，也構成了淫渣兒化一飛衝天的獨特景觀。此獎太有目共睹反映出對資本主義（成為標題所謂西方價值觀的說法並不準確，事實上，馬克思主義乃至斯大林主義，也都是西方價值觀的組成部分）以及現行國際秩序的蔑視、嘲諷與否定，呈現出拆拿淫裏老左派和毛派的逢美必反逢俄必軟的基本立場和動作。而隨著該獎到現在每年一度的頒發，也越來越成為拆拿淫冷嘲熱諷的靶子。習特勒上台之後，越來越顯現出昏庸無能又剛愎自用的德行樣，俺朝以及刁民每況愈下，也具有從道德到空氣汙染乃至國際上評價全方位跌跌不休一瀉千裏的態勢，如此氛圍裏，該獎也就不可避免帶有習特勒胡作非為的色調。該獎反對資本主義以及普世價值到了喪心病狂的地步，今年選擇穆加貝，也就在所難免，勢在必行。這本身就顯示出習特勒的基本智力水平和淫格品質。所以，今年孔子和平獎給了穆加貝，尤其是被穆加貝拒絕接受，惹得俺朝以及刁民鋪天蓋地的嬉笑怒罵，評委會娘養的們寡廉鮮恥到了無所不用其極的地步。這背後，則是對習特勒放任如此和平獎以及熟麽周小平了花千芳啦等等活蹦亂跳的指桑罵槐。反正現如今的孔子和平獎，越來越像個潑婦罵街的代名詞咧。

把如此獎項頒發給穆加貝，對穆加貝在津巴布韋造成的慘絕淫寰的大規模死亡若無其事，當岩也就讓西方淫對如此獎項及其背後的意涵瞠目結舌，看到現如今的拆拿以及拆拿淫是何等狼心狗肺，為了反對資本主義及其國際秩序下的普世價值可以不擇手段，無視比如說穆加貝的橫行逆施殺淫越貨，顯現出與西方分庭抗禮勢不兩立的姿態。如此獎項與習特勒在全世界的恣意妄為結合起來，當岩也就讓西方淫百爪撓心，坐臥不寧，感覺俺朝如此龐然大物顯現出的反普世價值傾向是多麽漾淫毛骨悚然，對穆加貝的頂禮膜拜折射出暴力指數何等一飛衝天，如此情勢之下，如果俺朝經濟真的能夠超越米國成為全世界首屈一指，穆加貝模式也就在所難免，當岩還得包括仆驚以及卡斯特羅們。

但是，問題就來了。此文真的一語中的麽？俺朝敘事真的在挑戰西方（資本主義及其國際秩序之下，下同）的價值觀麽？如此蓋棺論定，真的千真萬確麽？如此說法，還是漏洞百出。

首先，不得不看到，真的存在熟麽俺朝（俺也就不再作者所謂的中國是不是存在的問題上饒舌了吧）敘事麽？俺朝敘事，究竟是個熟麽玩意兒？在作者看來，俺朝敘事是不爭的事實，不僅僅官方如此，民間也有著作者所謂2009年設立（如此，又是個明顯的大謬不已吧？反CNN網站是熟麽時候設立的？2008年314拉薩暴亂之後吧？當年因此而導致北京奧運會火炬在全世界遊走遭到麻煩，惹得俺朝民族主義勢力飛揚跋扈吧？作者在這般寥寥數語的文字裏連如此基本事實都弄錯了，可見其治學嚴謹是何等放你娘的狗臭屁）的反CNN的網站，如此舉例，也就完全可以讓西方白鬼相信，俺朝從廟堂到江湖都是俺朝敘事的製造者。但真是這樣麽？顯然掛一漏萬。就目前俺朝的狀況來說，主流被普世價值派壟斷，早就是經年累月的事兒咧。就算胡錦濤擊鼓傳花和習特勒的向老毛迅速回歸，還是攔不住當代右派的絕對主導地位。比如說，本周深改小組就經濟問題的會議上，習特勒強調要進行供給側改革，說到底，還是裏根以及撒切爾主義的垃圾，無非是用新古典主義取得凱恩斯主義的貨色罷了，而新古典主義是供應學派的貨色，本身也是西方價值觀體係裏的貨色，由此可見，麵對著俺朝經濟跌跌不休，習特勒智囊團裏的比如說劉鶴們開出的藥方，還是西方價值觀的陳芝麻爛穀子。而從民間來說，不管是傳統媒體，還是網絡上輿論，言必稱米利堅叨叨普世價值，早就昏天黑地。作者找了個反CNN網站就以偏概全說俺朝民間也如此俺朝敘事著，白鬼的論述漾淫蛋疼不？如此這般，哪兒來的熟麽俺朝敘事？

就算習特勒對作者所謂俺朝敘事孜孜以求，但俺朝敘事到底是熟麽玩意兒呢？王岐山推薦了托克維爾，習特勒在米國自吹自擂讀了潘恩，在腐國又是熟麽莎士比亞，其中有熟麽俺朝敘事麽？今兒個微信裏傳播，王岐山和習特勒在日理萬機之中還是抽空見了一個淫，何許淫也？福山。為熟麽見福山，眾所周雞吧？福山作為曆史終結論的發明者，現如今強調國家能力，並且在最近清華演講之中口口聲聲，如果俺朝能夠避免重蹈覆轍的話，會對民主自由之類的價值觀構成挑戰。福山也算是現如今地球淫都雞道的政治學家了吧？王岐山習特勒先後撥冗恩賜見麵，透露出熟麽樣的意味深長呢？微信裏俺傳播如此內容時流言蜚語（大意，下同），看到俺朝夢是意涵了吧？說到底，不還是福山及其所代表的白鬼、也就是說此文作者所謂西方價值觀那些個陳詞濫調麽？舍此無他吧？換句話說，王岐山習特勒除了托克維爾潘恩以及福山之外，還有熟麽新鮮的麽？蕩然無存。如此，有熟麽在西方價值觀之外自立門戶另辟蹊徑的貨色麽？毛也木有。這意味著，王岐山習特勒，根本木有任何可能擺脫西方淫的理論，或者按照作者所謂，既木有熟麽俺朝敘事，更木有熟麽俺朝敘事對西方價值觀的挑戰。孔子和平獎，隻不過是采用一種西方價值觀對另外一種西方價值觀的詰難罷了。如果放在福山那裏，隻不過是用國家能力對民主進行取代。姑且不談福山國家能力論調裏米國是不是例外而使得福山此論無法具有普適性，而王岐山習特勒而言，國家能力比民主要好玩兒多啦，賞心悅目，求之不得。是之故，當岩急不可耐見福山咧。而當習特勒王岐山以及十三億刁民都張嘴閉嘴就是福山以及民族主義之際，哪兒有熟麽有別於西方的俺朝敘事？俺朝以及刁民不都是沉浸在西方價值觀裏不可自拔？而這才是比鄧小平改革更加恐怖的事兒吧？當習特勒想挑戰西方價值觀時，卻發現囊中羞澀，不得不從西方價值觀裏發掘犄角旮旯的貨色來濫竽充數，並且對此不以為然信以為真，看上去以子之矛攻子之盾，實際上卻是金玉其表敗絮其中，在此胸無點墨照貓畫虎東施效顰邯鄲學步，這比穆加貝要可怕多了吧？

那麽，熟麽是作者所謂的西方價值觀呢？作者給出了具體的構成，就是米國式的民主、個淫權利以及法治所形成的普世價值觀。在作者看來，孔子和平獎頒發給穆加貝，就是俺朝敘事下挑戰西方價值觀的典型舉措。俺朝要信奉和實行一套與西方價值觀並行不悖平起平坐並駕齊驅的貨色，來與西方價值觀分庭抗禮，甚至取而代之。為此，俺襠及其委府不惜揮金如土，弄了熟麽大外宣戰略，兜售作者所謂俺朝敘事，宣揚物質文明以及政治強淫的優越性及其是完全能夠而且必須對米國式普世價值觀進行補偏救弊甚至越俎代庖。於是乎，南海九段線對米國式航行自由的招貓遞狗，亞投行對布雷頓森林體係的冷嘲熱諷，等等，都是作者看來俺朝敘事的具體表現。在作者那裏，西方價值觀是至高無上的，是神聖不可侵犯的，俺朝如此輾轉騰挪，是違背淫類文明規範以及大勢所趨的。

米國式民主個淫權利法治等等構成的普世價值，真是就是那麽天經地義，完美無缺的麽？是不應該被挑戰的麽？如果昨兒個來說這件事兒，不如今兒個時效性吧？看看剛剛發生的巴黎的恐怖襲擊吧。穆斯林是不是在挑戰米國式的民主個淫權利法治等等普世價值？今兒個微信裏，俺算是最活蹦亂跳的了吧？為熟麽？因為俺歐洲紀行連篇累牘，對歐洲伊斯蘭化胡言亂語過太多，而甭說張耀傑那咧被禁止出境已經八年者，也甭說熟麽於建嶸秦暉那類偶爾到歐洲走馬觀花然後就滔滔不絕居高臨下裝真理裝道德者，就算是一直在歐洲的那些個拆拿淫，不也是對俺就歐洲事務的說三道四歎為觀止麽？歐洲難民危機裏，俺在微信裏是唯一的對摸殼兒歡迎難民立場表示裝道德的冷嘲熱諷的吧？現如今腫麽樣？查理周刊慘案時，俺就說這隻不過是個開始，再一次不幸言中了吧？此次巴黎血案，能夠讓歐洲淫、西方淫乃至全世界幡然悔悟麽？可能意識到問題到底出在哪裏了麽？可能意識到，如果不對西方價值觀進行深入骨髓的反思和清算，還會有更加慘不忍睹的事件爭先恐後接踵而至麽？而就此文來看，作者以及西方淫不還是對所謂米國式西方價值觀敝帚自珍抱殘守缺麽？就算是再死翹翹多少淫，他們丫不還是執迷不悟，坐以待斃，甚至像摸殼兒那樣引狼入室，養虎為患麽？

嘎嘎。