拆拿淫淫渣兒化裏走捷徑產生嫖賭罵補吹飲六癖好論難能可貴卻掛一漏萬

拆拿淫淫渣兒化裏走捷徑產生嫖賭罵補吹飲六癖好論難能可貴卻掛一漏萬

                                                               2015年10月7日

何必

遊客腳踩英雄銅像合影被譴責 主動鞠躬道歉……（略。）

介揍係現如今俺朝民間吧？

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

喜歡走捷徑的拆拿淫衍生出六大癖好：一，好嫖，省去戀愛曲折直接享受性福；二，好賭，省去辛苦打拚寄望當下發財；三，好罵，省去論證困難立馬搞倒對手；四，好補，省去鍛煉汗水永葆身體健康；五，好吹，省去修行立德巧妙自抬身價；六，好飲，省去心靈交流快速拉近關係。

……………………

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，陰陽怪氣滴，看不清楚陰晴圓缺，霾嚴重得遮天蔽日，天氣預報說霾到了重度。這兩天，可是辛苦空氣淨化器咧，高負荷運轉，木有一時半會兒停歇。以前霾時打開空氣淨化器，並非一直是泛紅，也有黃色的時候，（空氣淨化器上的顏色分為綠、黃、紅三檔，分別是空氣質量好中差三個等級。）而這次幹脆一天24小時都紅著，恐怖吧？把空氣淨化器放到毒氣室裏，也就如此這般。此次習特勒訪問米國，據說最大的成果就是達成了節能減排承諾，按照現如今這般模樣，減排個你媽了個啊。此次重度霾，官方媒體說是河北省老農焚燒秸稈所致。按理說，造成如此重度霾，嚴重影響帝都的日常生活乃至國際形象，也使得招商引資越來越扯蛋，早就到了危害公共安全的地步，屬於違法亂紀甚至刑事犯罪的行徑，但麵對著河北省老農焚燒秸稈，河北省乃至中南海無可奈何，根本攔不住，就像是每當貨運卡車側翻傾覆老農一擁而上哄搶物品一樣，雖然說法律上明令禁止，但卻法不責眾，愈演愈烈。習特勒白色恐怖和紅色恐怖，卻連個老農哄搶以及焚燒秸稈都束手無策，由此可見其統治能力是何等扯蛋咧。這幾天，印度尼西亞老農也焚燒山林，造成大規模霧霾，使得周邊國家的馬來西亞以及新加坡苦不堪言，新加坡上空昏昏沉沉的，大馬以及新加坡叫苦不迭，呼籲印尼當局出手幹預，並且承諾可以出動各自軍隊幫助撲滅山火。實際上，印尼如此規定動作焚燒山林經年累月，而汙染物則愈演愈烈，如此情況下，可以對印尼、大馬、新加坡進行國家層麵上的道德排名麽？印尼老農如此為非作歹，地球淫都雞道吧？相形之下，到底是河北省老農壞還是印尼老農壞？天氣預報上，東三省也霾咧，朝鮮也享受著俺朝霾的無孔不入，隻不過朝鮮對此無毬所謂，而到了韓國，早就木有那麽昏天黑地咧，而派漂洋過海到了小日本兒，恐怕煙消雲散得差毬不多咧。如果韓國與小日本兒像大馬和新加坡與印尼毗鄰那樣與俺朝接壤，俺朝恐怕早就痛改前非咧，習特勒寧與友邦不與家奴，婦孺皆雞。

俺朝老農道德狀況之差，有目共睹。俺朝農村破敗速度之快，漾淫目不暇接。黃金周期間，官方媒體報道，鄱陽湖老農斷子絕孫捕撈作業，對魚苗也趕盡殺絕，采用3毫米網眼的工具捕魚。從官方媒體使用這種斷子絕孫趕盡殺絕的字眼兒，也折射出如此狀況再一次被俺不幸言中吧？俺如此每天一篇，早就使用斷子絕孫斬盡殺絕之類的叨叨，想當初，俺采用如此登峰造極的概念，被太多淫不以為然，認為俺誇大其詞，心理陰暗，現如今腫麽樣？連習特勒治下越來越臭不要臉的官方媒體也使用如此詞匯，可以看到，情勢的發展不出俺所料吧？鄱陽湖老農比小日本兒三光政策還要牛吧？舉凡全淫類，有如此斷子絕孫斬盡殺絕的生存方式麽？而如此老農，豈止鄱陽湖，現如今渤海灣早就變成了死海，生物滅絕，俺朝近海盡皆如此，漁民不得不越界到韓國、小日本兒、菲律賓、印尼乃至黑非洲、阿根廷海域趕盡殺絕，而俺朝種植業如此景象也有目共睹。古今中外人類曆史上可曾看到過如此萬眾一心眾誌成城毀滅自己居住地的貨色？徹底破壞休養生息的生態環境，過河拆橋，卸磨殺驢，竭澤而漁，喪心病狂無盡無休透支所有資源，十三億刁民爭先恐後采取如此自殺式行徑，拆拿以及拆拿淫（包括海外華淫，下同）不得好死，清晰可辨吧？如果說連木羞木臊的官方媒體都使用斷子絕孫趕盡殺絕的字詞，拆拿以及拆拿淫不完蛋，天理不容吧？

由是，俺每周規定動作談及拆拿淫淫渣兒化，也就太全淫類隻此一家別無分店咧。如此經年累月，如此連篇累牘，如此目不轉睛，也就在此跑馬占地。從前麵引文看，對拆拿淫淫渣兒化問題有所關注的，幾乎蕩然無存。現如今，討論其國民性民族性劣根性（姑且不談其概念是不是準確以及符合學術規範）或者俺稱之為淫渣兒化的，鳳毛麟角。拆拿淫裏，不管是老左派和毛派，還是當代右派，抑或傳統文化派以及其他熟麽嘎雜子琉璃球，對如此話題都諱莫如深避猶不及，涉及到如此地界兒就是個如假包換的雷區，違反了主題先行的政治正確，違反了俺朝以及刁民是全淫類不可或缺組成部分並且可以在現如今光彩奪目的普適性和普世性理論以及製度主義體係裏活蹦亂跳的基本原則。一矣討論到俺朝以及刁民的特殊性，尤其是道德文化及其傳統來，就是大逆不道。也因此，前麵引文在拆拿淫淫渣兒化的意義上，也基本上差毬不多全部一文不名。

前麵引文最後這段文字，還是可圈可點的吧？這也算是對現如今拆拿淫行為方式的描摹了吧？如此文字，很行雲流水，具有漢語對仗的句式，而且在遣詞造句上也頗為講究，避免重複，可以朗朗上口，街談巷議。如此六大癖好的抽象總結，六好六省，高度精煉地概括出拆拿淫的德行樣。

如此文字，來自於俺的微信裏，是張耀傑傳播的內容。也轉發了如此文字，而且如獲至寶，立刻對著手機，一個字一個字地把內容抄到了電腦裏，並且立刻意識到，這可以成為拆拿淫淫渣兒化裏的一個主題。

如此文字，對喜歡走捷徑的拆拿淫產生的癖好進行了盤點和歸納，太難能可貴咧。對此，俺予以高度的肯定。

想必，作為製度主義分子的張耀傑，也木有俺看到如此文字的眼前一亮，欣喜若狂。張耀傑麽，到現在俺也未曾謀麵。想當初，俺在北京台做首都經濟報道節目，並且如此每天一篇到處瞎發送，結識了穆爺；而俺是唯恐天下不亂的王八蛋，對於所謂公益訴訟求之不得，結識了專門從事公益訴訟的義派律師事務所主任王振宇，並且在當年的2007年帶王振宇見了穆爺。此後，穆爺一次向俺打聽王振宇的聯係方式，說張耀傑被其所在單位的俺朝文化研究院解除勞動關係，要打官司，讓王振宇擔任律師。那場官司，還鬧得滿城風雨，官方媒體以及網絡上吵得不亦樂乎。而如此官司，俺在其中起到了拉皮條的作用。隻不過，到現在俺也木有機會見過張耀傑。而張耀傑對俺介紹王振宇認識穆爺，是了如指掌滴。如此，俺有了手機並且注冊了微信，穆爺推薦的微信圈兒裏，王振宇張耀傑都赫然在列。隻不過，去年俺在布魯塞爾時微信裏對張耀傑溢美之詞的王瑛汙言穢語，張耀傑說如此破口大罵時別提及其名字，打那兒以後至今，甭管是正麵還是負麵內容，俺微信裏再也不提張耀傑的名字咧。也正是這場官司以及驚天動地的炒作，使得張耀傑從此上了朝廷的黑名單，八年至今，不準許其出境。而張耀傑一直就是個民主拜物教者，認為民主就是俺朝以及刁民脫胎換骨絕處逢生的靈丹妙藥，隻要民主了，所有問題都迎刃而解。也正是張耀傑如此立場以及叨叨，俺才不嫌麻煩，微信裏一個字一個字寫（大意，下同），不管理論上還是現實中，民主可以解決一切問題的，能夠舉出一個成功的例子麽？俺支持民主，但厭惡白乎。對於俺如此胡言亂語，錢文軍留言說“灰常精彩”。俺當岩雞道，錢文軍是個主張憲政民主者，認為如果木有憲政，民主隻能觸發暴民政治。而俺對憲政也不以為然。

於是乎，張耀傑微信裏傳播如此文字，也就帶來了最直接的問題。拆拿淫如此喜歡走捷徑，以至於出現了六大癖好。那麽，有熟麽樣的製度可以改變拆拿淫如此癖好麽？比如說拆拿淫好賭，是舉世聞名的，即使到了俺朝域外，甚至於移民到了西方國家，嗜賭成性也家喻戶曉，拉斯維加斯賭城裏拆拿淫是主要的客戶，而澳門賭城就是因為拆拿淫而存在並且如日中天，習特勒反腐敗讓澳門經濟釜底抽薪，新加坡、朝鮮設立賭場，都是為了吸引拆拿淫。那麽，有熟麽樣的製度可以改變拆拿淫千秋萬代生生不息的嗜賭成性呢？最直接的問題就是，拆拿淫移民到了西方國家，依然賭博代代相傳，製度主義在此的無能為力，如假包換。依此類推，拆拿淫好嫖，好罵，好補，好飲，好吹，是熟麽樣的製度可以改變的麽？對於如此熱衷於走捷徑的部族，全淫類有熟麽現存的或者既成的理論、製度、方法等等，可以對其藥到病除的麽？比如說，張耀傑張嘴閉嘴就是民主，彷佛隻要給了拆拿淫選票，就立刻可以融入西方國家的幸福行列，但既然拆拿淫如此喜歡走捷徑，民主麵對著走捷徑的部落會是個熟麽樣呢？板上釘釘的是，如果拆拿淫民主化了，就會出現民主地走捷徑，或者說走捷徑民主，可以稱之為民主捷徑或者捷徑民主，這應該是對民主的麵目全非甚至釜底抽薪，醬缸文化下，民主被捷徑化了，徹底南轅北轍咧。同樣，既然拆拿淫如此走捷徑，那麽不管是憲政法治淫權，還是公有製共產主義，以及儒家或者其他傳統文化，也都不可避免地被捷徑化，被釜底抽薪，被麵目全非，被南轅北轍。

接下來的問題就是，拆拿淫如此走捷徑的六大癖好，是現如今才出現的，還是由來已久？曆史地看，吃喝嫖賭並非當下才有的，而是曆朝曆代與日俱增。在張宏傑的意義上，俺朝兩千多年來的沒落，也是如此走捷徑的大勢所趨和不可避免。拆拿淫的淫渣兒化，在如此走捷徑的層麵上，愈演愈烈，無底線淪陷，到現在登峰造極，已然抵達鄱陽湖斷子絕孫趕盡殺絕的捕撈方式。那麽，如此走捷徑的生存方式，起源於何時呢？在劉仲敬那裏，夏朝是可以忽略不計的，殷商才是有案可稽的起跑線。於是乎，走捷徑的追根溯源也得到那時候。具體來說，六大之中的每一個，都是沿著熟麽樣的路徑發展到現在的？這恐怕就得分門別類進行單獨考察和論證了。比如說嫖，俺朝娼妓史也就必不可少。至於說補，在張宏傑那裏，是宋朝重文輕武的貽害無窮，源遠流長到東亞病夫，文質彬彬手無縛雞之力弱不禁風不堪一擊，徹底告別了孔武有力的風尚和傳統，以至於現如今俺朝以及刁民鍛煉身體成為另類，各式各樣的食療養生保健秘笈洛陽紙貴，以至於俺琢磨，秦暉劉仲敬張宏傑等鍛煉身體麽？如果不的話，那基本上也就木有熟麽價值咧。以此類推，其他諸般也都是需要咬文嚼字頭懸梁錐刺股進行考證的。

再進一步的問題就是，對拆拿淫走捷徑產生的六大癖好，盤點總結的全麵麽？木有掛一漏萬麽？也就是說，拆拿淫在走捷徑的層麵上僅僅如此六大癖好麽？對此，俺太不以為然咧。比如說，拆拿淫不是謊話連篇麽？現如今拆拿淫有誰敢說木有謊話過？在此文走捷徑的邏輯上，欺騙就是屬於掩蓋真相而快速達到目的的手段，比較著名的，就是近來圍繞著該不該對罹患絕症的家淫如實相告的爭論，被看成是善意的謊言，卻表現出俺朝與西方觀念上的背道而馳。現如今俺朝從廟堂到江湖，彌天大謊無處不在，而且愈演愈烈。而如此有目共睹的欺騙，則在如此六大癖好之中缺失，其中的吹牛還並非是欺騙的全部。再譬如，偷雞摸狗，也是地球淫都雞道的吧？也在走捷徑的層麵上，偷是不勞而獲的典型方法，拆拿淫做賊成性，也婦孺皆雞，甭管是竊國大盜，還是情侶偷看對方隱私（俺曾經在此折戟沉沙鬧得連春節都痛不欲生吧？）抑或抄襲剽竊，都登峰造極了吧？如此內容卻在這六大之中缺失，也是個遺憾吧？同樣，暴力呢？如此六大之中涉及到暴力的隻是罵，罵隻不過是語言暴力的表現，而肉體暴力呢？蘆笛所謂不可思議的蹲在牆角臉上掛滿鼻涕的老農站起來就能夠殺淫，以及秦暉所謂漢淫（俺前兩天說秦暉如此漢淫概念越來越經不住推敲）自相殘殺獨一無二，甭說全世界，即使俺朝少數民族（俺前兩天也在民族話題裏對俺朝民族說辭冷嘲熱諷過）裏比如說老維子或者傣族也不曾有過，而拆拿淫遠交近攻，異族情結，殺熟現象如日中天，現如今，來不來滿門抄斬，殺淫越來越家常便飯，動手動腳更是稀鬆平常，俺也曾經提及過，拆拿淫打架鬥毆與歐洲淫的差異，拆拿淫打架鬥毆迅速升級，根本木有歐洲淫決鬥的遊戲規則，在走捷徑的層麵上，打打殺殺就是快刀斬亂麻而疏於條分縷析據理力爭解決問題的貨色。如此六大之中，又缺失了如果用一個字來概括應該是暴的內容，又是個遺憾。當岩嘍，如果再繼續分析下去，會有更多的內容浮出水麵，柴米油鹽吃喝拉撒喜怒哀思悲恐驚等等，都可以分門別類進入走捷徑的癖好之中。

但無論如何，拆拿淫走捷徑產生如此六大癖好的說辭，還是可以具有拋磚引玉的功用。

嘎嘎。