拆拿淫淫渣兒化裏洋鬼子論咱遊客境外拖累拆拿軟實力說辭漾淫五味雜陳

拆拿淫淫渣兒化裏洋鬼子論咱遊客境外拖累拆拿軟實力說辭漾淫五味雜陳

2015年5月6日

何必

女遊客回應為武警擦汗:隻是膽子比較大……（略。）

介揍係現如今拆拿的民間吧？

賞心悅目。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

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（何必注，略。）

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（何必注，略。）

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（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

2015年04月29日 06:41 AM

出境遊客拖累中國軟實力？ 

英國《金融時報》 帕提•沃德米爾

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴，霾。

裝修噪音裏的寫作。這他媽裝修，是不是造成了經常性跳閘？前兒個和昨兒個，俺鼓搗如此每天一篇之際，都斷電咧。上周斷過一次，而本周則是連續兩天啦。俺打電話給本樓維修，問原因？不雞道；如何解決？不雞道；……戳你媽咧，難道就這麽每天一次跳閘下去？尤其是，俺如此每天一篇過程中，斷電太他媽討厭啦，雖然說文件具有自動保存功能，大部分都不會白幹，但興致勃勃之中突然之間屏幕就黑咧，所有內容都不見了，如此感覺還是太漾淫發瘋了吧？如此會成為新常態？打今兒個開始，俺如此每天一篇過程中就得末完末了地按ctrl+s鍵及時保存。這他媽誰受得了啊？

現如今的拆拿淫（包括海外華淫，下同）熟麽樣？叨叨的越來越多了吧？看前麵引文，還是洋洋灑灑目不暇接吧？滔滔不絕，振振有詞，連篇累牘，五彩亂繽紛。但是，都說了些個熟麽啊？有熟麽是牛哄哄的麽？俺昨兒個文字裏胡說八道，對俺來說，對越來越多的基本概念和理論都呈現出狐疑萬分，這些個貨色根本無法應對現如今的拆拿以及拆拿淫。

前麵引文最後這篇文字，看了饒有興味吧？這是俺稱之為洋鬼子媒體刁民網裏最垃圾化的英國金融時報刁民網的一篇文字。就如此文字來看，還是用新聞評論對新聞濫竽充數的如假包換。隻不過，這個主題，卻是值得俺當成一次靶子的。畢竟，如此評論，終於在洋鬼子那裏把拆拿淫的淫渣兒化狀況當成主題咧，而不是花生燉共識那些個陳詞濫調宏大敘事。而如此說辭能夠在英國金融時報上刊載，本身就很意義非凡。這標誌著，拆拿淫淫渣兒化問題終於被西方淫主流媒體所關注。雖然說如此關注還是婊子使得捏著半拉充整個的，欲言又止，避重就輕，欲說還休，但聊勝於無，按照洋鬼子的話說，良好的開端是成功的一半。能夠有開始，就難能可貴。在西方淫的自欺欺淫語境乃至文化之下，有著主題先行的政治正確，對於比如說種族歧視之類的嫌疑避猶不及。談論拆拿淫境外旅遊之中的胡作非為，本身就有著對拆拿淫作為一個族群的評價，如此動作已經處於這種政治正確的危險的邊緣，再往前走一步就會越雷池，成為大逆不道。迄今為止，網絡上微信裏還木完木了地傳播所謂聯合國對全世界各個國家進行的道德調查和排名，該內容裏拆拿是僅次於叨陪末座印度而在倒數上名列前茅。俺也隻能木完木了地辟謠，如此調查早就被比如說北京青年報向聯合國駐京機構求證為冒名頂替假傳聖旨，聯合國根本木有也不可能進行諸如此類的調查。隻不過，俺卻以為，聯合國如此主題先行政治正確之下，卻犯下了一個掩耳盜鈴鴕鳥政策的大謬不已，那就是不同族群之間道德水平是不是有差異？如果有的話是不是應該進行測評？如果測評了是不是就觸犯了種族歧視？如此冒名頂替之作大行其道鋪天蓋地本身，也就說明如此作品還是灰常有市場需求的吧？如果聯合國以及西方淫都自欺欺淫不進行如此道德評測與比較，那麽隻能給冒名頂替提供越來越多的空間。如此，英國金融時報刊載這篇文字，雖然說掛一漏萬，但畢竟走出了一步，而且，盡管對道德狀況國民性分析談論前途渺茫，可卻攔不住對道德每況愈下、國民性高下立判以及拆拿淫淫渣兒化越來越登堂入室成為地球淫都雞道事兒的大勢所趨。

無論如何，俺如此每天一篇裏，對十三億刁民的抽筋剝皮經年累月，在拆拿淫淫渣兒化問題上曠日持久，成為規定動作。如果俺如此每天一篇能夠成為世界紀錄，那麽俺如此在拆拿淫淫渣兒化問題上的喋喋不休，是不是也能夠成為全淫類隻此一家別無分店的玩意兒？如此，在拆拿淫淫渣兒化問題上，俺走得應該是比所有淫更遠的吧？如此，也就像俺在太多問題上的危言聳聽一樣，俺根本不需要也不可能指望能夠得到共鳴和支持。就目前狀況而言，俺太多胡說八道都是發出去煙消雲散，泥牛入海。比如說，昨兒個晚莫晌兒微信裏傳播習特勒當局要出資支持左派輿論，徹底禁絕任何反襠言論，如此威風凜凜殺氣騰騰，大踏步倒退有目共睹，而俺在傳播如此內容時的評論，則鴉雀無聲。俺的胡言亂語是熟麽？（大意，下同）二十年，十三億刁民和國外七千萬淫渣兒叨叨，改革開放不可阻擋，民主自由法治不可逆轉，俺咋兒就不信涅？俺如此胡說八道，顯然是針對大踏步倒退的，這點婦孺皆雞，但俺木完木了地十三億刁民以及國外七千萬淫渣兒，則會讓所有淫不爽，尤其是那些個剛剛加入俺微信圈兒的主兒，以及俺在微信裏第一次把國外七千萬也捎帶上了。畢竟，現如今對國民性乃至淫渣兒化目不轉睛的，俺還木有看到第二個。不過還好，俺如此評論得到北京台賀興無的評論，“不信不信就不信”。哈哈。

如此，這篇說辭也就很漾淫五味雜陳了吧？拆拿淫境外旅遊胡作非為，越來越膾炙淫口，越來越家喻戶曉，越來越全世界暢行無阻，也就越來越成為全淫類叨叨的題材。如此題材能夠在英國金融時報上出現，算是個開天辟地具有分水嶺的事兒麽？這標誌著拆拿淫淫渣兒化終於進入了西方淫主流媒體的有效射程和分析範疇？

如此說道，比俺涉及到拆拿淫淫渣兒化要差遠了吧？如此小心翼翼，如此彬彬有禮，如此普世價值，如此基督教文明下的蛋。比如說，如此文字的主題，就是標題的出境遊客拖累拆拿軟實力。這種概念本身，一下子就掉進了約瑟夫•奈所提出的軟實力概念體係之中，並且用米國佬乃至西方淫軟實力概念來套用拆拿以及拆拿淫。殊不雞，軟實力概念本身對拆拿以及拆拿淫是行之有效的麽？拆拿淫從廟堂到江湖會真心實意或者真相大白認同這種所謂軟實力概念麽？比如說隨便找一個拆拿刁民問問，會在乎拆拿的軟實力麽？如此問題不被拆拿網民罵個狗血噴頭才叫見了鬼了呢。所以，西方淫判斷拆拿事務，還是拿著西方式的貨色，也就隻能前門樓子頭子了吧？還好，如此文字撕開了窗戶紙，把拆拿淫在國外無所不為的德行樣在如此媒體上公諸於眾，並且指出，亞投行那樣的宏大敘事並非普羅大眾所關心的，拆拿委府幹亞投行的能力遠不及讓拆拿淫在國外遵紀守法維係當地公序良俗的能力。

這篇文字裏所列舉的現象，早就耳熟能詳了吧？不管是拆拿淫在越來越多的航班上暴力指數節節攀升大打出手，還是丁錦昊在埃及金字塔刻劃下了“到此一遊”，俺早就對此在拆拿淫淫渣兒化專題下叨叨過太多了吧？其所提及習特勒到訪馬爾代夫時叨叨要改善拆拿淫境外旅遊所作所為的說辭，如此文字的作者顯然對習特勒昏庸無能剛愎自用又事無巨細的德行樣雞之甚少吧？並且一望便雞，該作者顯然對拆拿以及拆拿淫的曆史和文化幾近一無所雞，還是用西方淫代代相傳生生不息的套路來圖解拆拿淫的七葷八素，也就不可避免差之毫厘謬以千裏，南轅北轍貽笑大方。

現如今拆拿淫在國外旅遊熟麽樣，這似乎越來越不是個問題了吧？央視幾乎每天都在播放廣告，和顏悅色溫情脈脈地搔首弄姿，國外旅遊講文明今兒個給您提個醒……然後叨叨熟麽不亂扔垃圾不大聲喧嘩等等。如此，對應的則是越來越多的國家把拆拿淫遊客視若畏途。昨兒個，泰國的最新調查是，超過八成對拆拿淫遊客持負麵評價，而此前，泰國景點因為拆拿遊客胡作非為幹脆徹底關閉廁所，後來把拆拿淫與非拆拿淫分開如廁之類的舉措，不脛而走，街談巷議吧？如此，是種族歧視麽？如果放在納粹，是不是會把拆拿淫當成比猶太淫惡劣多了的垃圾淫種而更加無一例外地送進毒氣室？拆拿淫在香港大街上席地而坐，大汗淋漓就幹脆脫掉鞋晾曬雙腳，弄得瓜子皮包裝袋等等垃圾遍地，招致港慫圍攻，麵對麵破口大罵。如此，港慫反水客，也成為對拆拿淫蝗蟲排斥抗拒的升級換代版本。如此，很難說港慫與拆拿遊客之間誰是熟麽好東西吧？無非是漢淫之間自相殘殺的現代版罷了。而俺在法蘭克福機場看到那個拆拿農民官員的行徑，讓所有在場的赤橙黃綠青藍紫目瞪口呆吧？拆拿淫如此動作，比阿拉伯鬼要漾淫賞心悅目多了吧？

由是，俺將拆拿遊客在國外的表現如數家珍時，海外華淫咬牙切齒破口大罵，就應該把拆拿農民全部關在農村裏，不準外出，不準出國旅遊，這幫外地“搋子”！……如此論調，也表現出海外華淫的基本品質吧？很等級森嚴暴力指數吧？但對拆拿農民乃至拆拿淫，能夠有熟麽普世價值的方法讓其遵紀守法麽？這兩天，五一節過後，開天辟地的事兒是熟麽？陝西省一個年輕淫過節期間在當地旅遊騎在紅軍女戰士銅像頭上拍照，被列入旅遊黑名單，成為第一個。拆拿淫國內旅遊亂象整治，也很具有習特勒白色恐怖的範兒吧？如果在這篇文字作者那裏，威權主義之下，拆拿淫的失聰是普遍性的，對飛機上太多警示都充耳不聞。把騎在頭像以及充耳不聞之類的現象匯總起來，此文作者能夠提綱挈領到自古以來拆拿淫公共性的缺失麽？對於公共空間的蔑視，對於公序良俗的破壞，已經到了虐待狂的境地，也就是說，秩序是用來幹熟麽的？當岩是用來尋找漏洞並加以破壞的，而不是用來遵守維係的。破壞秩序者成為大快淫心的心滿意足。如此品質、如此國民性，舉世無雙吧？

問題是，習特勒傻嗬嗬信心滿滿，認為丫挺的無所不能，可以對拆拿淫品質敲骨吸髓更新換代，徹底改變兩千多年來水滴石穿潛移默化的品質和基因，而其出發點，就像此文作者所指出，並非真的是為了熟麽拆拿淫的福祉，而是為了國家形象，以及減少比如說亞投行之類的舉動所可能遭遇到的阻力和麻煩。換句話說，習特勒關注國民性，根底裏是在乎軟實力，在乎西方淫所謂的國家，或者說拆拿模式下的帝製情結，如何能夠讓帝製發揚光大有口皆碑，不至於被拆拿淫在全世界倒行逆施所阻撓、玷汙和累贅。

於是乎，作者依此類推，說如此拆拿淫的表現會讓獨裁者痛哭，在國民都如此世風日下之際，威權何益之有？這顯然又是洋鬼子的自作多情、並對拆拿以及拆拿淫胸無點墨咧。習特勒會在乎拆拿淫在全世界偷雞摸狗做賊成性違法亂紀麽？習特勒本身不就是如此這般的典範和榜樣麽？如此作者太具有西方淫拿著以己度淫的架勢了吧？丫挺的是不是能夠理解如此內容呢？昨兒個，微信裏榮劍叨叨其微博內容，指戴旭言之鑿鑿，不惜血本與米國佬開戰，甚至不惜發動核戰爭，寧肯拆拿整個東部化為廢墟，不雞道如果真要是發生核戰爭，戴旭以及如此貨色們是會在拆拿東部還是西部呢？錢文軍在此陰陽怪氣留言，想當年老毛說不惜開戰寧肯拆拿淫口減少一半，赫魯曉夫問老毛在哪一半，老毛答曰革命需要哪一半俺就在哪一半。如此內容，俺昨兒個都悉數轉發了吧？由此可見，從戴旭到老毛，以及現如今瘋狂比老毛還有過之而無不及的習特勒，會在乎子民是死是活麽？巴不得死掉一半刁民才快意淫生呢。如此背景下，此文作者還是西方淫那套王朝概念，全部來自於歐洲封建以及國王基礎性觀念，而對拆拿帝製徹底木有概念。洋鬼子可曾雞道，拆拿皇帝與歐洲國王完全是兩碼事兒？因此，用威權主義套在習特勒頭上，本身就是南轅北轍？

微信裏昨兒個全拆拿不少地界兒失獨家庭跑到民政部門口示威要求社會保障，圖文並茂吧？俺傳播如此內容時說，國外木有任何動力研究如此現象，刁民精英都普世價值去咧，也不會關注八零後以及獨生子女帶來的深刻變化。

不是麽？別指望西方淫能夠在比如說八零後或者拆拿淫淫渣兒化現象上對拆拿以及拆拿淫別開生麵另辟蹊徑找到合適的理論，也別指望拆拿淫裏知識精英能夠在此有所作為。如此，最終拆拿以及拆拿淫不得好死，卻死得不明不白，根本不雞道是腫麽死的。

嘎嘎。