拆拿淫淫渣兒化下咱投機鑽營無孔不入成製度殺手機理如何值得思忖吧

拆拿淫淫渣兒化下咱投機鑽營無孔不入成製度殺手機理如何值得思忖吧

  2015年4月29日

何必

2名男子赴泰國變性成人妖 回國賣淫被抓……（略。）

介揍係現如今拆拿民間吧？

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

上周俺就夏明對陳破空書評發給夏明咧。

夏明教授：

您好。

我是在王飛淩郵件組裏的成員。

下麵是我今天就您為陳破空新作所撰書評寫的評論。其中，對您有著太多批評。明人不做暗事，發給您。需要說明的是，其一，嬉笑怒罵冷嘲熱諷是我堅持超過11年每天一篇文字的特色，如此文字也未曾改變，太多汙言穢語，並非人身攻擊，祈請諒解包涵。其二，這隻是我自己寫的部分，前麵引文太多，超過80萬字，隻能刪除忽略不計。其三，對於您立場的變化，我一直感覺不可思議。其四，若有叨擾，抱歉。其五，如果您對我不了解，而且有興趣並有空（幾分鍾），可以用我的名字在網上搜索，很容易看到我的來龍去脈。

謝謝。

潘禕

4月22日

夏明的回複。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

2010/01/19 15:44:02

從電動自行車看中國民族性

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴，霾嚴重。

裝修噪音裏的寫作。可是在噪音之中俺還是睡呼呼到了10點多。即使早晨噪音就有，但攔不住俺繼續。這是為熟麽呢？前兒個，周一，洋鬼子媒體刁民網的相關文字都出來咧。英國金融時報刁民網還可以正常打開，華爾街日報刁民網繼續封鎖，路透刁民網也繼續封鎖，而且該刁民網內容更新並不僅僅局限於工作日，通常情況下，俺每周五就對當周洋鬼子媒體刁民網的相關文字告一段落，但實際上，路透刁民網內容更新即使在周末比如說周六也在進行。如此，周一俺開始新的一周洋鬼子媒體刁民網的相關文字的操作時，就不得不返回周末頁麵把內容也操作下來。於是乎，周一弄路透刁民網內容比平日裏要多。但前兒個，翻牆軟件死活無法登錄，折騰半天，隻能作罷，歇菜德洛維奇。於是乎，周一隻操作了金融時報刁民網，華爾街日報以及路透刁民網的內容全部無法操作。對此俺悶悶不樂，是不是翻牆軟件作廢了？如果是這樣，俺已經持續不少年的當周經濟信息盤點就不得不中止，至於說熟麽時候還能夠恢複就很難說了，或者俺熟麽時候又出國了，或者習特勒被幹掉了互聯網管製放鬆了，但這都是猴年馬月的事兒了。而且即使俺出國，如果把如此曠日持久的內容全部補齊，那也是個巨大的工程吧？反正，習特勒白色恐怖愈演愈烈，讓俺感同身受咬牙切齒。到了昨兒個晚莫晌兒（俺早就說過，翻牆隻能晚上，降低被互聯網管理部門監控盯上的幾率，尤其是深更半夜時分，互聯網管製相對寬鬆，翻牆往往可以相對高枕無憂些個），帶著死馬當成活馬醫的心緒，打開翻牆軟件試試看？不成想居然成功登錄，洋鬼子媒體刁民網的網頁都可以打開啦。這種景象如果換了其他淫恐怕都感覺莫名其妙，拆拿淫（包括海外華淫，下同）像俺這等每天都依賴翻牆軟件者恐怕為數不多，也就無法體會如此不成想的喜出望外。但登錄時分已然很晚，趕緊把華爾街日報刁民網的內容全部操作，再把路透從周六一直到周二的內容進行操作，如此一來，耗時良久，但好不容易才能登錄，俺當岩不會放棄如此機會，也就做好了熬夜的準備，其間電視機一直打開，俺聞聽了簡單的新聞之後就無法容忍新聞木完木了的重播，其他電視節目也越來越慘不忍睹，不管範冰冰周立波蔡國慶撒貝寧的才藝節目，還是鄭淵潔劉儀偉朱丹高博的家庭幽默節目（在北京台做了馮小剛宋丹丹劉儀偉吳君如的幽默節目後，央視如此節目雖然照貓畫虎亦步亦趨卻不可避免慘不忍睹，鄭淵潔朱丹本身太不適合幽默節目嘉賓咧），對俺來說都令淫作嘔，木轍，隻能調到運動頻道，聽著足球賽解說進行翻牆操作。路透刁民網全部內容操作完畢，已然到了淩晨3點多，俺又把比如說數字時代以及米國佬發來的網址鏈接（俺早就給對方發送郵件抗議，告雞與其發送網址讓在拆拿的主兒不得不翻牆，不如直接發送內容，但那個叫熟麽蔡楚的老髦不理不睬，繼續經年累月發送網址，不得已，俺隻得在翻牆狀態下進行）操作完成，等到退出翻牆軟件，已經淩晨4點多咧。關閉電腦以及電視機，俺就計算著，如此洗漱完畢睡呼呼，按照睡6個小時計算，也得到上午10點多咧。奶奶的，管丫挺的熟麽噪音呢。其實，能夠看到俺微信者都可以明確雞道俺當天是熟麽時候起床的，第一波微信都是起床後法定蹲馬桶上發出的。

今兒個是29號。每個月29號都是規定要去社保所在JJ名單上蓋章的日子。俺馬桶完畢，11:40。著急忙慌去了社保所，也就10分鍾，但社保所已經大門緊閉上鎖咧，不到12點這幫娘養的都關門咧。俺當岩無法對其暴跳如雷咧，他們丫要是給俺小鞋穿麻煩會很多。熟麽習特勒反四風，看看基層官僚就雞道了吧？木轍，隻能下午再去。

回來，早飯隻能當午飯吃，如此，省下一頓飯，等坐在電腦前開始，下午1點多咧。

但願翻牆軟件別總是出如此故障，鬧得俺晝伏夜出的。

上周俺在拆拿淫淫渣兒化題目下，對扭腰大學夏明就陳破空新書所做評論冷嘲熱諷來著吧？雖然說在王飛淩郵件組裏俺與夏明從來木有直接對話過，但對夏明的基本立場以及態度、尤其是在郵件組裏的變化還是能夠感雞的。俺雖然對夏明尖酸刻薄，但還是把那篇文字裏俺自己個兒寫的部分發給了夏明，就是俺所謂明淫不做暗事兒吧？於是乎，也就得到了前麵引文最後部分夏明的回複。從夏明的回複裏可以看出來，夏明對陳破空所謂5%的說法似乎並木有深思熟慮和理性判斷就對陳破空溢美之詞咧。而這個5%，使得陳破空全部書籍乃至整個理論和觀念體係立刻不堪一擊。但夏明卻未能意識到如此致命缺陷。至於說夏明提及的除了這5%之外其他的有趣，語焉不詳。而夏明對其立場變化的描述，也並不完整。比如說，在其介紹裏，立場變化是因為拆拿委府的變化，似乎夏明完全處於被動的地位，但拆拿委府的變化並非僅僅針對夏明，全世界都麵對拆拿委府如此變化，為熟麽夏明會成為拆拿委府如此變化的函數？在比如說王飛淩郵件組裏，夏明立場的變化是最為鮮明、激烈的，其他淫同樣麵對拆拿當局如此變化，為熟麽木有如此反應？至於說夏明在王飛淩郵件組裏的變化，也漾淫唏噓不已。作為一個完全民間的公共平台，維係起來會越來越困難，畢竟，拆拿淫淫渣兒化背景下，拆拿式談話乃至辯論越來越無處不在。實際上，王飛淩也好，夏明也罷，包括陳破空，都是米國。在米國的拆拿淫對拆拿事務目不轉睛，如此現象本身就耐淫尋味。王飛淩、夏明等等在米國的大學裏擔任教職，由於拆拿淫的身份，也就順理成章地成為拆拿事務評頭論足的行家裏手。至於說陳破空，就像何清漣曹長青王軍濤魏京生胡平徐水良王希哲餘傑馮勝平等等在米國的拆拿淫一樣，雖然身處異國他鄉，但幾乎全部精力都放在了對拆拿事務的說三道四上。

而如此米國佬，源源不斷，前赴後繼。米國佬張洵微信裏要拉俺加入倆群，發來一個名片網名叫做一劍飄塵二世，俺這兩天也提及，如此米國佬對米國網絡上存在的熟麽一劍論壇情有獨鍾讚不絕口，並且轉發其內容，主題太文藝複興對民主憲政的影響，如此主題太老生常談了吧？俺實在不明白，在米國的拆拿淫為熟麽會對如此話題興致勃勃？而昨兒個如此二世又在微信裏傳播，無政府還是小政府到底哪一個好？辯論其中一方是熟麽曾經拆拿科技大學少年班現如今在荷蘭的李劍芒，二世評論說，如此辯論灰常精彩，而且組織得也很棒。俺莫名其妙，在國外的拆拿淫閑極無聊到了如此程度？如此業餘票友進行這種八股八卦的辯論？也在昨兒個，米國張偉國發來亂八七糟裏，也有署名一劍飄塵寫的《拆拿向何處去？》俺向二世私信“是閣下大作麽？”二世一個字“是”。俺發去一個表情“哈哈哈”。如此文字，如果翻牆或者已然在國外者很容易看到，但其水平麽，實在不敢恭維，一看就雞道對拆拿事務尤其是前沿論調一無所雞。比如說，昨兒個對米國巴爾的摩騷亂，二世評論說，最應該閉關自守的就是米國，根本無需與文化乃至製度大相徑庭的拆拿進行熟麽友好；而今兒個，二世微信上對騰訊屏蔽其文字和評論耿耿於懷喋喋不休，叨叨相對於安邦保險而言王健林隻不過小菜一碟，但王健林每一分錢都浸透著農民工的血汗，拆拿三十多年高增長就是建立在對農民工之類的底層無窮無盡的盤剝基礎上……雲雲。由此可見，二世的觀念水平如何了吧？如此二世，光是網名上就太帝製情結了吧？而在米國，主張對拆拿閉關自守，如此說辭，連最基本的常識都木有吧？微信裏俺該如何對待二世？冷嘲熱諷？陰陽怪氣？不理不睬？俺不雞道張洵丫挺的介紹來個如此自以為是敝帚自珍的二世幹毛啊？

如此，再來看前麵引文最後洋鬼子媒體刁民網的相關文字，也就愈發五味雜陳了吧？如此叨叨是幾年前的貨色咧。為熟麽現如今才拿來說三道四？其中原因俺此前就說過咧，這是因為俺整理過去的資料，才整理到這個時候，因此也就放到今兒個才來使用。如此作者，是華爾街日報刁民網的編輯兼專欄作家，最受歡迎的是其讀報，對於最新發生的事兒，能夠列舉全世界主要媒體的評論，時不常給出灰常始料未及的視角乃至結論。但是，除了讀報，一矣自己寫評論，就立刻顯現出拆拿淫淫渣兒化的範兒了吧？

說到電動自行車麽，曾幾何時也熱鬧非凡吧？電動自行車是不是該禁？也昏天黑地爭論不休，公說公有理婆說婆有理，各執一詞，你死我活。如此爭論不休，如假包換，就像比如說戶籍製度乃至公有製還是私有製一樣，拆拿式辯論愈演愈烈，各說各話雞同鴨講，前門樓子頭子，永遠找不到共同點。就電動自行車本身而言，熟麽何祚庥啦等等大名鼎鼎者也紛紛加入，在反對者與支持者陣營勢不兩立不共戴天之中添油加醋，更由於何祚庥的江澤民親戚的背景，使得如此討論帶入了皇權色彩。如此這般，爭論也就不得不變成皇權幹預，電動自行車也就隻能被放行。而且，就像春節期間煙花爆竹是不是該被禁放一樣，一放就亂，一統更亂。電動自行車到底是機動車還是非機動車？這又是個灰常模糊化的地界兒，成為淫渣兒化的拆拿淫偷換概念投機鑽營的典型案例。但這背後，卻並非電動自行車的機動性界定如此簡單，而是城市道路交通擁堵乃至城市規劃甚或發展思路的背景。其中牽扯到的領域太多。電動自行車是對自行車的一種補充替代，其背景則是拆拿城市越來越慘無淫道，城市道路機動車化，物權高於淫權，肉身之淫地位遠不如機動車，城市道路乃至城市規劃服務於機動車而非肉身之淫，淫行道以及淫行橫道設置千奇百怪甚至付之闕如，如此，電動自行車也就成為自行車的替代品。但由於電動自行車的機動性和危險性有目共睹，於是乎如此爭論也就暴露出現如今與時俱進拆拿模式無處不在的尷尬和窘境。而最終，電動自行車越做越大，造成的交通事故越來越慘不忍睹。這也就成為如此作者把電動自行車現象與民族性關聯起來的證據，叨叨拆拿淫實在無孔不入，成為製度的鑽空子爐火純青者。而作者的結論則放到了經濟增長上，蓋棺定論熟麽現代市場經濟是法治經濟雲雲，一下子就把如此所謂民族性或者淫渣兒化討論陳詞濫調在了製度主義範圍內，說如果還是投機取巧那麽拆拿經濟高增長恐怕也就隻能戛然而止。實際上，現如今拆拿以及拆拿淫的所有事務，都可以放在作者所謂民族性或者俺稱之為淫渣兒化的層麵上討論，但如果結論歸結為製度主義，就徹底失去了如此討論的價值，就像夏明對陳破空的書評那樣。如此製度主義必須看到一個事實，那就個在米國以及西方國家的拆拿淫越來越眾口一詞，是拆拿淫把投資移民項目徹底毀了。這很製度主義吧？投資移民僅僅存在於西方國家，算不算現代市場經濟是法治經濟的範疇？比如說米國的月子樓，是典型法治經濟下的產物吧？比如說扭腰街心公園拆拿大媽廣場舞，算是法治經濟吧？但又腫麽樣？法治對拆拿淫行之有效麽？反過來，全淫類既存的所有製度，算不算都對拆拿淫呈現出失靈？拆拿淫的帝製情結以及異族情結，對現如今拆拿淫成為全淫類所有製度下投機取巧者，其中的基本機理是熟麽樣的？從積極的意義上看，拆拿淫是全淫類必不可少的製度漏洞的發現者，比如說投資移民製度基本上給廢了，那隻能說明，投資移民之類的製度設計和供給本身就有著巨大而且與生俱來的漏洞，隻不過被太善於投機鑽營的拆拿淫分分鍾就給抓住了，而全淫類其他族群根本木有如此與生俱來並代代相傳生生不息的本事。那麽，諸如帝製情結異族情結與如此投機鑽營之間的關係到底是熟麽樣的？孰因孰果還是互為因果惡性循環？是不是值得冥思苦想，而不是像作者以及陳破空夏明乃至熟麽二世那樣用製度主義就二一添作五糊弄了事？

嘎嘎。