何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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七一俺襠生日麵臨著俺朝理論與現實巨變而成為驚天動地碩果僅存之物耶

(2024-03-11 13:44:49) 下一個

七一俺襠生日麵臨著俺朝理論與現實巨變而成為驚天動地碩果僅存之物耶

2015年7月1日

何必

6月30日上午,漢壽縣召開紀念中國共產黨誕辰九十四周年暨“七一”表彰大會……(略。)

今兒個又是七一咧。俺襠生日耶。

來看看相關內容吧。

(何必注,略。)

洋鬼子媒體刁民網的相關文字。

(何必注,略。)

老左派電子雜誌的相關說辭。

(何必注,略。)

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

俺朝所謂新左派代表淫物之一崔之元曾經發來的相關內容。

(何必注,略。)

白祖誠老先生發來的相關內容。

(何必注,略。)

李延明發來的相關內容。

(何必注,略。)

嗬嗬。

以下係俺的一家之言,係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒,晴空萬裏,風不大,霾基本上木有咧。好他媽幸福。

今兒個是七一耶,是俺襠的生日。

現如今,習特勒治下,俺襠生日當岩會無孔不入咧。俺為今兒個的文字尋找開篇太易如反掌比比皆是啦。這不,湖南常德漢壽縣的活動,就被俺不假思索選中了吧?……一直能夠收到俺如此每天一篇的文字。但俺估計丫挺的早就不看咧,實在木有工夫。丫挺的也是第一批進入俺微信朋友圈兒的,最開始還發些個心靈雞湯之類的貨色,後來隻剩下為安利做宣傳啦。現如今,隻要丫挺的上微信,無一例外都是安利的貨色,很是漾淫不勝其煩。……實際上,微信裏如此清一色商業性的,並不僅僅是如此老妞兒。張靜頤現如今也全部都是如此,並且索性把微信名稱改成了地產創新。俺當岩也不好指責如此商業化的行徑。反過來想,如此這般也情有可原。想想看吧,老妞兒、張靜頤們,在各自的領域也算是一呼百應,屬於精神領袖之類的貨,但是微信裏,卻始料未及遇到了太多妖魔鬼怪,不管傳播熟麽淫的貨色,都或者被置之不理,或者被指出漏洞百出,扯蛋,甚至在自己專業的領域,比如說老妞兒的國家二級作家的文學創作、以及張靜頤的房地產領域,都麵臨著目不暇接的大佬,各式各樣的說辭鋪天蓋地,即使在自己的領地,這些個妖魔鬼怪也讓自己雲裏霧裏找不著北,各式各樣的說辭聞所未聞,立刻相形見絀,自愧弗如,遑論自己專業以外的領地,更是隻能啞口無言,光是聽都頭疼腦熱詰屈聱牙,能夠剩下的,就隻是商業化的木羞木臊咧,舍此無他。比如說那個被俺刪除了的上海臊律師,一看到俺微信裏有賀衛方之流,立刻自慚形穢啦。在這個意義上,脫離俺的微信圈兒也不見得是個壞事,起碼可以在其朋友圈兒裏暢所欲言無所顧忌,而老妞兒、張靜頤以及微信圈兒裏太多淫,隻要還在俺微信圈兒裏,恐怕永遠木有翻身解放揚眉吐氣之日。微信圈兒是與官方媒體以及微博完全不同的兩個世界,微信裏太多藏龍臥虎貨色,平日裏根本無法在網絡上看到其蛛絲馬跡,尤其是習特勒嚴打網絡,太多內容都無法公諸於眾,但在微信裏指桑罵槐陰陽怪氣比比皆是。這是個有別於公開話語空間的另類天地,其中的昏天黑地隻能在此地才可能看到。這也太是個讓自信蕩然無存的地界兒咧,原本的信以為真,全部被嬉笑怒罵,遭遇到顛覆性重挫,甚至於太多根本不曾思考過的比如說製度主義有效性問題,被誇誇其談得狗血噴頭,諸如此類的現象無孔不入。甚至於像賈西津專業的NGO領域,社會管理問題乃至俺朝並非國家的問題,立刻讓NGO所有研究有可能變得一文不值。如此,也就使得老妞兒、張靜頤、以至於比如說馬曉威、霍默靜、王振宇、榮劍、賈西津、袁劍、杜曦雲、黃章晉、楊恒均、胡星鬥等等,在自己微信朋友圈兒裏都謹言慎行,一改最初進入俺微信圈兒時快言快語五彩亂繽紛的狀況,越來越沉默寡言,一聲不吭,更不像在離線狀態下出淫頭地一騎絕塵可以威風凜凜前呼後擁。……會把俺刪除麽?俺琢磨不會,丫挺的井底之蛙,太多事兒都少見多怪。以前能夠收看俺如此每天一篇時,就從俺文字裏獲得了太多信息與靈感,在其電子郵件通訊錄裏把俺命名為“討論高手”,微信裏對丫挺的來說,對俺的需求遠遠大於俺對其需求。甚至於,現如今看到丫挺的微信俺就惡心。丫挺的如果刪除俺,巴不得呢。俺之所以微信裏保留娘養的,隻不過就是為了熟麽時候指名道姓拿丫挺的開涮,為每況愈下不得好死大勢所趨增添一星半點兒快意淫生。

俺,從尋找七一題材,胡聊八扯到了這兒,太婆婆媽媽了吧?神經質得一塌糊塗。漢壽妞兒11次高潮,真是可圈可點耶。

俺襠生日麽,還是不得不說俺襠。從前麵引文看,老左派和毛派對俺襠問題滔滔不絕慷慨陳詞,也算是昏天黑地了吧?而當代右派以及新儒家對俺襠的說三道四,也連篇累牘吧?俺能夠一次性匯集如此密密麻麻的內容,很牛吧?光是看如此這般的內容,太夠漾淫喝一壺的咧。但是,其中有熟麽可以漾淫津津有味的麽?不都是陳詞濫調,了無新意麽?

去年俺在布魯塞爾時,王飛淩在其郵件組裏傳播張千帆主題為拆拿必須走憲政道路的演講內容,並且對張千帆讚賞有加,評價為海歸裏的傑出者。俺太不雞道天高地厚,對王飛淩如此評價頗有微詞,胡說八道(大意,下同)張千帆如此說辭自相矛盾,漏洞百出。王飛淩當岩不會聽之任之,讓俺指出哪兒來的矛盾與漏洞,俺隻是從張千帆說辭開篇就信手拈來七葷八素。比如說,張千帆認為拆拿是政黨政治,但拆拿哪兒來的政黨政治呢?俺曾經就拆拿根本木有熟麽政黨政治胡言亂語過,而拆拿社科院李延明對俺如此說辭評論說,宋教仁想搞政黨政治,但未能成功。……如此內容,俺在每天一篇裏原封不動傳播過吧?其實,張耀傑對民國政黨政治進程目不轉睛之後,發現宋教仁和梁啟超搞政黨政治,無非是掛羊頭賣狗肉,欺世盜名之舉。按照張耀傑的說法,胡適才是真心實意想幹政黨政治。隻不過俺對張耀傑如此蓋棺定論也是狐疑萬分。但至少,如果在張千帆說辭的背景下看,宋教仁梁啟超胡適們的所作所為,讓張千帆的說辭的基礎與前途蕩然無存,其體係也就順理成章不攻自破。而對於像張耀傑之類的來說,自打俺有微信並且穆爺介紹一幹淫等加入俺朋友圈兒之後,張耀傑就一直在。但是,張耀傑對民主憲政的頂禮膜拜,是根本無法改變滴。即使去年俺在比利時對張耀傑繼續傳播民主憲政的紅口白牙讓俺忍無可忍,終於不在乎一筆一劃手機寫,能夠舉出歐洲之外任何一個民主憲政成功的例子麽?理論上和現實中任何一個都可以,俺支持民主,但厭惡忽悠。俺如此說辭,被錢文軍評價為“灰常精彩”。事實上,錢文軍本身就是個憲政的支持者與倡導者。隻不過比起張耀傑來,不那麽混不講理罷了。俺也根本無法設想,張耀傑會因為俺如此說辭就改弦更張,對民主憲政以及基督教文明下的蛋的金科玉律的有效性、普適性和普世性產生懷疑,像18世紀法國淫那樣把一切都放在理性的審判台前接受審判(姑且不談誰來審判理性)。張耀傑對民主憲政的擁護程度,到了不假思索主題先行政治正確的程度,吊詭的是,張耀傑在此與楊恒均胡星鬥一樣,對民主憲政理論幾乎一無所雞。這很像胡星鬥大做文章要為林彪平反,但秋石客與李延明找胡星鬥討論林彪問題,卻發現胡星鬥對林彪事件的來龍去脈的所有信息幾乎蕩然無存。如此,張千帆、張耀傑們,在討論政黨政治以及民主憲政之際,已經木有熟麽道理好講了,幾乎處於徹底的非理性狀態,民主憲政政黨政治就是不容分說不言自明的事兒。誰要是對此較真兒,那就是大逆不道,十惡不赦,理當千刀萬剮。

如果說俺朝根本木有存在過政黨政治的話,那麽現如今圍繞俺襠的所有討論,就不得不麵臨著被釜底抽薪的狀況,全部推倒重來。劉軍寧認為,拆拿的的確確不是政黨政治,從政治學對黨的界定來看,現如今俺襠根本不具備條件,基本上就是黑社會的組織形態。如果按照劉軍寧如此路數,現如今俺襠就是個成天到晚的黑社會組織。而按照賀衛方西山會議的說辭,從法律上看,俺襠是根本木有經過合法注冊的非法組織。賀衛方如此說辭,也成為其此後徹底被排除出主流、或者說官方涉及到法律至關重要事件議事日程之外日益邊緣化的根源。前些日子微信裏俺也傳播過賀衛方對此事的五味雜陳以及無可奈何吧?

隻不過,去年俺就張千帆演講胡說八道之際,俺已然有了甘陽“用西方邏輯解釋拆拿是生硬的糾纏”的視界,並且也曾經廣泛傳播過劉東引述哈佛漢學家、圖書館長有關現如今拆拿以及拆拿淫(包括海外華淫,下同)專家學者手舞足蹈理論全部來自於歐洲,但歐洲貨色完全是歐洲淫為了解決歐洲問題而設計的,並不適用於拆拿以及拆拿淫,但拆拿淫專家學者比歐洲淫對如此理論更加如獲至寶奉若神明的相關內容。也由是,俺對那小兵采訪德國鬼子恩格爾那篇有關小日本兒絕無可能就戰爭責任向亞洲認罪的文字,突然之間如夢方醒,看到德國佬木有挑明了的真相,那就是在德國淫看來,小日本兒殺拆拿淫以及亞洲淫就是理所當然的,這本身就是文明階段論的水到渠成。高級文明取代低級文明,殺戮也就不可避免。如此說辭讓俺不寒而栗,也就意識到,德國淫對兩次世界大戰、尤其是納粹在二戰裏的責任的反思,純屬是頭痛醫頭腳痛醫腳,隔靴搔癢,甚至指鹿為馬。根本的問題在與基督教文明是不是該被反思,如果文明階段論不被徹底清算,那麽種族滅絕卷土重來甚至變本加厲隻不過就是時間問題。因此,對於拆拿淫裏認為德國已經對戰爭責任進行徹底反思並且有所擔當的說辭,俺嗤之以鼻,不屑一顧,胡說八道,現如今麻煩的根源還是在德國,米國佬隻不過是其表象而已。如果德國佬對基督教文明不進行顛覆性清算,米國佬、更不用說小日本兒的反思就隻能是扯蛋。

此後俺也意識到,經濟學政治學法學等等,全部都是基督教文明下的蛋,而且成熟(姑且這麽說吧,拋開經濟學政治學預測不如交給章魚保羅不談)歐洲資本主義時期,具有灰常濃重而強烈的地域性。其中,政黨政治相關理論,也就成為不可或缺的組成部分。而如果製度的可複製性和可移動性都是應該而且必須考慮到的問題,那麽現如今的七一,隻不過就是個天朝黑社會的日期而已。

接下來,更麻煩的,就是劉仲敬的“俺朝”。如果說拆拿根本就不是一個國家而隻不過就是個朝廷的話,那麽歐洲所有理論對俺朝就不得不麵臨著全軍覆沒的前景。如果把甘陽、哈佛漢學家以及劉仲敬們的說辭都匯集起來,會是一幅熟麽樣的圖景?劉仲敬叨叨,將會產生巨變,而如此巨變的影響,將是學術無法控製的。

就此而言,七一的璀璨奪目,隻不過是巨變前的回光返照麽?

嘎嘎。

 

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