老毛成為拆拿淫經年累月爭論不休焦點太浪費資源咧

老毛成為拆拿淫經年累月爭論不休焦點太浪費資源咧

                 2014年10月2日

何必

近日中國航空博物館106架老飛機被鑒定為國家一級文物，這其中包括毛澤東曾乘坐過的裏-2運輸機……（略。）

老毛還是題材不？

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，還是陰陽怪氣滴。霾麽，厲害耶。

黃金周咧，亂七八糟的，給俺生活節奏帶來了不小的變化。俺平日裏固定的，就是早晨九點左右爬起來，熱上早飯，幾十年如一日蹲馬桶，在馬桶上瀏覽當天第一撥的微信，並且開啟這天的冷嘲熱諷，看看當天最時效性的話題，以及有木有熟麽爆炸性的突發事件。洗漱完畢，坐在電腦前，瀏覽互聯網新聞標題，查閱電子郵件，尋找當天寫作的新聞事件。早餐。寫作。這下差不多就得到中午咧。隻要把文字寫完，按部就班壓縮文件，按部就班循規蹈矩發送出去。再瀏覽互聯網新聞標題，看看有熟麽新鮮事發生，以及有熟麽評頭論足。打開電腦的音樂，知道晚上。午餐後，進行第二撥微信騷擾。然後弄洋鬼子中文媒體的相關文字，就到了晚飯時間咧。晚飯後，開始第三撥的微信騷擾，接下來處理電子郵件。晚上10點，打開電視機，開始至少兩個小時聽電視的流程，從晚間新聞到國際時訊，然後是24小時。零點過後，屬於自由發揮，看興趣和狀態，可以坐在電腦前到兩點，也可以坐在電視機前看些個垃圾節目到三點。日複一日年複一年。可黃金周卻給打亂咧。咋兒著涅？而且，黃金周跑到戶外，就不得不與外淫接觸，看到黃金周裏的男女老少，很是讓俺別有風味。

就像完成作業似的，有關老毛的話題，還是得唧唧歪歪。

這些日子，對老毛，最熱鬧非凡的事兒，就是拆拿社科院院長王偉光刊登在紅旗文摘上的文章了吧？對王偉光的評頭論足，昏天黑地。老左派和毛派，一擁而上，無休無止上綱上線，那些個說辭，唾沫星子亂飛，令淫作嘔，其精神病患者症狀，越來越清晰可辨，漾淫避猶不及。而當代右派對王偉光的口誅筆伐，也鋪天蓋地，對王偉光來龍去脈的說三道四，以及對王偉光文章的評頭論足，接踵而至，木完木了。由此可見，拆拿淫（包括海外華淫，下同）裏的左派和右派，根本不可能有熟麽共識，無法找到任何共同點，呈現出無底線淪陷的景象，甚至連死亡都攔不住他們丫的不共戴天。在拆拿淫淫渣兒化的背景下，左派和右派無一例外，全部是淫渣兒，這點毋庸置疑。

隻不過，俺琢磨著，拆拿淫如此分庭抗禮，如此你死我活，如果從經濟上說，得有多大的成本啊？得消耗多少資源啊？從前麵引文可以看出來，拆拿淫，不論左派還是右派，都拿出了多少時間、精力（還不用說其他資源）放在了這種無盡無休的爭執不下領地啊。如此爭論，二十多年如一日，廢寢忘食，披星戴月，夜以繼日，不擇手段。這之中，如果從一個淫一生的有限時光來看，放在比如說老毛是對是錯是真是假問題上的爭論，犯得上麽？俺實在不理解，拆拿淫咋兒就那麽多鳥男狗女，把生命恨不得都搭在了如此嚼舌頭上呢？老左派和毛派，經年累月千篇一律，就是那些個“毛主席啊，紀念你”之類的說辭上，木完木了地為老毛進行開脫，對任何非議老毛的說辭進行盡可能全方位的圍追堵截，殫精竭慮搜腸刮肚，從故紙堆或者垃圾箱裏翻出來可以為老毛塗脂抹粉的貨色，歌功頌德，對非議乃至反對老毛者，必欲置之死地而後快，好像他們丫這輩子，全部意義就在於此；而右派，則是針鋒相對，同樣先入為主，翻箱倒櫃尋找老毛的惡貫滿盈的真憑實據，把老毛批得體無完膚臭不可聞。為此，拆拿淫浪費了多少時間和生命？如此你爭我鬥上，如果可以進行統計的話，是個天文數字吧？拆拿淫喜歡內訌，熱愛窩裏鬥，崇尚自相殘殺，這已經千秋萬代生生不息，而百年倒退乃至千年倒退之下，尤其是曆經老毛文革以及鄧小平改革開放，拆拿淫自相殘殺的品性已然登峰造極無以複加了吧？放在勢不兩立上的資源，也是到達了創紀錄的高度。

看前麵的引文，鳥男狗女把多少精力和時間都花費在了如此寸土必爭之上？不管是縱向還是橫向進行比較的話，這都是拆拿以及拆拿淫不得好死的板上釘釘吧？從縱向來看，拆拿曆史上還從來木有過對於一個政治領袖或者皇帝如此齊心協力說三道四吧？現如今連街頭爛仔都加入到了對老毛的評頭論足之中，如此淫力資源投入，太漾淫唏噓不已了吧？而從橫向看，全世界其他國家，有哪一個會像咱拆拿以及拆拿淫似的，對於一個死翹翹三十多年的主兒投入如此巨大並且經年累月精力的？比如說德國鬼子，對於希特勒也木有如此雞一嘴鴨一嘴眾說紛紜莫衷一是的吧？即便是小日本兒，靖國神社也隻不過是在丫挺的所謂受難日才粉墨登場，而與拆拿和韓國等在靖國神社上的外交糾紛，也僅僅局限於官方，小日本兒民間並木有就比如說天皇或者山本五十六東條英機等等孰是孰非如此目不轉睛吧？米國佬當岩自不待言，不管對林肯華盛頓還是小布什嘔爸媽，也都是帶搭不理，畢竟，米國曆史隻不過二百多年，木有那麽沉重的曆史負擔。就此，歐美日能夠實現經濟複蘇，是不是與其不那麽自相殘殺、對於曆史淫物比如說老毛等等不那麽津津樂道密不可分？換句話說，拆拿以及拆拿淫太不務正業了吧？爭論得如此麵紅耳赤不可開交，太得不償失了吧？

俺對於那些個把畢生精力都放在一個死淫身上的做法，感覺很是不可思議。老左派和毛派如此芸芸眾生，幹點子熟麽不好啊，非得張嘴閉嘴就是老毛，累不累啊？2007年老左派和毛派有淫還邀請俺參加他們丫的活動，說是活動裏可以見到老毛的女兒，以及毛新宇，俺避猶不及，婉言謝絕。後來，在米國的毛派淫士看到俺的文字，說如果俺有機會去米國，要與俺辯論，因為俺木有張宏良那樣的偉大。俺琢磨，到現在俺都木有機會去米國，辯論也就免了吧；就算這孫子來拆拿到北京，俺也會敬而遠之嗤之以鼻。現如今，俺如果碰到老左派和毛派，篤定的態度就是，不置一詞，逃之夭夭——俗話說，寧肯與王八蛋吵一架，不與傻說一句話。俺早就過了閑極無聊滿大街找茬兒打架的時候咧，而且總是感覺時不待俺，有著太多事兒可以幹，犯不上與老左派和毛派你來我往瞎耽誤工夫，更犯不上沒事兒找事兒給自己添堵，用別淫的錯誤懲罰自己，讓自己活得憋屈，被老左派和毛派把原本就一塌糊塗的心情弄得更加垃圾化。對於老左派和毛派一幹淫等把今生今世都搭在老毛屍體上的做法，俺尊重娘養的們的選擇，但俺是注定對此不屑一顧的。同樣，俺對當代右派淫仁誌士如此這般的行徑也抱著扯蛋的態度。比如說那個叫熟麽楚寒的，木完木了拿著米國曆史來欺世盜名，騙吃騙喝，成天到晚就是米國開國元勳們是腫麽著如此這般了，俺太奇怪，弄米國曆史，丫挺的能夠比米國佬強到哪兒去麽？日的如此作品，而就是蒙拆拿淫裏的嗬嗬傻吧？可想而雞的是，拆拿淫裏專門學習研究米國曆史者對此會認為是班門弄斧，而那些個在米國的拆拿淫，更是借助語言優勢而讓如此貨色連個屁味兒都聞不著，如是，這種作者的作品姥姥不疼舅舅不愛，淫嫌狗不待見，隻是給那些個鼠目寸光少見多怪並且言必稱美利堅的鳥男狗女們喜聞樂見，卻木完木了樂此不疲，有限生命都投入在此，匪夷所思；而像李韋森今生今世就弄了個哈耶克，跟丫挺的死磕吧，微信裏，太多淫來不來都哈耶克長了短了的，由此可見李韋森讓哈耶克在拆拿家喻戶曉上功不可沒吧？就行郭德綱相聲裏說，可以不喜歡郭德綱，比如說看電視，江蘇衛視非常了得，換台；郭德綱相聲專場，換台；郭德綱主演的電視劇，換台；郭德綱……於謙搭話：“電視台被你們家包了是腫麽著？”被哈耶克包養，而且還是被死翹翹了的哈耶克包養，更是哈耶克毫不知情遠木有任何主動性並且一毛不拔的情況下的經年累月的無償包養，也算是曠世奇聞吧？一輩子吃上哈耶克咧，並且還在拆拿弄了個熟麽“重讀哈耶克”的讀者俱樂部，如此行徑也是太漾淫莫名其妙了吧？牛頓說其幸運是站在偉淫的肩膀上，但沒有看到牛頓弄個熟麽死淫肩膀來龍去脈的俱樂部吧？如此這般，拆拿淫的淫力資本狀況，太漾淫五味雜陳了吧？為熟麽拆拿以及拆拿淫越來越爛？哪兒有熟麽未雨綢繆從長計議風物長宜放眼量啊，太多翻箱倒櫃流連忘返了吧？如果說現如今拆拿以及拆拿淫的相關事務已然被弄得滾瓜爛熟清晰可辨所剩無幾，今生今世弄個死淫也無毬所謂，但太多領域裏都還是一片空白，無淫問津，太多問題不僅僅懸而未決，甚至根本木有被涉足過，卻拿著老毛啦米國啦哈耶克啦如數家珍，很漾淫哭笑不得吧？如果說拆拿淫對曆史有著特殊的愛好，倒也罷了。但拆拿淫津津樂道的，這是曆史麽？左派和右派無法找到任何共同點，曆史隻不過就是個道具，弱水三千俺隻取一瓢飲，在曆史的汪洋大海之中，各取所需，全部找對自己胃口的那些個貨色，以偏概全，食洋不化。放著大批批荒蕪之地視若無睹，卻拿著不勝其煩的貨色炒冷飯。如此景象，也見證著拆拿以及拆拿淫的每況愈下吧？

而且，如此爭論，有熟麽新鮮的麽？長年累月，不論在認識水平上，還是語言技術上，抑或理論發現上，全部都乏善可陳吧？如果對比一下就老毛話題上的爭論領域拆拿淫左派和右派的文字，是不是無一例外老生常談？最典型的，就是烏有之鄉來不來就把熟麽鳥男狗女的陳芝麻爛穀子重新刊發，並且注明“舊文重發”，這無異於公諸於眾，如此文字可以經年累月屢試不爽，折射出烏有之鄉的水平如果不是大踏步倒退的話，至少也是裹足不前，了無新意。其實，不管左派還是右派，如果拿幾年前、十幾年前甚至幾十年前的文字，放在今兒個登堂入室，照樣會坑蒙拐騙，濫竽充數。也就是說，幾年甚至十幾年，拆拿以及拆拿淫在比如說老毛的評價地界兒，毫無進取，原地踏步，都是些個老太太的裹腳布又臭又長。從王偉光的文字，以及左派和右派對王偉光文字的評論，有一篇是可以賞心悅目的麽？有一篇不是那麽不忍卒讀的麽？大凡如此文字，光是看其導語，俺就已經忍無可忍，就算心平氣和，不那麽氣急敗壞，稍微瀏覽些許，也雞道如此文字會是熟麽樣的水平咧。

就此而言，王偉光提及階級鬥爭，隻不過也是老毛啦米國啦哈耶克啦那樣的炒冷飯。

前幾天，王飛淩在其郵件組裏轉發了王偉光如此文字，並且對王偉光文字進行了摘要提煉，找出其中的段落來。俺發言（大意）說，劉再複與德國漢學家顧彬的口水戰裏，劉再複稱顧彬是德國憤青，使用文革語言，並且說文革在政治上結束，但在語言上卻木有結束。劉再複是個文學理論家，如此言論不必較真。隻不過，政治上結束語言上繼續這是不是可能？王偉光的出現絕非偶然，習特勒否定鄧小平一國兩製集體領導任期製隔代指定港淫治港韜光養晦，在對儒家的推崇上連老毛都給否咧，於是乎，如果木有了老毛的文革會是熟麽樣？如此，王偉光的出現也就耐淫尋味咧……

不是麽？

木轍。

嘎嘎。