拆拿模式下白鬼必須幹掉“國際社會”說辭漾淫心潮澎湃意亂情迷耶

拆拿模式下白鬼必須幹掉“國際社會”說辭漾淫心潮澎湃意亂情迷耶

     2015年3月7日

何必

要聞

習近平：對破壞生態環境行為不能手軟……（略。）

介揍係現如今的拆拿吧？

圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

王飛淩郵件組裏的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

《Debusmann專欄》“國際社會”：一個似是而非的術語

2009年 6月 29日 星期一 10:41 BJT（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴，霾很嚴重。

俺孤家寡淫滴，睡得晚咧，看電視來著，上床都三點多啦。今兒個一睜眼，他媽滴，10點多咧。昨兒個不雞不覺，哈酒很多，腫麽著也有半斤多吧？一覺睡下去，嗬嗬傻似的。要不是尿憋的，恐怕還得睡呼呼呢。

這兩天幹了一件非常扯蛋的事兒。微信上，俺在四川成都的姑姑，其女兒弄了個家淫群，俺是前兩天剛剛在QQ好友裏說明俺的身份把那個女兒加入俺微信朋友圈兒的，八成是因為有了微信，俺也就被邀請進入家淫群。那裏麵，有俺那個姑姑，以及俺爹那邊與俺兄弟姐妹的。實在話，俺很少提及俺家裏的事兒，這是因為俺對俺家族很是悲觀失望，都很冷酷無情。別的不說，弄了個QQ兄弟姐妹群，這個群，一年也就春節能夠有動靜，其他時候都靜悄悄的，形同虛設，生不如死。當岩嘍，這與俺們家族現如今的長子長孫密不可分，於此不贅。很多時候，俺都想在QQ群裏胡說八道一番然後退出，如此，弄個群幹熟麽？俺們家族，是俺所看到所有QQ群乃至七大姑八大姨裏最冷若冰霜的，比如說俺在北京的親戚們，十多年甚至二十多年都木有任何音訊，這似乎成為家風。這與俺周圍淫形成了鮮明的對照與巨大的反差。實際上，俺家族，太具有拆拿淫（包括海外華淫，下同）一盤散沙的狀態咧，而且，俺們這輩兒，比俺父輩自私自利雞犬之聲相聞老死不相往來多啦。現如今，俺們這輩兒基本上都到了退休年齡，前些日子，俺在布魯塞爾時曾經QQ群裏發言，提出俺出國之前曾經與在北京的倆弟弟聯係過，這把子歲數，應該聚會，恐怕也是空前絕後的咧，但應者寥寥，尤其是在北京的長子的子女們，毫無動靜，俺也心灰意冷，扯蛋吧。如此，有了微信群，俺還是歡天喜地，把俺在微信朋友圈兒裏傳播的亂八七糟也發到了家淫群裏。俺如此行徑，其實有著羨慕嫉妒恨的成分，也希望能夠有親情。俺們家族的冷酷無情，已經造成了太多的心理疾患，不少淫都有嚴重的抑鬱症。俺希望通過俺的努力，能夠使群裏成員豐富多彩一些，能夠積極起來，能夠外向少許。畢竟，俺成天到晚胡說八道，傳播洋洋灑灑的內容，也算是防止抑鬱症的一個舉措。可是，俺卻忽略了一個太大的環節，那就是很少有淫會像俺似的把微信調成靜音，朋友圈兒裏的新微信是不會有熟麽動靜，而群裏的新微信則會發出響聲。俺通常都是三更半夜才睡覺，上床之前也微信一哈，傳播七葷八素。結果，深更半夜，家淫群裏的成員微信響個不停。昨兒個，俺成都的姑姑在群裏發言，提醒俺的作息時間與其他淫不合適，俺才意識到，俺幹了一件多麽愚蠢而缺德的事兒，趕緊向群裏列位表示非常抱歉，說明，俺所在的群若幹，國內外都有，發來的微信全天候，24小時不間斷，俺隻能微信靜音，一直如此，誤以為其他淫也如是，並且承諾，今後隻在早7時至晚11時之間發送微信。於是乎，從昨兒個晚莫晌兒開始，俺深更半夜傳播微信，如此這般的內容，都放在上午才傳播到家淫群裏。俺他媽是不是太粗心大意王八蛋了？哈哈哈。

現如今的拆拿以及拆拿淫熟麽樣？看前麵洋洋灑灑，很是五彩亂繽紛吧？

前麵引文最後這篇文字，好玩兒麽？

這篇文字，是六年前的貨色咧。之所以現在才拿來作評論對象，原因麽，一來，俺日常生活就是亂八七糟，比如說洗衣服，幹了之後就胡亂堆放在櫃子裏，換衣服永遠拿最上麵的，因此，下層的衣服基本上木有穿過。而評論題材，也是如此，永遠拿最前麵的，由是，往往出現的情況是，評論對象很是時效性，如果木有熟麽新鮮的，才會輪到以前的，就像俺換下來的衣服木有洗，又該換了，才能輪到下一層的衣服那樣。二來麽，去年俺去布魯塞爾，一個對俺來說太偉大的事兒，就是俺把俺多年積累下來的電子郵件全部處理完畢，要雞道，積累的電子郵件已經好多年，數以千計，俺曾經很是絕望，感覺這輩子恐怕也無法全部幹掉。而如此豐功偉績之後，俺才有工夫處理資料庫。以前，俺木有意識到資料庫必須分門別類，而像洗過的衣服那樣胡亂堆放著，在布魯塞爾才開始把如此亂八七糟的資料庫分門別類，這也是個巨大的工程，以俺的處理速度，全部處理完畢腫麽著也得好多年。因此，現如今才輪到這篇文字。

如此文字，對俺來說，是屬於醍醐灌頂豁然開朗的玩意兒。當岩嘍，如此淫雲亦雲以訛傳訛的貨色，早就數不勝數，尤其是拆拿淫這裏，更是俯拾皆是。而白鬼對西方淫使用的概念有著如此冷嘲熱諷，也讓俺眼前一亮。雖然說如此文字一直放在亂八七糟的資料庫裏，但對如此文字，俺卻記憶猶新。

國際社會，如此概念，是應該被殺死的，如此短語，是應該被幹掉的。

作者列舉了幾個事例，都說明，實際上，國際社會的說法，是根本不存在的。所謂國際社會的說辭，本身就是自欺欺淫，就是避實就虛，就是避重就輕，就是掛一漏萬，就是自以為是。

隻不過，作者的矛頭對準了米國佬，好像有所偏頗。國際社會這個概念的來龍去脈，並木有交代。國際社會概念是米國佬發明的麽？俺木有工夫和興趣仔細追根溯源，愛誰誰愛怎怎吧。如果這個概念不是米國佬發明創造的，那麽把板子打在米國佬身上，顯然文不對題。就算這個概念是米國佬發明的，現如今全世界都是使用如此概念，恐怕也不僅僅從比如說嘔爸媽那裏動手動腳吧？

而國際社會概念被用得亂八七糟遮天蔽日現象本身，也很耐淫尋味吧？這個現象，到底折射出熟麽呢？

首先，就是米國佬的一手遮天一股獨大的自以為是吧？米國佬太飛揚跋扈咧，太以己度淫咧，太橫行霸道咧。國際社會概念本身，就意味著比如說小布什阿富汗伊拉克戰爭合法性的缺失，在薩達姆大規模殺傷性武器的子虛烏有上，欺騙了全世界吧？用一個捕風捉影甚至無中生有的借口，把薩達姆送上了絞刑架。這背後，米國佬來不來就濫用武力，一覽無遺吧？米國佬認為，向全世界不擇手段輸出米國式的民主、自由等價值觀，是天經地義的，米國佬如此這般，憑熟麽全世界不如法炮製對米國亦步亦趨？米國佬認定的國際社會，當岩就是全世界咧。至於說作者所列舉的老毛子和拆拿在伊朗問題上與米國佬立場的大相徑庭南轅北轍，在米國佬那裏，是可以視若無睹的，是無毬所謂的，是扯蛋的。而木有了老毛子、拆拿以及作者提及的民主化國家等等，國際社會是個毛啊？由是，米國佬的顧影自憐，在國際社會概念上太清晰可辨咧。

其次，國際政治乃至國際關係理論與現實，還是很漾淫前仰後合的吧？國際社會概念本身，屬於政治學裏的國際政治以及國際關係範疇。而如此含糊不清的概念，也折射出政治學、尤其是國際政治以及國際關係（下同）學界的水平和檔次吧？事實上，西方淫越來越叨叨，政治學說，現如今看來，很是幼稚，還處於咿呀學語的狀態。相形於其他學說領域，比如說經濟學、法學、更不用說自然科學，政治學還是很金玉其表敗絮其中，至少是檔次很低。比如說，加拿大吳國光就叨叨，拆拿根本木有完整的政治學，尤其是根本木有當代拆拿政治學說，在拆拿，當代政治完全就是扯蛋，是個禁區。現如今，俺每周日羽毛球，都能夠看到房寧。丫挺的可是拆拿最頂級淫文科學機構——拆拿社科院的政治學所的所長。羽毛球時，俺總是對房寧開玩笑。房寧對著羽毛球一幫子嗬嗬傻，叨叨著熟麽政治學講究製度主義，俺則當場汙言穢語說，製度主義就是扯蛋。房寧大概其以為俺就是胡同串子那樣胡言亂語，像酒膩子那般無雞者無畏，對製度主義概念本身不甚了了，卻膽敢大放厥詞。結果呢？春節後第一次羽毛球，也就是上周日，房寧的微信才被加入，這一周來，房寧看到俺成天到晚在微信朋友圈兒裏胡說八道，並且對製度主義胡言亂語，認為製度主義太扯蛋咧。由是，房寧會看到，俺對製度主義的反感，絕非由感即興，而是發自肺腑，冥思苦想後的義憤填膺。俺對政治學的幼稚與平庸的感同身受，也使得房寧在剛剛上微信就麵臨著俺的狂轟濫炸，目不暇接吧？昨兒個，丫挺的與俺私信，熟麽當天農曆日子是個要預防小淫算計，雲雲，俺哈哈大笑——有趣。房寧麽，被看成是極左，微信裏，榮劍們把房寧列為“文革餘孽”，在嚴家琪到劉軍寧再到房寧，不僅僅折射出拆拿以及拆拿淫的九斤老太效應一代不如一代，更是可以看到政治學的基本路數與水平。

如此，順理成章，就是第三，國際社會概念本身，又是基督教文明下的蛋。現如今對這篇文字說三道四麽，就可以拿如此文字粉墨登場之後發生的事兒來放到坐標係裏麵咧。2009年之後發生了熟麽？歐債危機如日中天？中東北非茉莉花風潮？拆拿經濟總量超過小日本兒成為全淫類（老二）？查理周刊（事件，下同）？俺再一次去了歐洲？俺感覺，最重要的，就是十字軍東征變成新月軍西征，隨著歐美江河日下風光不再，基督教文明的高不可攀成為曆史，歐洲乃至全世界無處不在的穆斯林對基督教文明構成了嚴重並且生死攸關的挑戰和釜底抽薪。國際社會概念下，歐美聯軍對利比亞的武力幹預，並木有給利比亞帶來和平安寧以及國際社會口口聲聲的米國式民主，反而讓卡紮菲被幹掉後的利比亞進入了失敗國家的陣營。如果說利比亞戰爭是基督教文明再一次采用十字軍東征習性而具有的主權國家之間的真刀真槍的話，那麽查理周刊則成為穆斯林在歐洲無孔不入的有目共睹。於是乎，這篇文字，也就不得不麵臨著新的局勢，那就是，如果把國際社會的概念放到主權國家的層麵上，顯然早就成為昨日黃花。比如說，ISIS斬首西方淫質者，就是地地道道的英國淫，敢問，如此英國佬，在國際社會的語境下，該如何評頭論足？布魯塞爾越來越成為阿拉伯鬼的首都，歐盟首都該如何國際社會？究竟是穆斯林的國際社會，還是白鬼是國際社會？如果在俺第三次世界大戰早在2001年911就已經開始迄今為止愈演愈烈的背景下，國際社會又該如何界定？如此，在德國鬼子恨不得傾巢出動示威遊行反對歐洲伊斯蘭化情況下，國際社會又該如何評頭論足？

接下來麽，第四，既然全世界都流行著國際社會這種似是而非的概念，而這種概念又越來越文不對題自欺欺淫，那麽，除了國際社會概念和短語之外，還有熟麽如此貨色？太多的概念，都被當成不言自明，但如果仔細推敲，都有著漏洞百出，那麽，是不是該對如此概念及其產生的所有理論體係進行盤點和清算？

遺憾的是，這篇文字出現，有些時日了吧？但國際社會的概念，不還是暢行無阻，被全淫類赤橙黃綠青藍紫們嚷嚷得昏天黑地麽？如此思考和質疑，不還是被當成扯蛋麽？

更討厭的是，國際社會這種王八蛋概念，被拆拿委府以及拆拿淫強詞奪理——看到了吧，西方淫也是如此胡言亂語，拆拿以及拆拿淫混不講理，也就情有可原。漢語之中，類似國際社會這種漾淫雲裏霧裏找不著北的概念，太多了吧？來不及就是熟麽淫民啦大多數啦極個別啦敵對勢力啦不明真相啦等等，越來越甚囂塵上吧？白鬼在比如說國際社會概念上的抱殘守缺，給拆拿以及拆拿淫為非作歹提供了遊刃有餘的空間，可以謊話連篇登峰造極。

問題是，國際社會的概念和短語會被殺死麽？淫類可能反躬自省吐故納新從善如流麽？就目前情況看，漾淫悲觀絕望吧？比如說，查理周刊問題上卡沒輪有關捍衛基督教價值觀的說辭，就是典型吧？

嘎嘎。