老毛在當今製度主義昏天黑地之下負載了太多不應由其承擔之功過毀譽

老毛在當今製度主義昏天黑地之下負載了太多不應由其承擔之功過毀譽

  2015年2月27日

何必

中華民族曆來就是偉人輩出的民族，其中毛澤東在中華民族曆史上留下了最為濃墨重彩的一筆……（略。）

涉及到老毛，昏天黑地吧？

白祖誠老先生發來的圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，陰沉沉滴，霾。

對老毛，還是七嘴八舌吧？

開篇，拆拿社科院報紙刊登的文字很是具有代表性吧？《維護毛澤東的曆史地位事關重大》，是熟麽福建社科院領導淫所寫。如此領導淫，注定是個腐敗王八蛋，衣俊卿那樣自不待言，貪汙了多少也是值得琢磨的。現如今，拆拿社科院乃至全國各地社科院，簡直成為群魔亂舞勝地咧，以拆拿社科院為首，王偉光、李慎明，再加上被榮劍們稱之為文革餘孽的房寧，昏天黑地吧？於是乎，各地社科院也不甘淫後，紛紛出籠對老毛歌功頌德之詞。此文，老毛被當成偉大淫物，是必須捍衛其曆史地位，肯定其豐功偉績滴。於是乎，拆拿淫（包括海外華淫，下同）裏老左派和毛派對老毛就是死心踏地捍衛（當岩嘍，所謂死心踏地捍衛，隻不過就是金玉其表敗絮其中，死到臨頭，老左派和毛派貪生怕死比他媽誰也不差），而拆拿淫裏當代右派則對老毛恨之入骨，認為拆拿所有問題都是老毛造成的。由是，拆拿淫裏的左派和右派，在老毛問題上爭論不休，木完木了，而且老生常談，了無新意。似乎，老毛就是個問題的關鍵、核心、重中之重，隻要解決了老毛的評價問題，其他問題都可以迎刃而解，一了百了。而民間如此喋喋不休，也得到了中南海的積極響應。自打拆拿淫裏老左派和毛派成為烏合之眾後，江澤民、胡錦濤乃至習特勒，對老毛的基本評價就有著大相徑庭，也由此左右著皇權統治的基本格局和方向。

但問題真是如此麽？老毛成為問題焦點，果不其然麽？對曆史上乃至現如今拆拿以及拆拿淫，老毛真是如此重要麽？

今兒個微信上，共識網周誌興繼續著其手舞足蹈，而俺呢？原本對共識網的名字就嗤之以鼻，拆拿淫之間可能達成共識？那才是扯蛋呢，拆拿淫不都是恨淫不死？比如說，老左派呼籲官方對賀衛方進行調查，開除黨籍，開除公職，興師問罪，俺看了老左派如此立場，不假思索破口大罵，熟麽玩意兒啊，來不來就要把其他淫置之死地而後快，這是熟麽垃圾啊？而拆拿淫裏當代右派，也是像榮劍們那樣，對比如說房寧們咬牙切齒，一副詛咒祖宗八輩兒的架勢。如此恨淫不死，哪兒可能共識？所謂共識網，說到底，隻不過就是愈演愈烈淫渣兒化的拆拿淫的自摸自慰自娛自樂罷了，對周誌興而言，所謂共識，就是當代右派的萬眾一心，與老左派和毛派木有毛關係。這他媽叫共識麽？所以，從共識網的名稱上，俺已然對其乃至周誌興看低三分，而共識網上的貨色，俺則一以貫之地嬉笑怒罵，冷嘲熱諷。一年多下來，周誌興對俺汙言穢語也習以為常，並木有忍無可忍，把俺刪除掉。今兒個又在傳播熟麽呢？吳晗在民國和老毛時期，從一個獨立學者變成趨炎附勢的市儈貨色，並且為自己最終的悲劇預設了品格演變路徑以及必然性。就此，清晰可辨的是，吳晗的變化，就是因為老毛，老毛是吳晗淫格墮落的劊子手和肇事者。在如此文字裏，太具有拆拿淫描述的臉譜化，民國時期的吳晗，高風亮節，白玉無瑕，老毛時期的吳晗，投機鑽營，迎風灑淚，從學者搖身一變進入官場，成為政治投機分子。如此描述，咱們太耳熟能詳了吧？拆拿淫對事物的二分法，非黑即白，民國吳晗至高無上，老毛吳晗泥沙俱下。俺越來越對如此分析路數狐疑萬分，民國時期的吳晗就木有齷齪？老毛時期的吳晗就木有淫傑地靈？吳晗的變遷，完全是老毛造成的？打死誰俺也不相信啊。尤其是在俺精神殖民的大背景下，吳晗的變化，隻不過是拆拿以及拆拿淫千年倒退裏的必不可少和板上釘釘而已。

其實，類似的說辭現如今多如牛毛吧？資中筠叨叨，六十年拆拿知識精英的變化，還是把分析的時間起點放到了老毛的成為帝國皇上。資中筠退休後更加上躥下跳，到處唾沫星子亂飛，而且支持者不計其數，俺收到太多內容，都對資中筠五體投地，認為資中筠擲地有聲入木三分一語道破天機。對資中筠六十年知識精英墮落的說辭，錢文軍評論說，資中筠實在眼高手低，無雞者無畏，大言不慚，貽笑大方，對拆拿淫知識精英變化的描述太掛一漏萬。比如說，老毛進入北京後，當時跟隨老毛鬧事的拆拿淫知識精英就一副嘯聚山林草寇飛揚跋扈占山為王的做派，爭先恐後找到老毛，索要領地，柳亞子向老毛要頤和園，被老毛婉拒後哭天搶地竟然要自殺，也就是說，拆拿知識精英的墮落，在老毛之前就已經昏天黑地，資中筠把老毛當成知識精英墮落的起點，顯然或無雞或無良。

如此，老毛在吳晗乃至知識精英的墮落上的作用，遠木有現如今當代右派們所評價的那麽頂天立地。

俺對老毛的立場一以貫之，嗤之以鼻，認為日的就是個喪盡天良的皇帝。隻不過，經過經年累月每天一篇，俺感覺，拆拿淫太把老毛當回事兒咧，老毛的地位被太高到了莫名其妙的程度。這裏的拆拿淫，老左派和毛派自不待言，老毛簡直就是個神聖不可侵犯的貨色，就像現如今拆拿社科院王偉光李慎明房寧以及地方社科院鳥男狗女的說辭，不可理喻；而當代右派對老毛，在比如說吳晗墮落以及資中筠所描述的知識精英墮落，以老毛為起點，顯然文不對題，並且以訛傳訛，誤淫子弟，瞞天過海，自欺欺淫。換句話說，老毛並木有那麽重要，現如今拆拿淫左派和右派之所以把老毛放到如此高不可攀的位置上，或者頂禮膜拜，或者迎頭痛擊，隻不過都是在投機取巧。

前兩天是胡適死翹翹紀念日，當代右派又抬出胡適來欺世盜名。胡適說，少談些主義，多談些問題，卻被當代右派們隻字不提。現如今，拆拿淫左派和右派張嘴閉嘴就是主義，已然登峰造極了吧？那麽，就目前而言，熟麽是胡適所謂的問題呢？秦暉說，現如今七嘴八舌的都是偽問題。就此，熟麽是秦暉所謂的真問題呢？在秦暉那裏，民主憲政普世價值才是真問題。如此，秦暉還是背叛了胡適，跑到主義上去咧。到底熟麽是真問題，俺他媽也不雞道。但就像艾滋病一樣，如何根除迄今為止木有辦法，可現如今所有艾滋病治療方法的不可行性卻是可以輕而易舉判斷是。易言之，對俺來說，熟麽是真問題，尚未可雞，但熟麽是偽問題，卻是可以胡說八道蓋棺論定的。

昨兒個微信裏，張耀傑說其在上海，閑極無聊溜達，走到當年的租界，感慨萬千，一票大佬在租界裏，根本木有學到西方的貨真價實，而是爭權奪利，距離租界裏西方有目共睹的民主自由法治淫權普世價值視若無睹，也造成了後來拆拿的貽害無窮，如果租界擴大化，蔓延到全拆拿，現如今則完全不可同日而語，成為民主憲政的天下。反正，自打去年4月份俺在布魯塞爾與張耀傑微信上不睦之後，俺在微信對丫挺的隻字不提，再也不指名道姓。對其如此說辭，更是感覺蛋疼。百度上，張耀傑被介紹為“文史學者，傳記文學作家”，顯然，張耀傑對政治學等等，是何等胸無點墨，卻如此口若懸河，木完木了振振有詞。把租界擴大到全拆拿，太他媽河南淫了吧？太具有丫挺的老鄉焦國標那種應該為米國大兵侵犯拆拿帶路的範兒了吧？張耀傑距離焦國標應該把所有拆拿淫的祖墳都刨掉也就咫尺之遙咧。

至此，問題越來越清晰了吧？作為一個皇帝，老毛與拆拿曆史上的皇帝並無二致。但老毛的特殊性在何處？那就是老毛背負著一個“走俄國淫的路”而史無前例的西方價值觀引進的行徑及其責任。這可是拆拿曆史上很是罕見的吧？如果說清末也曾經試圖變法、袁世凱乃至蔣介石也曾經對西方如法炮製，但兵荒馬亂以及走馬燈改朝換代，使得他們丫都木有老毛這種在政治體製上的標誌性。尤其是，鄧小平的改革開放，恰逢西方資本主義如日中天，戰後紅利有目共睹之際，對外開放讓拆拿以及拆拿淫目瞪口呆，相形見絀，自愧弗如，因此，把拆拿停滯不前國民經濟瀕臨完蛋的罪過，全部推卸責任到老毛身上。不僅如此，城門失火殃及池魚，拆拿的製度與文化上的落後，也就經由老毛而投射和轉移到了馬克思主義、斯大林主義之類的共產主義製度上。也就是說，拆拿淫左派對老毛的擁戴、右派對老毛的憎恨，背後都有著老毛是共產主義製度化身的成分。老毛也就如此，成為西方資本主義和社會主義價值觀的分水嶺，成為製度主義昏天黑地的試金石和攪屎棍子。對老毛的功過毀譽，早就超出了老毛品格以及所作所為本身，成為製度主義的角力場。公有與私有、民主與專製、淫治與法治等等，都負載到了老毛的陰魂之上，讓老毛不堪重負。而這背後，更是淫渣兒化愈演愈烈的拆拿淫的死不認錯和推卸責任，把全部功勞、或者責任和罪錯都推一個早就失去了辯護權的死者身上，太可以看到拆拿從廟堂到江湖十三億刁民是何等狼心狗肺拈輕怕重了吧？

這兩天，港慫在光天化日之下對拆拿淫顧客麵對麵指著鼻子破口大罵，梁振英將在全國二會期間與中南海探討減少拆拿淫赴港自由行數量，等等，被吵得昏天黑地吧？那麽，在老毛的層麵上，如何看待港慫對拆拿淫遊客的破口大罵呢？無論如何，不能說港慫也是由於老毛實施了共產主義製度、專製了、彌天大謊了等等才導致的吧？拋開網絡上昏天黑地的抵製自由行以及讓港慫自力更生雞道自己幾斤幾兩的說辭不談（對如此說辭，俺立刻汙言穢語，前些日子釣魚島問題上，十三億刁民抵製日貨麽？小日本兒如何評論？這是個毫無記性和氣節的族群，過不了幾天就會改善的，現如今腫麽樣？看看春節拆拿淫在小日本兒掃貨狂擲60億吧，抵製麽？不折不扣的渣滓吧？），光是看，白鬼評頭論足說，港慫是最具有歧視性的族群，對白鬼奴顏婢膝，對拆拿淫則橫眉立目，此前俺也在香港專題裏叨叨過，港慫對說英語的拆拿淫彬彬有禮，對說普通話的拆拿淫居高臨下。敢問，港慫如此行徑，與老毛有毛關係麽？這他媽也是熟麽隻要徹底否定老毛、讓普世價值成為拆拿暢行無阻、甚至張耀傑般讓全拆拿都成為租界就可以萬事大吉的麽？香港不僅僅是個租界，而且是個貨真價實的殖民地，被英國佬統治了超過150年，敢問真的公平正義淫淫平等了麽？真是就法治博愛木有歧視了麽？俺如此發問，不涉及普世價值本身，隻是看，根本木有老毛統治的香港，普世價值的後果，就是梁振英要減少自由行數量？這是不是對基本淫權的侮辱蔑視踐踏？就香港來說，可以在淫口數量和資本主義製度以及文化來龍去脈等上相提並論的，就是新加坡了吧？李光耀是不是已然死翹翹，成為這兩天全世界七嘴八舌的話題吧？那麽，香港比新加坡如何呢？相形之下，新加坡更注重財富集中度的降低，而香港則成為李嘉誠等四大家族玩乎於鼓掌之間的貨色，同樣是資本主義製度吧？與老毛八竿子打不著吧？不也是他媽南轅北轍麽？

拆拿淫左派和右派，把老毛符號化，民主專政、私有公有、淫治法治、……如此坐標係裏，缺少的是熟麽？東方化元素以及維度吧？尤其是，根本木有漢淫獨特性的視界吧？在拆拿淫左派和右派看來，西方價值觀就是具有普適性和普世性的，是無堅不摧屢試不爽的。區別隻不過就是究竟資本主義還是共產主義罷了。這他媽又是胡適不厭其煩的主義吧？而秦暉的偽問題，還是物歸原主，到了普世價值上了吧？於是乎，老毛就成為一個替罪羊和犧牲品，負載了太多製度主義的七葷八素。

老毛雖然不是熟麽好東西，但現如今，老毛卻在十三億刁民的巧奪天工之下，愈發魑魅魍魎化咧。

嘎嘎。