複活節布魯塞爾險象環生折射出拆拿淫主流文明說辭指鹿為馬信口雌黃
2014年4月21日
何必
上周,布魯塞爾地方法院宣布全球最大的打車應用軟件“優步”在比利時為非法……(略。)
比利時還是有那麽一星半點兒新聞的吧?
來看看相關內容吧。
洋鬼子中文媒體的相關文字。
(何必注,略。)
老左派電子雜誌的相關說辭。
(何必注,略。)
來自俺收到的電子郵件的相關內容。
(何必注,略。)
嗬嗬。
以下係俺的一家之言,係對係錯任憑列位看官玩笑一把。
今天的天氣……哈哈哈,又是個碧空萬裏。
俺在布魯塞爾,成天到晚還是拆拿那點子雞毛蒜皮。畢竟,微信或者網絡上,末有淫談論比利時。可俺在比利時,感覺對拆拿事務愈發喪心病狂。拆拿那些個亂七八糟,更是顯示出時日無多。
開篇,比利時拒絕全球最大的打車軟件,可以看出來比利時的民族利益麽?比利時有民族利益麽?
今天的複活節。換在拆拿,末有淫會拿這當回事,俺在北京,這麽多年也從來不雞道複活節是哪一天,以及該如何過這麽個勞什子日子。當岩嘍,俺在布魯塞爾,也不雞道複活節該腫麽過。畢竟,俺懶得外出,更是懶得接觸熟麽淫,懶得結識熟麽比利時淫,不想深入了解他們丫的吃喝拉撒衣食住行。畢竟,俺簽證期限快到了,不管是不是願意,在這裏隻能是暫時性的了,因此,結識比利時淫顯得多此一舉。比如,今天是複活節的正日子,但是在歐洲人眼裏,周日比正日子更重要,昨天,才是淫們大吃大喝的正日子呢。
對複活節,俺雞道太少。好像複活節吃火雞,還會讓個把火雞放生。複活節到底是淫的節日還是雞的節日,尚未可知。如果是雞的節日,郭德綱相聲說,相聲演員不容易,起的比雞早,睡的比雞晚……於謙冷嘲熱諷——你對兩種雞的作息時間都很了解嘛……
不僅僅對複活節,其實對國外,了解得都很少。
昨天,微信裏,亦忱傳播文字,俺早在北京就看過。內容說的是,兩個不同的案件引發不同的後果。一個是咱拆拿著名的彭宇案,一個是比利時布魯塞爾法院的判決(隻要按照如此關鍵詞搜索,很容易在網上看到)。結論當岩是,拆拿一無是處,歐美是必由之路。對此,俺在傳播時留言說,俺就在布魯塞爾,情況遠非如此,拆拿淫太能夠夢囈夢遺咧……其實,到了國外,更加感覺拆拿淫(包括海外華淫,下同)的以偏概全,不求甚解。布魯塞爾到底熟麽樣,俺唧唧歪歪過不少咧,而且還會繼續毛白乎,情況確實根本不像拆拿淫望文生義閉門造車紙上談兵自娛自樂自摸自慰出來的那麽德行樣。對此,大概其不能說是比利時錯了,隻能是拆拿淫對比利時乃至國外的基本判斷出了大問題吧?
俺上微信末幾天吧,可對微信裏的內容也大失所望。俺不雞道,是不是該戒了微信咧。反正,如果現在騰訊因為比如敏感詞熟麽的把俺微信封掉,俺末有一星半點兒的可惜或者流連忘返。微信的朋友圈兒,也算是拆拿淫裏出類拔萃的貨色咧。但是,逐漸地,俺悲觀失望溢於言表。
今天,微信圈兒裏,拿著世界知識產權日大做文章的也虎虎生風,借題發揮,看看媒體和自媒體誰在侵犯知識產權……俺留言說,知識產權咋就是世界的了呢?達菲鬧劇何謂?反感被俺襠“代表”,卻對主流文明不假思索跟屁,可見其間的矛盾更虛偽……
不是麽?現如今,流行的就是以偏概全。比如說,一個太王八蛋的概念,就是國際社會,這個概念就如同俺襠及其委府來不來就全國人民一樣,經不起推敲,可就是臭不要臉地要代表那些個毫不知情者。但凡出事,就拿國際社會說事兒,但熟麽是國際社會呢?語焉不詳。不管在伊拉克戰爭還是克裏米亞問題上,都在嚷嚷國際社會,好像存在眾口一詞一樣。少數服從多數算是國際社會麽?德國法國等等一大堆貨色拒絕參加伊拉克戰爭,當岩被美國佬排除在國際社會之外咧……
不雞道,穆斯林是不是承認熟麽知識產權?知識產權是個熟麽玩意兒?無非是歐洲淫以及五月花後的美國佬炮製出來的概念及其體係。這種歐美貨色,如何就形成了世界知識產權日了呢?說到底,隻不過就是歐洲淫再加上米國佬要向全世界收取文明紅利罷了。畢竟,幾百年來,歐洲文明進步快於其他文明,工業化啦信息化啦,奪取了議程設置(這個概念本身也是歐美淫發明創造)權力,主宰了話語權,讓人類其他族群及其文明顯得落後,形成了文明的差距,導致文明紅利的存在,並且讓福山感覺市場經濟以及民主就是文明的極致和曆史的終結。但真的是如此麽?如果像知識產權之類的隻不過就是歐美淫的文明呢?那麽,全世界是不是該像知識產權頂禮膜拜呢?達菲鬧劇,顯示出知識產權內在的高度緊張吧?或者說,歐美淫的文明,是可以不用外力而自我循環的麽?這種文明紅利,到底價值幾許?能夠享用到熟麽時候?這就像歐債危機本身就是殖民紅利消耗殆盡的表現形式一樣,文明紅利也不可能萬古長青無窮無盡吧?俺並不是說不應該尊重維護知識產權,畢竟,勞動成果都應該而且必須得到嗬護。但是,如果說知識產權就是文明顛覆,是不是扯蛋?
同樣的食洋不化照貓畫虎,比比皆是。
昨天,微信裏張耀傑傳播了現如今越來越慷慨激昂的拆拿著名女企業家王瑛的說辭,熟麽要讓淫們雞道熟麽是極權及其危害等等。王瑛如此立場,太居高臨下了吧?相比於柳傳誌馮侖們在商言商莫談國事,王瑛的介入社會運動乃至政治的態度贏得了太多喝彩吧。俺在張耀傑如此文字上留言,轉自憤老張,母大款啟蒙傻,扯……對此,張耀傑回複說,俺如此罵人別扯上他,他可是從來不罵女士的……俺當即回複張耀傑說,俺曾經專注過拆拿淫裏公母何更壞,王小東謂之陰道主義咧……
看到了吧,又是個女士優先,很具有貴族風範,英雄救美吧?很主流文明吧?
前幾天,俺微信裏說三道四之際,張耀傑留言說,三年前傑出南京青年作家袁劍指出……俺回複張耀傑,袁劍不算青年咧,張耀傑則說,黃菡也曾經少女過,俺回複,你說的可是三年前……
由此可見,如果蠻不講理,很難持續下去吧?
俺說明出處,也算是知識產權吧?並末有扯上張耀傑不是?
俺實在懶得找出張耀傑微信裏罵女士的比比皆是,否則,如果真的列舉出來,注定是惹得惱羞成怒,不歡而散。
張耀傑傳播,王瑛對俺襠義憤填膺,說如果俺襠承認是法西斯,那麽就阿爾巴尼亞電影那樣“打倒法西斯,自由屬於人民”,底線可能是查禁互聯網……
俺則開誠布公,罵官方既經濟又光輝,但現如今官員事發幾乎都有小三兒,誰見過追究二奶責任來著?馬豔麗宋祖英譚晶……這叫女權?俺襠能夠覆蓋拆拿所有罪錯?斥責官方底線之際,先看看民間尤其是自己的底線吧……
恰恰同時,日本老冰有文字,發問小日本兒誰能夠腐敗?老冰有言,現如今拆拿的問題是全民腐敗。俺當岩點讚並轉發,並且留言說,拆拿全民腐敗才是無救之因,民間腐敗遠甚於官方……
榮劍微信傳播,萬科副總裁講座,從人口論角度,認為未來15年拆拿最危險。這無非是拿人口說事兒。俺傳播時留言說,推理可疑,時限輕佻。不是麽?如果不從人口而換了其他角度,會得出不同的結論來吧?15年的準確推算,是不是漾淫想起了章家墩李佐軍……?
微信內容有,如果極草是騙局,央視難辭其咎。作者開篇就說,如果不雞道央視成天到晚播放任氏配音(作為經年累月在電視圈兒裏騙吃騙喝的王八蛋,俺太反感丫挺的那裝腔作勢的音調咧)的蟲草廣告,那就是至少一年末有在拆拿大陸生活過……一看如此,俺就火冒三丈——作者可曾雞道,在歐洲,央視所有頻道都可以看到,布魯塞爾華淫太多鎖定央視,從早到晚耳熟能詳,即使三年五載不到拆拿,照樣對其節目如數家珍,比在拆拿那些個東奔西走者更雞道央視子醜寅卯……作者憑熟麽認定,末有看過如此廣告就是末有在拆拿大陸生活?如此想當然的貨色,比比皆是而且愈演愈烈吧?
……
俺是不是太口無遮攔了?犯得上麽?如果對牛彈琴,久而久之,也會不勝其煩的吧?
比如說,亦忱轉發的兩個案件,從哪兒雞道布魯塞爾的法治狀況?腫麽就能夠推論出布魯塞爾如此這般?看到如此胡言亂語,是不是漾淫怒不可遏?
如此,俺對拆拿淫如此望文生義指鹿為馬,越來越咬牙切齒了吧?
在布魯塞爾,當岩對於這裏的七七八八有所感知咧。
舉個例子吧。
複活節了吧?但複活節是基督教的節日,並非對基督教而言異教徒的節日,因此,也就順理成章,無法改變基督教以外其他淫的日常生活。
複活節咧,布魯塞爾的阿拉伯淫照樣偷盜搶劫。
有女士對俺描述起經曆。到了地鐵,感覺被盯上,感覺捂住自己的包,要雞道,如果被搶,包裏的現金之類的物品,還不算熟麽,最重要的是,拿著到比利時來的外國淫的護照,如果丟失,補辦起來會非常麻煩,因此,隻能像做賊那樣把護照拿出來放進貼身的口袋裏,防止隨著包被搶而銷聲匿跡,並且快速走向人群,此時,身邊一個地地道道的比利時娘兒們兒,也如此驚慌失措,麵如土色,阿拉伯淫越來越近,隻能加快腳步,進入地鐵車廂,可車廂裏也空空蕩蕩,還距離開動還得幾分鍾。(要雞道,在行使的地鐵和公交車上發生搶劫也愈演愈烈,現如今地鐵司機的門都被加固得非常嚴密厚實,保護司機的安全。)距離開車時間接近,越來越多的乘客跑下來,女士們才敢回頭,看到那三個年齡在20歲左右的阿拉伯淫未能得逞,若無其事,揚長而去。這可是發生在上午10點多的光天化日之下的比利時乃至歐盟首都布魯塞爾的市中心。如此,是具有可持續性的麽?
可以想象,在布魯塞爾,是何等惶惶不可終日吧?
那麽,比利時警察在幹熟麽呢?難道他們丫不雞道布魯塞爾治安狀況日益惡化麽?
非也。
比利時警察也是具有職業精神滴。
比如,有一個布魯塞爾警察,跟蹤一個犯罪嫌疑人許久,終於在其作案時將其抓獲。這也算是功德圓滿,大功告成,末有徒勞無功吧?在辦公室裏好好地舒了一口氣,可是,離開辦公室到了警察局外,卻發現那個被抓獲者在等著自己,從西到東,拍著警察的胸脯肩膀,冷嘲熱諷,也就是說,好不容易抓住了,可比警察離開得還要快,末有倆鍾頭,就給放了。為熟麽呢?這就是歐洲淫的法治,要有證據,而且還要關押起來,而如此關押,是耗費納稅人的錢財,經曆冗長的訴訟,更是財政不堪重負,尤其是對那些個阿拉伯淫裏的未成年犯罪者,訴訟會很麻煩,與其如此,不如放了。對此,那個警察恨之入骨,但也無可奈何,隻能捶胸頓足,以後再也他娘的不管了……
熟麽叫正不壓邪?節奏係咧。
現如今布魯塞爾的阿拉伯淫,根本不怕警察,也不怕無處不在的攝像頭,即使被抓,也過不了多長時間就會放了。
即使真的被興師問罪,又腫麽樣呢?
一個比利時監獄的看守,被問及在監獄裏如何對待犯人?說自己末有幾年就退休咧,犯不上多管閑事,任犯人們折騰去吧,要不然,這些個犯人一矣出獄,會不遺餘力報複的,而遭遇如此報複,在歐洲法治背景下,通常隻能是自作自受,自認倒黴。
看到普世價值了麽?看到自由民主法治人權的窘境了麽?看到亦忱傳播案例為熟麽會如此判決了麽?
這叫熟麽?
俺此前曾經專題討論過一個歐洲商學院的概念,叫做文化適應性。
阿拉伯淫,隻能適用於阿拉伯法律,歐洲法律越來越扯蛋。
新月軍西征,文化適應性問題,清晰可辨吧?
由此,看拆拿淫對普世價值的溢美之詞,真他娘的蛋疼。
嘎嘎。