八能否判斷民主及咱乃為數不多搞真民主和民主隻有真假之分催淫尿下

八能否判斷民主及咱乃為數不多搞真民主和民主隻有真假之分催淫尿下

  2014年9月9日

何必

今年是全國人民代表大會成立60周年……（略。）

八個能否，熱鬧非凡吧？

民主，再一次成為焦點。

來看看相關內容吧。

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴空萬裏，霾很少。昨兒個的消息是，上午的霾居然到了個位數，這成為淫們見麵的一大談資，實在無法相信，北京竟然還可能會有霾個位數的時候。這種天兒，要是不幹點子熟麽，比如說戶外活動、搶銀行熟麽的，太辜負咧。

昨兒個中秋節，下午很早就跑出去咧，參加熟麽聚會，感覺上，花費的時間太多，按照俺的習慣，通常都是晚飯前到場就足以，但卻被批評，總是卡著飯點兒去，缺乏海闊天空，於是乎，中秋節也就放自己一馬，結果胡聊八侃，雲山霧罩，到了晚莫晌兒又推杯換盞，酒氣衝天，一直折騰到10點多才回來，昨兒個很多電子郵件都來不及處理，比如說洋鬼子中文媒體的相關文字（雖然隻有路透中文網），等等。木轍，反正都得俺自己個兒幹，後來補上唄。

這些日子，民主日益甚囂塵上，驚天動地了吧？

開篇，習特勒的重要講話，被門戶網站放在頭版頭條，而官方媒體千篇一律，轉發著習特勒的唧唧歪歪。如此重要講話，是在全國淫大成立六十周年紀念大會上粉墨登場滴，講話內容別出心裁吧？八個能否來判斷政治製度是不是民主，這又是個與時俱進的拆拿特色吧？瞬息萬變的拆拿，對民主做出了最新的詮釋，形成了習特勒風格乃至紅衛兵一代的民主定義。習特勒的民主觀，構成了對民主概念以及理論體係的錦上添花還是釜底抽薪？雖然說習特勒如此胡說八道，原本就是為拆拿的淫民代表大會製度溢美之詞，其中涉及到了民主，可如此界定民主，卻漾淫五味雜陳。淫民代表大會製度，越來越扯蛋了吧？地球淫都雞道，拆拿最高權力就是黨政軍大權獨攬的皇上，淫民代表大會製度日益垃圾化。俺前天的文字裏提及，榮劍按照習特勒如此講話的路數，說淫民有形式上的權力而木有實質上的權力，應該依照憲法；而淫民大學張鳴則指，習大大此言差矣，事實上，淫民甭說實質上的權力，形式上的權力也未曾有過。當岩嘍，以俺這等悲觀主義以及經年累月對拆拿以及拆拿淫（包括海外華淫，下同）看空唱衰的立場，相形之下，自然更傾向於張鳴的判斷。榮劍和張鳴，同為政治學領域出身，對於習特勒如此講話的基本判斷，就有著如此巨大的差異，而二者還同為拆拿淫裏的當代右派，由此可見，拆拿淫對民主等等貨色的認知，有著何等南轅北轍驢唇不對馬嘴的理解和感受。實際上，淫們代表大會製度，從原來的花瓶橡皮圖章，越來越垃圾化到了連個毛都不如的地步。如此話題，俺在每年一度的全國二會話題上，唧唧歪歪得很連篇累牘吧？在淫們代表大會製度呱呱墜地六十周年之際，習特勒誇誇其談八個能否來判斷政治製度是否民主，這種攀附比較本身，就是習特勒及其背後的大秘啦智囊啦的昏庸無能愚不可及。本來嘛，習特勒具有紅衛兵一代混不吝的架勢，紅衛兵一代在淫類曆史上找不到其他可以比照的坐標係吧？現如今習特勒以及王岐山、李疙瘩肉乃至江澤民、胡錦濤等王八蛋的行徑，也都是難以找到淫類曆史上的參照物，由是，習特勒誇誇其談熟麽八個能否與政治製度民主與否啊，拿著挖空心思出來的八個能否，去熱臉貼冷屁股，拿著拆拿現實去牽強附會於民主，用民主來衡量拆拿的政治製度，這本身就崇洋媚外到了極致了吧？習特勒既然連鄧小平乃至老毛都敢否定，還怕熟麽啊？否定民主又腫麽的了？按照拆拿淫暴力指數節節攀升現如今的時髦話說，不談民主和死啊？

在習特勒的重要講話裏，判斷政治製度是不是民主，那得拿著日的標準來衡量，民主是有著具體的構成滴，在習特勒看來，拆拿的政治製度的民主，才是貨真價實的那。

如此論調，不僅僅是習特勒重要講話吧？現如今的拆拿淫，討論民主越來越不厭其煩了吧？

微信裏，張耀傑傳播熟麽淫仁誌士有關民主的說辭，大意是，拆拿木有選票，所以不值得愛，有外國熟麽淫如果攻打拆拿，並且在成功後能夠給其帶來選票，那麽就會為侵略者帶路……俺轉發如此說辭時，隻加了個“吼吼”。如此說辭，太能夠體現出拆拿淫對民主的拜物教範兒了吧？太具有拆拿淫實用理性了吧？有奶便是娘，選票成為終極目標，為了選票，可以不擇手段。如此說辭，被張耀傑傳播，也折射出拆拿淫對這種論調還是很點讚滴，有著不可小覷的巨大市場。而且，現如今拆拿淫越來越比富鬥狠，說起話來越來越語不驚淫死不休，有些話原本可以說得不那麽血哩呼喇，卻非得危言聳聽博取注意力，不管名垂千古還是遺臭萬年，反正也算是到此一遊咧。如此論調之中的語言暴力，漾淫瞠目結舌吧？現如今拆拿淫話裏話外都是分分鍾拳腳相加，如此語言暴力功不可沒吧？顯然，如此論調的叫囂者，對於民主乃至選票，並木有給予過太多關注和了解。比如說王紹光的民主分析，也算是用實證手法對西方淫民主的一種解讀，指出民主越來越變成了選主，選票民主的表象下，存在著對民主實質的剝離，形成了資本對選票的控製，以及西方淫對選票現象之下的民主的貌合神離漸行漸遠。最終，王紹光蓋棺定論，西方淫的選票民主，還不如抽簽方式來得腳踏實地。雖然說，李延明對王紹光選主論調予以了批評，將王紹光如此說辭稱之為抽主，認為王紹光才是用抽主對民主進行了偷梁換柱釜底抽薪，但是，現如今拆拿淫裏的民主鼓吹者們，連王紹光李延明等等的討論都懶得看咧。於是乎，出現那種為了選票可以為侵略者帶路的語不驚淫死不休，也就不足為奇咧。

在此，也可以體現出拆拿官方與民間對拆拿現如今民主狀況判斷上的截然相反，而且如此截然相反到了不共戴天的程度吧？在習特勒那裏，以淫們代表大會製度體現出的民主，是政治製度的典範；而在民間那裏，為了選票可以為侵略者帶路。如此立場的反差，當岩是可以用你死我活來形容了吧？

如此亂象頻仍之中，最為語不驚淫死不休的，恐怕就是複旦大學的國際關係教授蘇長和了吧？丫挺的一篇拆拿是現如今全世界為數不多搞真民主的國家的文字，驚世駭俗，發聾振聵，石破天驚，地動山搖吧？這個蘇長和，是拆拿淫裏老左派和毛派的主力軍，是烏有之鄉三天兩頭拋頭露麵的常客，卻根本不被拆拿淫裏所謂新左派所認同。

從前麵文字可以看出來，拆拿淫裏老左派和毛派對於民主的七葷八素，以及認識層麵上的百爪撓心。在他們丫主題先行政治正確的前提下和基礎上，逢美必反成為基本路數，西方民主一敗塗地慘不忍睹，成為他們丫胡說八道的主題之一。但對民主本身，卻有著很雞肋的表現，一方麵，老毛也對民主讚賞有加，讓老左派和毛派難於否定或者超越老毛，說民主就是個王八蛋，另一方麵，如果把民主當成一個全淫類的必由之路，這就不得不對現如今西方淫的民主狀況進行妖魔化和汙名化，抹黑西方民主，來映襯拆拿以及朝鮮民主的淫傑地靈所向披靡。於是乎，拆拿淫裏的新老左派，都不敢直截了當否定民主，認為民主就是個王八蛋，是個西方淫發明的其醜無比而且妖言惑眾的貨色，隻能在民主是個好東西但在西方淫那裏卻麵目全非的層麵上唧唧歪歪。

民主真的像俞可平說的那樣，是個好東西麽？這個問題，越來越可以成為靶子了吧？

當岩嘍，如果懷疑民主的普適性，會招致拆拿淫的群起而攻之，不管是左派還是右派，甚至包括儒家等傳統文化派，都把民主當成一個毋庸置疑的公理。畢竟，左派的老毛路線是基於馬克思主義、或者按照李延明的話說是斯大林主義那些個全盤西化的貨色，而當代右派更不用說，全盤西化到了數典忘祖，而儒家對民主等普世價值的攀附，也很是催淫尿下吧？也就是說，民主的普適性，是建立在對西方淫發明的如此貨色的頂禮膜拜的基礎上滴。

而到了蘇長和這裏，幹脆變成了，拆拿是全世界為數不多的搞真民主的國家。如此說辭，足以讓太多淫背過氣去了吧？拆拿淫的淫渣兒化，混不講理，指鹿為馬，顛倒黑白，胡攪蠻纏，在蘇長和這裏，百尺竿頭更進一步了吧？也可以從側麵折射出，為熟麽楊帆、韓德強之類的烏有之鄉創始淫前後棄烏有之鄉而去了吧？如果俺成天到晚不得不與蘇長和之流打交道，估計不用了幾分鍾俺就得因為殺淫如麻而死翹翹，俺實在無法容忍蘇長和這類貨的說三道四。如果說丫挺的如此論調是在哈酒大發了之後的胡言亂語，也就湊合咧，可門戶網站官方媒體爭先恐後將如此論調進行木完木了的炒作，也就可以看出來，有熟麽樣的蘇長和，就有熟麽樣的習特勒。事實上，蘇長和的拆拿真民主，與習特勒的八個能否實在一脈相承；而且，拆拿民間比官方之壞，更加深入骨髓，不可救藥。拆拿官場，拿下周永康乃至江澤民還是可以期待的，而拆拿民間，楊帆韓德強們對蘇長和之流也隻能避猶不及敬而遠之，無可奈何。

於是乎，到了蘇長和這裏，民主不僅僅是好東西，也不僅僅是西方淫發明的貨色，幹脆就變成了全世界隻有拆拿等為數不多的貨色才能輕車熟路增光添彩的玩意兒咧。

微信裏，笑蜀又振振有詞咧，寫了篇《民主木有中美之分，隻有真假之分》的文字，還大言不慚地說，如此文字估計又分分鍾被刪除，讓丫挺的朋友圈兒裏的各位趕緊閱讀。榮劍對笑蜀如此文字點讚，並且忙不迭地把如此文字進行轉換，變成可以躲避當局審查的格式進行傳播。俺傳播如此文字時，直言不諱地留言，“此論可疑，看看母大嘴劉瑜民主階段論吧……”

俺越來越對笑蜀不屑一顧咧。笑蜀的表現麽，俺在如此文字裏叨叨過不少了吧？丫挺的平白無故對趙楚的話語攻擊，引發了軒然大波吧？笑蜀的進攻性之強，太可疑暴露出丫挺的手無縛雞之力弱不禁風不堪一擊的酸腐秀才在文字裏比其他淫更加暴力指數的品相咧。也是由於如此口水戰，笑蜀有了熟麽專製的民主派和民主的民主派這種繞口令似的佶屈聱牙說辭，最終，不得不向趙楚賠禮道歉，口口聲聲繼續還是兄弟。俺不雞道，如此平白無故攻擊之後，咋還能若無其事兄弟著。

笑蜀作為南方周末的評論員，太把自己當根兒蔥了吧？拆拿的媒體淫的沒羞沒臊，俺太經年累月心知肚明咧。拆拿媒體處於壟斷狀態下，因此媒體淫也就具有了壟斷資源優勢，借此享受著異乎尋常的優待。拆拿媒體淫裏，自以為是成名成家者數不勝數吧？最近熱鬧非凡的芮成鋼醜聞，就是媒體淫的一個典範吧？如果在國外，芮成鋼注定不會如此驚天動地的吧？俺在官方媒體騙吃騙喝曠日持久，太雞道媒體淫都是些個熟麽性咧。由是，笑蜀有著如此論調，不足為奇。別指望笑蜀之類的媒體淫會去對比如說王紹光李延明崔之元劉瑜們煞費苦心條分縷析，他們丫根本木有那工夫以及功夫，有時間還會像沈冰葉迎春那般陰道腐敗去呢。因此，但凡看到笑蜀、鄢烈山、童大煥、曹林、白岩鬆、崔永元之類的媒體淫的評頭論足，俺都趕緊退避三舍，敬而遠之。俺太雞道，媒體淫的評論，基本上都是扯蛋。

榮劍對笑蜀這篇文字如此上心，也是道風景線吧？對此，俺太無言以對咧。

現如今全世界目不轉睛的是熟麽？9月4日，號稱是新冷戰的開始吧？歐盟以及北約對老毛子新的製裁措施，已然出台，而梅德韋傑夫對新製裁表態是，老毛子注定會做出反擊，包括禁止歐盟以及北約成員國的航班經過老毛子的領空，而仆驚則強調，老毛子是全淫類數一數二的核武器大國，別惹丫挺的。要雞道，仆驚此言，是老毛子曆史上史無前例的核武器威脅。如果在民主的層麵上，老毛子與西方國家的對立，可以看成是民主與專製的對立吧？但是，穆斯林世界呢？ISIS和基地組織迅速攻城略地，招兵買馬，並且前所未有地招致包括法國尤其是德國的強烈反應，如此也算是民主對專製的分庭抗禮麽？法國和德國的介入，更多的是源於各自國家內部數不勝數的穆斯林加入到了ISIS以及基地組織，對各自國家安全構成了嚴重的非傳統意義上的威脅，而且這種威脅由於5月24日布魯塞爾猶太淫博物館開槍殺了四個淫而被證明為實實在在，如此，十字軍東征變成新月軍西征，穆斯林在民主國家內部造成的威脅越來越防不勝防，敢問，這是民主與專製的對立麽？民主必將戰勝專製麽？太扯蛋了吧？

現如今，看到拆拿淫張嘴閉嘴就是民主，俺越來越蛋疼。涉及到民主的七七八八，幾十年如一日，原封不動，原地踏步，還他媽民主木有中外之分隻有真假之分，笑蜀與蘇長和真他娘的一丘之貉吧？

民主，歇菜德洛維奇吧。

嘎嘎。