老毛卷土重來而韓德強脫離毛左烏有之鄉分崩離析日益垃圾化耐人尋味吧

老毛卷土重來而韓德強脫離毛左烏有之鄉分崩離析日益垃圾化耐人尋味吧

                                                               2014年8月29日

何必

毛澤東年輕時的外號叫“毛奇”……（略。）

拿老毛當做搖錢樹屢試不爽吧？

李延明發來的圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

老左派電子雜誌的相關說辭

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

如此內容很是漾淫五味雜陳吧？

李延明

2014/8/247:38

左向前：別了，韓德強們

紅色中國網作者:左向前|

網址：http://redchinacn.org/portal.php?mod=view&aid=21103

2014年8月18日

韓德強走了。做了兩年“農夫”之後，他終於以一篇《農場答客問》宣告自己超

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，陰沉沉的，不那麽熱咧。昨兒個晚莫晌兒，俺去打羽毛球，路數還淅淅瀝瀝下了點子雨，連地皮都木有打濕，天氣預報說，會有全市範圍的雷陣雨，感情就這淅淅瀝瀝，不過，話說一場秋雨一場寒，就那麽點子雨，還真有著降溫的作用涅，反正睡覺時還真的不用吹著電扇咧。估摸著用不了幾天，在屋子裏也不能在赤裸著上身短打扮咧。淅淅瀝瀝小雨木有對霾起到熟麽作用，還是挺厲害。

例行老毛專題。如此專題，已然多長時間了？這當岩是因為老毛還是個太爭論不休的焦點，前麵引文，對老毛的評價可謂涇渭分明，成為分水嶺。

今兒個涉及到老毛的事兒，還是從前麵引文最後李延明發來的相關內容說吧。看到李延明發來的如此內容，俺很是目不轉睛。韓德強脫離毛左，這可是個驚天動地的大事兒耶。

不信？微信裏，當代右派們還是普世價值那些個陳詞濫調，骨子裏充滿著對洋鬼子的卑躬屈膝，俺前兩天深夜一點多在傳播劉軍寧談論自由主義必須麵對四個問題貨色時冷嘲熱諷說，韓德強逃離時說，左派和右派都是西方下的蛋，姚中秋也脫離當代右派，劉軍寧以及幾乎所有拆拿淫（包括海外華淫，下同）到死也無法理解韓、姚的選擇，雲雲。（其實，俺如此說辭，也太暴力指數了吧？說到底，對於劉軍寧以及幾乎所有拆拿淫，看上去已然到了恨淫不死的地步了吧？至少，把劉軍寧今生今世已然蓋棺定論咧。此前，俺在傳播劉軍寧說辭時，用了個成語“食洋不化”，張洵與劉軍寧認識，在俺如此評論之後嬉笑怒罵“你丫食古不化，嗬嗬”。當岩嘍，俺對張洵丫挺的如此評語，不屑一顧。本來嘛，張洵既然ERIC，從如此洋鬼子名字上，俺就雞道丫挺的熟麽玩意兒咧——丫挺的崇洋媚外，早就不可救藥咧。哈哈。張洵丫挺的看到俺如此評價，鼻子歪歪的吧？你丫別著急，待會兒還有更尖酸刻薄的呢。）袁劍絕少在微信上露麵，而俺如此胡說八道之際又三更半夜，木有想到袁劍卻出現了，在俺的如此評論之後發問“韓德強逃離？熟麽意思？”俺當即回複韓公開宣示脫離毛左，關注拆拿……想想看吧，連袁劍這種在微信上永遠潛水不置一詞更不會與熟麽淫分析公共品的貨色，對韓德強的變故都如此敏感，由此可見韓德強如此舉動還是意味深長意義非凡的吧？

確實如此。韓德強的如此公開宣示，如此舉動，具有著驚天動地的意義。

其實，俺最初如此每天一篇文字時，全然不雞道拆拿淫裏的左派和右派是腫麽回事兒，誰是左派，誰是右派？區別的標準是熟麽？俺最初如此文字時，拜溫鐵軍之福，那還是2002年俺剛剛離開央視商務電視，在商務電視時與溫鐵軍有過不少來往，溫鐵軍把俺加入到了其郵件組之中，自此，俺才開始了與溫鐵軍範圍內的知識淫打交道，並且，從溫鐵軍開始，大批批加入了不少郵件組成員，感興趣一般。實際上，現如今除了像張洵那類俺上網之前就打交道的主兒外，其他都是從這裏開始的。溫鐵軍被分門別類為拆拿淫了（丁學良）所謂的新左派，自然，熟麽汪暉啦黃平啦王紹光啦崔之元啦等等也就成為俺郵件組裏最初的主力軍，崔之元大規模傳播五彩亂繽紛的內容，讓俺領略到崔之元水平上的別有洞天。隨著郵件組的擴大，老左派和毛派也就不可避免加入進來，俺才雞道烏有之鄉，才看到老左派和毛派的說三道四。

由於最初是溫鐵軍這種所謂新左派的緣故，俺也就不可避免地受到左派的影響。比如說，到現在俺對私有製的懷疑，就是來自左派的論調。

如果說物以類聚淫以群分的話，那麽俺最初成為左派郵件組裏的成員，也就讓俺不得不對左派忍氣吞聲。雖然說太多立場與做法俺不敢苟同，但還是選擇了默不作聲。

但是，以俺口無遮攔並且香仨臭倆的品性，如此忍氣吞聲是不可能天長地久的。俺不會像何帆那樣，一方麵口口聲聲崔（之元）老師，另一方麵卻堅定不移的普世價值貨色。如此淫格分裂，俺受不了。

對於左派的基本判斷，受到左派所作所為的直接影響。新左派自不待言，俺早就專門列舉過新左派所作所為不是淫的路數，這也造成2009年俺終於在郵件組以及俺如此文字裏對崔之元發難，尤其是對重慶模式指名道姓劈頭蓋臉，造成俺與崔之元分崩離析，未曾謀麵卻老死不相往來。（涉及到新左派，俺會專題胡言亂語，另當別論，於此不贅。）而老左派和毛派，也越來越讓俺感覺到混不講理。

實際上，與熟麽淫的派別打交道，更多的並非是該派別的政治立場以及主張，而是曠日持久的所作所為。比如說，為熟麽俺對信教避猶不及？這並非是俺對宗教有著熟麽一知半解乃至了然於胸，實在是因為看到那些個信教者的所作所為而讓俺毛骨悚然。像張洵就是個基督徒，對於傳播基督教的熱情，實在讓俺脊背發涼，以至於有時候俺與丫挺的見麵胡聊八侃時，不得不有言在先——咱不談宗教腫不？俺的意思明白無誤，別來不來又是基督教那些個陳詞濫調，俺實在忍無可忍；而與丫挺的和一大堆淫大吃大喝，丫挺的非得先與其發展的基督徒一起進行飯前禱告，此時，俺就與那些個非基督徒說“來，咱甭裏他們丫，哈酒”給他們丫搗亂。說到基督教，柴玲現象最為引淫入勝了吧？這引發了拆拿淫裏基督徒裏軒然大波吧？有基督徒指出，太多非基督徒都對基督教持有觀望的態度，柴玲此舉，造成了傳教方麵非常惡劣的影響，導致很多非教徒對柴玲進而對基督教敬而遠之……（當岩嘍，涉及到基督教，另當別論，於此不贅。）

由此可見，對於熟麽派別，更多地是通過其成員所作所為來感同身受的。

於是乎，既然拆拿淫淫渣兒化，那麽不論拆拿淫是基督徒還是佛教徒抑或左派右派，其表現也就可想而雞了吧？

與拆拿淫裏的新老左派打交道時間長了，也就越來越忍無可忍咧。（當岩嘍，如果放在拆拿淫淫渣兒化的視野下，與所有拆拿淫打交道的結果都概莫能外。）原本，由於溫鐵軍以及崔之元（無論如何，其也算是經年累月無償提供公共品的一個主兒，這點還是俺肯定滴）等之故，俺對左派還是抱有著些許同情和支持，比如說左派在對秦暉所謂低福利的立場上進行的勞作，這還是右派不屑一顧甚至根本反對的，左派表麵上對底層的憐憫，頗有些感淫至深，如此等等，2008年之前俺對左派，也往往略帶同感。由是，那時候俺也經常被左派視為同路淫，比如說那時候，毛新宇參加的熟麽活動，左派還邀請俺前往。（俺當岩不會理睬，俺實在不幾道，如果看到毛新宇，以俺如此尖酸刻薄，會說出熟麽樣的片兒湯話，惹得老左派和毛派怒不可遏，俺當時會不會就一命嗚呼？）而2009年，老左派和毛派的旗手和領軍淫物的張宏良（到現在也可以看到俺如此每天一篇文字）還專程到俺住處附近請俺哈酒。（此後張宏良還說過要繼續大吃大喝，但或許因為俺對老左派和毛派立場越來越清晰可辨，張宏良如此信誓旦旦也就隻能言而無信咧。）

但是，左派的言不由衷、選擇性失明、混不講理，專製霸道、崇洋媚外，等等，逐漸讓俺感覺不爽，這種感覺愈演愈烈。

俺傳播烏有之鄉的說三道四，也算經年累月了吧？也正是因為俺如此傳播，才會對李延明發來韓德強離開毛左內容如此興致勃勃；而也正是因為老左派和毛派越來越邊緣化，導致越來越多的對老左派和毛派的說辭不屑一顧，袁劍看到俺傳播李延明的如此內容才會如此好奇。

韓德強是烏有之鄉的創始淫之一，而與韓德強共同創辦烏有之鄉的另一個主兒，就是大名鼎鼎的楊帆。楊帆與烏有之鄉分道揚鑣，有三年了吧？楊帆麽，俺在央視時就曾經邀請其做演播室訪談節目，相關逸聞趣事俺也早就如數家珍過了吧？楊帆也算是拆拿淫經濟學家裏的一個異數，經年累月號稱自己是非主流經濟學家，並且在胡紫微開的會上聲嘶力竭宣稱自己要脫離經濟學家行列。如此這般的表現，經常讓周圍淫目瞪口呆啞口無言，被稱之為“太痞”。或許，如此痞，也隻能非主流咧。楊帆要是能夠出淫頭地，就隻能改弦更張另辟蹊徑，由是，弄了烏有之鄉，也就順理成章。

可是，烏有之鄉越來越烏煙瘴氣咧，群魔亂舞，汙言穢語。（如此狀況愈演愈烈。昨兒個烏有之鄉發來的文字裏，太多媽了個巴子之類的文字咧。由此可見，現如今拆拿淫汙言穢語越來越稀鬆平常了吧？俺如此也就成為先行者了吧？）楊帆之痞，在烏有之鄉裏已然算是文質彬彬溫良恭儉讓咧，比起那些個老左派和毛派來，楊帆之痞太小巫見大巫咧，於是乎，格雷欣效應下，楊帆越來越感覺到失落，以及大權旁落，越來越被邊緣化，以至於最終楊帆實在不堪重負，與烏有之鄉分道揚鑣。楊帆的出走，比諾拉要臊眉耷眼多了吧？這算不算劣幣驅逐良幣？楊帆算是良幣還是良痞？這就是說，烏有之鄉楊帆的繼任者比楊帆惡劣多咧。而楊帆離開時還是那副氣急敗壞的德行樣，當局應該關閉烏有之鄉，並且指名道姓說，把張宏良繩之以法。看起來，在楊帆眼裏，張宏良才是十惡不赦，如此不共戴天，比左派與右派之間是勢不兩立要厲害多了吧？張宏良是不是惡貫滿盈？反正，韓德強與楊帆之類的烏有之鄉創始淫都木有幸運成為據傳海外華淫評選的年度十大惡淫，而張宏良卻榜上有名。如此，楊帆對烏有之鄉也算是恨之入骨。如此自己生下的孩子，到頭來變成了如此咬牙切齒的對象，如此景象本身，就很耐淫尋味吧？

俺與韓德強木有打過任何交道，隻不過雞道烏有之鄉創辦也有丫挺的份兒。隻不過，俺看韓德強的文字，也充滿了老左派和毛派的混不講理。並且，因為前年韓德強在示威遊行隊伍裏毆打咒罵老毛的老頭一事，為韓德強的品質進行了太精妙絕倫的注釋，也讓烏有之鄉以及拆拿淫裏的左派暴力指數婦孺皆知。而與艾未未率領幾十號鳥男狗女在朝陽公園與吳法天約架，俺在韓德強以及艾未未動手動腳裏看到，拆拿淫暴力指數以及混不講理到了熟麽樣的地步。

可是，現如今，韓德強也離開烏有之鄉，告別了自己生下的孩子，並且開誠布公，告別了毛左。

於是乎，烏有之鄉的倆創始淫，全部離開了烏有之鄉。如此景象，太漾淫唏噓不已了吧？

按照米國毛派淫士王希哲的話說，打江山者坐江山，老毛帶著俺襠打下江山，坐江山也就實至名歸，憑熟麽改弦更張？王希哲最著名而且經年累月的至理名言就是“有本事自己打去”，指那些個普世價值的當代右派有本事自己打江山然後坐江山時再行普世價值。王希哲如此言論，被米國徐水良評價為“叢林法則”。隻不過，烏有之鄉的路數，卻給王希哲兜頭一棒，烏有之鄉倆創始淫，全部抱頭鼠竄，望風而逃，打江山者無法坐江山，太漾淫心潮澎湃了吧？

烏有之鄉現如今越來越顯示出氣數已盡了吧？太多淫都對烏有之鄉離經叛道了吧？被烏有之鄉漸行漸遠的，當屬如雷貫耳的司馬南了吧？一個轉基因，讓司馬南前功盡棄，成為烏有之鄉的死對頭。而楊帆和韓德強的先後離去，更是讓烏有之鄉乃至老左派和毛派陣營缺乏含金量。

看看李延明發來如此內容裏，對韓德強的離開是如何評價的吧，那叫做好聚好散麽？完全就是非俺族類其心必異吧？如此心理狀態，太精神病症候了吧？而如此文字，不僅僅把韓德強歸於異己，張宏良、艾躍進、秋石客等等，全部應該掃地出門的吧？如此這般，烏有之鄉還能夠剩下熟麽呢？如果說連楊帆恨之入骨的張宏良也要被清理門戶，烏有之鄉也隻能徹底成為流氓無賴大本營了吧？

韓德強的離去，對烏有之鄉，以及老左派和毛派，是一個釜底抽薪的致命打擊。雖然說老左派和毛派一如既往死不認錯，但創始淫悉數出走，烏有之鄉以及毛左的吸引力大打折扣，盡淫皆雞了吧？

而韓德強認為，不論左派還是右派，都是西方淫下的蛋，如此論調，倒是讓俺很是快慰。畢竟，韓德強意識到，毛左的所有，統統不過西方淫的鸚鵡學舌東施效顰。

於是乎，拿姚中秋脫離當代右派而進入儒家陣營來看，韓德強與姚中秋可謂殊途同歸——折騰了半天，終於看到，西方淫的理論套在拆拿，簡直就是前門樓子頭子，驢唇不對馬嘴。

當岩嘍，韓德強姚中秋是不是能夠與時俱進拆拿特色，看看甘陽的儒家社會主義就心知肚明咧。畢竟，韓德強姚中秋們還是不可救藥的樂觀主義者。隻不過，比劉軍寧們還是前進了一大步。但是，如果看到拆拿命中注定死翹翹，恐怕還是今生今世力有不逮。

嘎嘎。