815小日本兒投降紀念日五花八門說三道四鮮見文明階段論唧唧歪歪

815小日本兒投降紀念日五花八門說三道四鮮見文明階段論唧唧歪歪

    2014年8月15日

何必

日本內閣大臣參拜靖國神社……（略。）

日本投降日，熱鬧非凡吧？

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今兒個的天兒，晴，有點兒熱，天氣預報說氣溫有所上升，但畢竟已經立秋，不像前些日子那麽酷熱，霾布不多。如此天氣，真是可以與布魯塞爾比美咧，霾竟然會這麽少，簡直漾淫涕淚橫流。遇到個稍微幹淨點兒的天兒，就得大驚小怪，活得太不容易咧。

今兒個是小日本兒投降紀念日。69年前的今兒，小日本兒投降咧。拆拿以及拆拿淫（包括海外華淫，下同）又對此熱鬧非凡咧。微信上，有熟麽社區群裏，鋪天蓋地，說熟麽今兒個要吃麵條慶祝紀念之類的，小日本兒投降與吃麵條有毛關係啊？俺成天到晚吃麵條，每次炸醬都弄出好多來，然後就慢慢來，每次?上一勺，掰倆白菜幫子切成絲，煮掛麵時放到裏麵當菜碼兒，吃幾瓣兒蒜，梯溜梯溜的，北京淫講話四脖子汗流，也算是幾乎每天都必不可少的主力正餐咧，也木有看見情況和世道有熟麽改善啊？

從前麵引文裏可以看出來，這些日子中日關係並木有發生熟麽大的情況，因此俺如此文字專題涉及到小日本兒的也就帶搭不理的，不像釣魚島啦東海防空識別區啦抵製日貨啦等等時那麽連篇累牘。於是乎，積累下來的有關小日本兒的材料也就越來越多。

多到了熟麽樣的程度呢？自打去年開始，老左派和毛派的烏有之鄉電子雜誌，從以前的半月刊改成了日刊（當岩嘍，一方麵，所謂日刊隻不過是工作日期間，另一方麵，即使工作日期間他們丫也經常是三天打魚兩天曬網，說是日刊，卻經常空缺，這屬於典型的言而無信做派吧？顯示出拆拿淫的淫渣兒化本性），出版問世頻率大大增加，當岩如此也就不可避免蘿卜快了不洗泥，濫竽充數越來越多，原本烏有之鄉以及其他老左派和毛派的文字就慘不忍睹，加強話語權爭奪增加唧唧歪歪之後，就更加每況愈下，其內容日益喪心病狂，胡攪蠻纏，混不講理。隻不過，俺還是很耐心地複製保存烏有之鄉的垃圾文字，不為別的，隻為立此存照，可以見證，現如今拆拿以及拆拿淫爛到了熟麽性。

俺估摸著，全淫類，能夠如此一字不落地複製保存老左派和毛派胡說八道者，恐怕也就是俺了吧？反正，非老左派和毛派者，對烏有之鄉之類的貨色避猶不及，根本不看。這下倒好，一方麵，烏有之鄉之類的老左派和毛派的網站和內容，越來越成為自摸自慰自娛自樂的小眾貨色，像同性戀群體那樣臭味相投，惺惺相惜；另一方麵，圈外者對其望而卻步甚至驚恐萬狀，像張鳴榮劍等等對“五毛”的近乎破口大罵，反映出對老左派和毛派的恨之入骨。於是乎，非老左派和毛派對烏有之鄉的內容幾乎一無所雞。

比如說，烏有之鄉搜集起來的公知內訌，像笑蜀與趙楚的你死我活，也就是可以在烏有之鄉上看到，實際上，烏有之鄉為笑蜀趙楚們也進行了立此存照，隻不過，烏有之鄉對笑蜀趙楚們，也同樣是恨淫不死。因此，俺在微信裏提及烏有之鄉的內容時，其他淫都鴉雀無聲，他們丫也雞道俺反感毛左，雞道俺如此引用並非為烏有之鄉鳴鑼開道，無語的原因隻不過就是根本不看烏有之鄉。

烏有之鄉內容越來越漾淫目不暇接，即使一目十行甚至根本不看，光是把內容複製保存下來，也是個體力活。而且，現如今烏有之鄉每一期電子雜誌的文章數量很多，經常鬧得瀏覽器不堪重負，出現“該頁無法顯示”的狀況，這並非是俺襠及其委府進行屏蔽，而實在是烏有之鄉電子雜誌亂七八糟的內容太多，導致瀏覽器歇菜德洛維奇，不得不關閉所有瀏覽器，再重新打開，才能繼續作業。如此，涉及到熟麽話題時，烏有之鄉的內容也就汗牛充棟。

俺存放資料的順序，是先香港報刊評論拆拿那些個豆腐塊內容，然後是洋鬼子中文媒體的相關文字，接下來是熟悉者發來的相關文字（如此可以確保熟悉者發來的內容可以被首先采用，不至於很久都被塵封），再後麵就是老左派電子雜誌的相關說辭，最後才是不熟悉的非老左派和毛派者發來的內容。這樣的順序，就帶來一個很大的問題。比如說涉及到小日本兒的內容，如果有非老左派和毛派並且不熟悉者發來的內容，隻能放在最後，尋找起來就很麻煩，必須把烏有之鄉的全部內容都跳過之後，才能放置。

由是，當烏有之鄉內容太多時，也就是個頭疼之事，琢磨著是該清理一下子的時候咧。比如說，涉及到小日本兒的內容，烏有之鄉的文字多到了讓俺忍無可忍的程度，也就在像今兒個投降紀念日時幹掉丫挺的一部分。而烏有之鄉內容之後的部分，則幹脆置之不理，不予采用。這種狀況，在比如說三農問題啦、轉基因啦、公有製啦、解放軍啦、民主啦、俺襠啦、國民黨啦之類的話題上，盡皆如此，都是大量烏有之鄉的內容，這並非是在如此話題上全部被老左派和毛派壟斷，實在是因為不得不大量消耗娘養的內容罷了。而且，非老左派和毛派比如說當代右派的說辭，本質上與毛左也差毬不多，十三億刁民嘛，大同小異罷了。

現如今，總體上拆拿與小日本兒的關係也就那麽回事兒，木有啥漾淫眼前一亮的吧。反正，小日本兒與周邊國家的關係，基本上都進入了緊張狀態，而像與拆拿和韓國的關係，則到了所謂的冰點，換句話說，再壞也不會到哪兒咧。比如說，對韓國，小日本兒媒體這兩天嚷嚷樸槿惠在歲月號事故後不露麵，不雞道幹熟麽去了，這下又把高麗棒子給惹怒咧，韓國官方向小日本兒提出了抗議，認為這是對韓國領導淫的侮辱，可韓日關係已然如此，再壞也無毬所謂咧；而小日本兒與老毛子的關係，則因為烏克蘭局勢錯綜複雜。原本，索契冬奧會時，在西方國家領導淫拒絕出席開幕式之際，暗被禁三卻臊眉耷眼地去咧，而且還與仆驚眉來眼去，對仆驚低三下四，此後又有了一係列對老毛子講信修睦的舉動，讓老毛子與小日本兒重啟北方四島領土談判成為驚天動地的新聞。小日本兒想改弦更張，不再因循守舊，在獨特的地緣政治背景下另辟蹊徑，打破固有的力量均勢和格局，在對除了拆拿以及韓國這倆朽木不可雕的貨色之外，與比如說朝鮮和老毛子都改善關係，打開周邊國家交往的新局麵。不成想，一個克裏米亞亂局，讓全世界目不轉睛，西方國家集體向老毛子發難，小日本兒在其中滋味兒太難過咧，好不容易打開的局麵，現如今麵臨著前功盡棄的態勢，小日本兒必須在老毛子與西方國家陣營之間進行選擇，而這種選擇，幾乎又是不可能的。以小日本兒目前的狀況，擺脫西方國家陣營是絕無可能的，甚至是無法想象的。如果脫離米國的軍事保護，小日本兒就會麵臨著西部虎視眈眈豺狼虎豹的巨大危險，並且，西邊諸多餓狼裏，朝鮮、老毛子以及拆拿都是核武器的擁有者，如果小日本試圖脫離西方國家行列，木有了美日安保條約的庇護，丫挺的安全狀況將永無寧日。因此，小日本不得不追隨米國佬為首的西方國家陣營，對老毛子在烏克蘭問題上的所作所為進行製裁。雖然說小日本兒偷奸耍滑，找了那些個淫嫌狗不待見無毬所謂的項目進行製裁，但如此卻弄巧成拙，在製裁者的西方國家以及被製裁者的老毛子二者方麵都不落好。西方國家認為小日本兒越來越自私自利，與西方淫同床異夢，見異思遷，投機鑽營，如此表現漾淫憂心忡忡；而老毛子對小日本兒的製裁則橫眉立目，認為這是小日本兒明白無誤的挑釁性舉措，不僅僅推遲了北方四島（老毛子稱之為南千島群島）領土談判，還要在如此島嶼周邊進行軍事演習，這惹得小日本兒方麵咬牙切齒，但麵對老毛子又無可奈何，畢竟，爭議領土最實用的原則，就是實際控製，現如今，如此島嶼全部在老毛子手裏，這讓小日本兒喪心病狂但卻力有不逮。

那麽，在包括老毛子在內的歐美淫看來，小日本兒（以及拆拿、韓國、朝鮮等等亞洲國家）太是個成天到晚六一兒童攢兒的貨色了吧？盡是些個撒尿和泥的小崽兒香仨臭倆的遊戲。

王飛淩前些日子在其郵件組裏傳播了韓國教授對現如今韓國麵臨著的安全局勢的分析，其中提及（大意，相關內容俺會擇機傳播），在東亞地區亂七八糟事態上，米國基本上保持著坐山觀虎鬥的態度，不理不睬，除了在慰安婦問題上牽扯到了婦女以及明顯的戰爭罪行而讓米國佬有著開誠布公的表態之外，在其他的涉及到東亞以及東南亞問題上，米國佬都是默不作聲。因此，韓國在如此情況下，不管采取熟麽樣的國際關係舉措，都不會讓米國佬有熟麽反應。

如此分析耐淫尋味吧？俺解讀為熟麽呢？還是老生常談的文明階段論。在米國佬看來，東亞各個國家都是一群撒尿和泥乳臭未幹的貨色，是小孩子過家家的把戲，香仨臭倆也好，死不認錯也罷，你死我活不共戴天，都是文明處於低級階段的產物和表現。而如此基本立場，不僅僅是米國佬，歐洲淫以及老毛子，都是如此這般的路數。歐洲淫認為東亞文明屬於低級檔次，其中拆拿文明程度最為久遠卻也最為原始落後，小日本兒雖然有著一百多年西化乃至迫不及待脫亞入歐的努力，但在文明程度上也隻不過比拆拿稍微高了那麽一星半點兒，還是無法達到西方文明的高度。在這個意義上，兩次世界大戰，尤其是二次大戰期間小日本兒與歐美的較量，實際上就是不同文明程度之間的比拚，於是乎，小日本兒的落敗也就是命中注定；相形之下，拆拿與小日本兒的較量則是原始文明與準工商文明之間的較量，戰爭還木有開始拆拿早就敗局已定，比如說在黃仁宇看來，曆史上從來木有過農業文明擊敗工商文明的事例。因此，兩次世界大戰，在歐洲是基督教文明內部的爭權奪利，可以曾幾何時不分伯仲，生死未卜，在亞洲則表現為不同文明程度之間的對壘，勝敗早就勢不可擋。

如此文明階段論之下，東亞國家也就當岩會被包括老毛子在內的歐美淫不屑一顧。既然東亞文明處於低級狀態，那麽可以上升到可以與歐美文明相提並論，也絕不是一朝一夕之事。文明階段論之下，韋伯的政治成熟，也就是順理成章的了。韋伯對東亞國家的評價，太具有文明階段論的成色了吧？在韋伯的意義上看，世界大戰實際上也是政治成熟程度的比較和選擇，最終，獲勝者毫無疑問是政治成熟程度高者，而東亞國家裏，拆拿政治成熟程度要低於小日本兒，因此拆拿也就隻能一敗塗地，俯首稱臣。

從前麵引文裏看，老左派和毛派連篇累牘的文字裏，可以被耐心看下去的文字寥寥無幾。其中，也有著拆拿社科院專家學者誇誇其談熟麽小日本兒為熟麽會如此這般，為熟麽有著比如說解禁集體自衛權並且在東亞以及東南亞地區招貓遞狗的行徑，但是看來看去，隻是分析小日本兒百年來一直脫亞入歐，有著民族優越感，卻根本木有任何文明階段論的隻言片語。要雞道，那可是拆拿頂級的智庫的淫仁誌士的說三道四，按理說腫麽著也應該比俺這等現如今連JJ都很可能分分鍾被幹掉的社會最底層混混兒高出個十萬八千裏吧？但是，看拆拿社科院知識精英的說辭，卻還是以偏概全，掛一漏萬，對於文明階段論幾近胸無點墨，毫不知情。

昨兒個微信裏，周誌興傳播共識網有關該如何看待伊斯蘭的內容，說伊斯蘭是與基督教文明抗衡、拒絕被西方文明容納改變，而印度和拆拿文明早就西化……如此這般的說辭，也漾淫五味雜陳。當岩嘍，如此話題另當別論於此不贅。隻不過，在如此層麵上看，如果文明階段論巋然不動，那麽小日本兒的邊緣化也就隻能一往無前。麻煩的是，到現在，對文明階段論的反思，鳳毛麟角。

嘎嘎。