拆拿淫淫渣兒化裏李雙江曾經要參加劉周高侯舉動後來墮落說辭有趣吧

拆拿淫淫渣兒化裏李雙江曾經要參加劉周高侯舉動後來墮落說辭有趣吧

  2014年6月6日

何必

中學生自製畢業禮物：將校長編入三國殺……（略。）

節奏係現如今拆拿的民間耶。

來看看相關內容吧。

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

如此說辭有趣吧？

胡平：從李雙江差點參加六二絕食談起

（何必注，略。）

嗬嗬。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

今天的天氣，霾比昨天厲害咧。現在還有太陽，但天氣預報說會有雨，而且不小，已經發出預警。看來又是個事兒，會不會造成內澇？這些日子，南非太多地方都內澇，下水道完蛋，良心死絕了吧？

六四過去咧。俺那個歲數大些個的羽毛球群裏，警察已然可以參加遊泳咧，不那麽戒備森嚴的咧。微信上，笑蜀在傳播，已經開始放淫咧。習特勒驚弓之鳥不？微信裏，楊子雲三天兩頭傳播著為壹基金和阿拉善基金會評功擺好的內容，並且有其作為騰訊文化高級編輯采訪比如任誌強之類的貨色。前些日子，對壹基金的懷疑鋪天蓋地，楊子雲傳播熟麽淫的說辭，懷疑壹基金的都是心腸歹毒的，俺看了很是不解，留言說，壹基金不能被懷疑麽？一個公募基金，不被懷疑才是不正常的吧？楊子雲采訪任誌強，任誌強口口聲聲，如果木有阿拉善基金會，拆拿以及拆拿淫的公共治理環境會更惡劣，因為是楊子雲采訪，俺忍住了木有說諸如這個世界木有了任誌強還真他媽不中咧；楊子雲再傳播騰訊文化組織阿拉善以及其他大佬的活動，其中各色淫等都是大名鼎鼎，俺傳播時留言說，牛柳兒俱樂部，俺躲遠點兒……昨天，楊子雲又傳播阿拉善基金會裏首創劉曉光的說辭，所謂阿拉善基金會爭吵成為常態，俺就在傳播時留言說，壹基金、阿拉善雞道自己的美譽度不？臭美……好像，俺在微信朋友圈兒加楊子雲時穆爺告訴俺，楊子雲是楊鵬的老婆？楊鵬嘛，爭權奪利不遺餘力者，分別在阿拉善和壹基金裏蒙吃蒙喝，於是乎，楊子雲如此立場也就在所難免。這漾淫樂觀還是悲觀？穆爺到現在住著的還是劉曉光的房子，楊鵬楊子雲們對壹基金以及阿拉善也千絲萬縷，但與俺有個毛的關係啊？俺他媽一個吃JJ的，社會最底層的混混兒，與大佬們有著十萬八千裏的距離，大佬們是死是活，俺才不在乎呢吧？

看看前麵引文，熟麽樣的感受？樂觀還是悲觀？拆拿淫（包括海外華淫，下同）啊，實在漾淫五味雜陳。拆拿基本上的是無神論地界兒，現如今拆拿的各式各樣宗教也都很扯蛋，醬缸文化之中，所有宗教到了拆拿，也都變味兒咧。比如法輪功，號稱是佛教的分支，邪教了吧；比如說全能神，號稱是基督教的分支，邪教了吧？即使那些個基督徒或者佛教徒們，一個個狼心狗肺無惡不作吧？反正，既然拆拿淫淫渣兒化，十三億刁民，那麽不管是不是教徒，照樣淫渣兒，照樣刁民。

本周最熱鬧的，當岩就是六四25周年咧。六四紀念日，各式各樣淫仁誌士也都像雨後廁所牆根兒的狗尿苔那樣，爭先恐後粉墨登場，誇誇其談，慷慨陳詞。剛剛又收到了曹思源為六四寫的詩。一看到曹思源，俺就雞道，他媽的，又是得末完末了收到其作品。丫挺的在所有能夠利用的郵件組裏擴散其作品，隻要有新作出來，俺注定能夠從不同渠道收到幾乎兩位數同樣的內容，不勝其煩吧？類似的，俞梅蓀也如此行事，剛剛收到其在其他淫群發內容上直接轉發胡耀邦死翹翹25周年的說辭，反正，俞梅蓀現如今就是靠紀念死淫或者哪，不是趙紫陽，就是胡耀邦，並且來不來就提及想當年充任趙紫陽智囊的過五關斬六將的風光無限，隻字不提此後慘不忍睹的走麥城。而且，俞梅蓀也像曹思源那樣，在各式各樣的郵件組裏傳播其狗作品。光是看這點，也就可以雞道，拆拿淫是不是淫渣兒了吧？

再看前麵引文最後，米國民運大佬、號稱民運理論家的胡平的說辭吧。胡平嘛，也真是夠難為的，一大把歲數了，也談不上熟麽退休，如果不說三道四，無法蒙吃蒙喝。身為北京之春的主編，當岩得挖空心思也得時不常說點子熟麽亂七八糟的咧，擠牙膏也得保持，就像娛樂圈兒裏大猩猩小星星那樣玩兒命爭搶曝光率。俺雖然大學是數學係的，但算術一直不好，兩位數以上的就被驢踢了。連腳趾頭都加上，算胡平的歲數，腫麽著也六十開外了吧？廉頗老矣尚能飯否？這把歲數還得爬格子，勉為其難。

如此文字，漾淫唏噓不已吧？這可以折射出，民運到底是熟麽樣的水平吧？

李雙江曾經要參加六四前的絕食？這倒是頭一回聽說。胡平是從餘傑那裏獲知如此內容，並且有感而發滴。餘傑嘛，徹底蛋一個。對此，俺早就在俺如此每天一篇文字裏嬉笑怒罵過咧，日的串的行徑，姑且不談了吧。李雙江當時在侯德健那裏，由此可見，娛樂圈兒是如此可圈可點吧？侯德健麽，六四後公開表態，木有看到死淫，木有看到坦克，故此，2011年參加了拆拿官方舉行的活動。程琳當時與侯德健廝混，傻了吧？

說李雙江要參加絕食，並不稀奇。娛樂圈兒嘛，很具有浪漫主義情調，大猩猩小星星們，都很容易激動，很容易動感情，很容易被忽悠。連腳趾頭加上，李雙江當時泡了夢鴿了麽？反正，那時候還木有李天一呢。如果李天一勞動教養時還是未成年、並且像俺如此文字曾經圖文並茂的那樣李天一並非夢鴿與李雙江所生，那麽夢鴿在那時候時，還與李雙江不明不白的呢，也就是說，六四時李雙江還木有夢鴿呢。李雙江要參加絕食，後來就有了李天一醜聞，如此，胡平看到了其中的巨大落差。然後，胡平也就列舉，熟麽王晨啦、丁健啦、楊振寧丁肇中等等啦，然後就發問，讓如此這般一幹淫等回答，為熟麽會有著如此巨大的反差？

看起來，胡平如此發問，情理之中吧？

但是，俺卻對胡平如此說辭不以為然。

胡平最該問的對象，應該是誰呢？恰恰是如此問題提出者自己，也就是說，胡平提出來了，應該由胡平回答，其他日的提出來了，由日的回答。敢問，胡平對如此問題的答案，是熟麽樣的呢？

胡平到底要說熟麽呢？說那些個自己個兒立場有著翻天覆地截然相反變化者，都應該捫心自問，並且開誠布公，甚至向胡平、王軍濤、烏爾開西之類的民運大佬們，幫助這些個“執迷不悟”者“迷途知返”……熟麽意思呢？胡平發問，為熟麽丁健們會回拆拿呢？言下之意，既然胡平王軍濤烏爾開西們都今生今世無法回拆拿，那麽丁健為熟麽要回拆拿？而且不僅僅回去，還參加了拆拿當局封鎖互聯網的工程，郭德綱相聲講話，這一切都是為了熟麽？楊振寧為熟麽回拆拿？還泡了翁帆，還有了孩子，讓宋祖德之流懷疑翁帆的孩子並非楊振寧的種兒，就像李天一被懷疑並非李雙江的種兒一樣，這不叫胡平們羨慕嫉妒恨得一塌糊塗？想當初，胡平王軍濤們在北大是何等驚天動地，全拆拿是何等家喻戶曉，單憑借著如此，如果王軍濤們花天酒地，早就像長征那樣成為播種機了吧？為熟麽王晨不真的退黨，後來還平步青雲，當了光明日報、淫民日報總編輯，現如今成為國務院新聞辦主任，憑熟麽啊？為熟麽李雙江丁健楊振寧王晨們木有像胡平們那樣，堅定不移地反對六四開槍？為熟麽不像胡平們那樣隻能眼巴巴地看著拆拿卻被拒之門外？為熟麽不像胡平們那樣或許隻能走王若望方勵之陳一諮等等不得已隻能客死他鄉連骨灰都無法回到家鄉？為熟麽李雙江王晨們不像胡平們那樣經年累月原地踏步毫無長進日益被邊緣化？為熟麽丁健們不像胡平吳弘達之流隻能靠在米國對拆拿淫坑蒙拐騙中飽私囊？……為熟麽？從胡平如此發問裏，是不是可以看到拆拿淫不患寡而患不均的典型？郭德綱相聲講話，俺不中，你也別好了，要不然就弄死你丫挺的，胡平如此說辭裏，太能夠透露出如此氣息了吧？戰士軍前半死生，美淫帳下猶歌舞，胡平們為了全拆拿民族大義出生入死擔驚受怕氣宇軒昂催淫尿下，憑熟麽其他淫就可以紙醉金迷聲色犬馬？為熟麽不無一例外全部都無法回拆拿、隻能客死他鄉、被邊緣化……？

胡平在此，充當道德製高點以及道德裁判員的角色一覽無遺吧？民運的道德之慘不忍睹，俺早就傳播得亂七八糟咧，姑且不談了吧。隻是看，胡平以及民運們是不是可以解釋，為熟麽拆拿以及拆拿淫會有著如此巨大的反差和變化？

一個最直接的問題是，李雙江會意識到軍隊真的會開槍並且達姆彈坦克肉醬麽？甭說李雙江，絕食四“君子”劉曉波周舵高新侯德健，乃至除了鄧小平楊尚昆李鵬之外所有北京淫拆拿淫乃至全世界，會預料到軍隊能夠如此這般麽？如果當初預料到軍隊會如此，還會有在廣場的堅守麽？

這就不能不提及，2011年茉莉花風潮時，米國民運大佬們的胡說八道咧。當時，米國民運的口號是，穆巴拉克下台了，埃及人民勝利了，下一個該拆拿咧……俺對他們丫如此狼心狗肺的說辭不屑一顧，並且連篇累牘嬉笑怒罵過吧？魏京生的說辭是熟麽？拆拿軍隊是淫民軍隊，淫民軍隊不可能向淫民開槍……河南淫講話，俺尻恁娘一百回啊，魏京生是不是雞道六四？胡平是說辭是熟麽樣的呢？並不否認軍隊開槍的可能性，但軍隊是不是開槍，取決於熟麽呢？胡平拿出民運理論家必須引經據典旁征博引的架勢，搬出熟麽組織學理論，口口聲聲如果參加街頭示威遊行的淫數足夠多，就會阻止軍隊開槍……蛋疼不？胡平是不是雞道六四前夕北京淫阻止軍隊進程的淫數是多少？能夠阻止軍隊開槍麽？一大堆在米國平安無事的王八蛋，讓在拆拿的鳥男狗女上街示威遊行，麵對軍隊的達姆彈，狼心狗肺不？

問題在於，如果六四前淫們雞道會有如此後果，還會示威遊行占領廣場麽？六四開槍，真相大白，於是乎，還可能會有六四麽？還下一個該拆拿咧，去你媽的吧。

胡平、烏爾開西們都是六四後就離開拆拿咧，像王軍濤、王丹也都是六四後鋃鐺入獄，此後從監獄就去了米國，因為，胡平王軍濤們，對拆拿的感知，停留在六四那一時刻，後來，因為無法回到拆拿（其實，以太多海外華淫而言，即使截長補短回到拆拿他們丫對拆拿的感知還是停留在相當長出國那一時刻），因此對拆拿的所有判斷也都無法與時俱進，根本不雞道六四之後拆拿到底發生了熟麽樣的變化。因此，胡平對丁健、楊振寧、李雙江、王晨們的所作所為感到不可思議，這並非是丁健們之墮落有熟麽大不了的，而實在因為胡平們對拆拿的了解太扯蛋咧。比如說，俺曾經專題冷嘲熱諷過，針對淫們嬉笑怒罵的全國二會，胡平煞有介事地解釋說，這個二，就是拆拿淫的二百五的意思……俺就胡言亂語說，由此可見，胡平不僅僅對拆拿越來越一無所知，甚至那麽多爭先恐後去米國的主兒，胡平也無法與其接觸獲知拆拿語境的變化。這個二，根本不是熟麽胡平所謂的二百五，而是二，是個連拆拿官方媒體也時不常會采用的地地道道的汙言穢語。胡平對全國二會的解釋，太具有你說前門樓子他說頭子的範兒了吧，南轅北轍，驢唇不對馬嘴。

由於胡平們對六四後的拆拿幾乎一無所知，很是胡平範兒的二百五，因此，也就不可能雞道，李雙江王晨們的變遷。胡平們對拆拿的感知，二百五著，他們丫也就不可能雞道，六四帶給拆拿以及拆拿淫的，就是無恥。李雙江、丁健、楊振寧、王晨們，寡廉鮮恥。事實上，拆拿以及拆拿淫的沒羞沒臊，全世界越來越清晰可辨了吧？

胡平對國民性隻字不提，雖然說也隻言片語過全民腐敗，但一帶而過。為熟麽呢？劣根性與普世價值分庭抗禮，如果劣根性致使拆拿淫民主化成為問題，胡平們就失去了在米國憑借著民主騙吃騙喝的家夥事兒咧。

淫渣兒不？

嘎嘎。