中國淫淫渣兒化裏皇上審閱社會學教科書扭腰老頭過馬路賞心悅目耶

中國淫淫渣兒化裏皇上審閱社會學教科書扭腰老頭過馬路賞心悅目耶

2014年1月22日

何必

女大學生不會考題空白處留言:老師新年快樂……（略。）

節奏係現如今中國的民間。

白祖誠老先生發來的圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

裝修噪音裏的寫作。

以下係俺的一家之言，係對係錯任憑列位看官玩笑一把。

現如今的中國淫（包括海外華淫，下同）到底熟麽樣，越來越成為膾炙人口的猛料了吧？

俺傳播了太多的文字，可卻可以看到，真正關注中國淫的，鳳毛麟角。幾乎所有淫都在宏大敘事，關乎熟麽所有製啦普世價值啦等等，卻對個人的存在末有乜斜或者一瞥。事實上，中國淫普遍化存在的對個人的極度蔑視和輕慢，也讓俺感覺芒刺在背，如此人等，如此族群，能夠從善如流悔過自新，才叫見了鬼了呢。

現如今看太多的對中國事務的評頭論足，都讓俺越來越以為慘不忍睹。

比如昨天微信裏傳播任仲夷批評鄧小平末有進行整改，賀衛方就評論為任仲夷說的真好，俺則還是那麽一副攪屎棍子的架勢，冷嘲熱諷作任上就能政改？癡人說中國夢吧。俺的意思也算清楚吧？不在其位不謀其政，指指點點說三道四還不容易？如果任仲夷到了鄧小平的位置上，可能政改麽？鄧小平到了那樣的位置，視野比任仲夷開闊而深遠，而且，從異族統治來說，任仲夷處於不尷不尬的中間地位，既不在中南海，又不在最底層，異族情結也不那麽徹底，當岩可以站著說話不腰疼了，任仲夷在廣東厲行改革，但毀譽參半，任仲夷如果到了中南海會腫麽樣？太多人都是在外麵看著時聲嘶力竭，一旦到了中南海就變味兒了不？姑且不談逆向淘汰機製下的格雷欣效應，就算進入中南海個個都是聰明絕頂的貨色，維護帝製也是當仁不讓義不容辭。由是，任仲夷批評鄧小平可以暢快淋漓，但是看鄧小平一路下來，再到鄧小平的繼任者，帝製越來越惡劣，也就可以知道，任仲夷的說法很是不靠譜了吧？更何況，任仲夷時代，還有著大批批口無遮攔者，鍾沛璋李洪林秦曉鷹等等，因此，任仲夷有著發出如此批評的言論自由空間，現如今可能麽？現如今中宣部還可能出現那些個主兒麽？現如今還可能出現任仲夷麽？厲有為一篇呼籲中南海改革的文字，被瘋狂轉載，如果對比起任仲夷的說法，差遠了吧？但厲有為的說辭，現如今不也膽大包天嘬死呢麽？中國總體上敗壞倒退，有目共睹吧？

與任仲夷類似的說法，比比皆是，而且越來越附庸風雅，成為時髦。不管大事小情，全部都記在官方的賬上，所有的罪錯，全部是製度造成的。罵官方成為牛，大快人心。隻要對官方汙言穢語，立刻就會贏得一片喝彩。但是，有幾個人會意識到，有熟麽樣的國民，就有熟麽樣的政府呢？

俺在王飛淩郵件組裏，曾經發言過，並且接二連三地闡述俺悲觀主義的立場，認為問題的核心以及關鍵在於每一個中國淫，而並非官方。如此立場，俺也算是經年累月一成不變的吧？還別說，如此立場宣示也擁有了部分共鳴。比如，在現如今中國駐外大使群體性對暗被禁三參拜靖國神社口誅筆伐之際，以駐英國大使稱暗被禁三是伏地魔為標誌性事件不？咱們可以看到，人類曆史上可曾有過外交使節如此汙言穢語人身攻擊，甚至采用虛幻小說裏的惡魔來比喻其他國家政府領導人的？如此言論，引發了日本駐英國大使的回應，反唇相譏說中國才是伏地魔，這種景象更是讓全世界瞠目結舌吧？倆亞洲經濟上的龐然大物，居然如此潑婦罵街，根本不顧國際關係裏的基本禮節和操守，如此下三濫的做派，讓人唏噓不已。王飛淩郵件組裏，涉及到中國駐外大使如此行徑，認為實在是罕見，並且，駐外大使如此表現，與中國互聯網上來不來就汙言穢語的做派一脈相承，真是有熟麽樣的國民，就有熟麽樣的政府……看到王飛淩郵件組裏能夠有如此說辭，比照郭德綱相聲說法，俺很欣慰耶。畢竟，中國淫的問題才是最基本的，這比中國采用熟麽樣的製度要重中之重多咧。

王飛淩郵件組裏那些個人，還算是虛懷若穀，能夠接受新生事物，俺也樂意於收看其中的說辭。而太多人，都已經很滾刀肉，刀槍不入，恪守著一己之見固步自封。微信群裏像笑蜀那樣年紀輕輕卻在觀念上老態龍鍾麻木不仁者比比皆是。固守在製度決定論上形影不離，還是那麽一套隻要改變了製度，隻要引入了普世價值，中國所有的問題就會迎刃而解，一了百了，天下太平，並且認為，中國全部的問題就是官方的問題，民間之亂也是官方造成的，如果更換了官方，更換了製度，一切就會脫胎換骨，中國不可能自外於人類，對人類行之有效的製度在中國也是如假包換，所向披靡，無堅不摧，現如今需要的，隻是努力對製度加以更迭，進一步，現如今的官方並非是選民產生的，因此，現如今官方的問題與民間無關，完全是官方一手造成的，等等。俺對此當岩不屑一顧咧。如果末有民間，哪兒來的官方？中南海之所以如此恣意妄為，不也是民間默許、縱容乃至歌功頌德造成的麽？像吳稼祥、郭宇寬，楊恒均等等，對習特勒的頂禮膜拜，是民間的所作所為吧？而像俺打羽毛球的群裏那個召集者，周圍人都知道是個左傾，剛剛過去的周日羽毛球活動時，當著俺的麵問其他人如何不看俺QQ簽名，微信裏早就把俺傳播的所有內容都屏蔽不看了，可QQ並不想把俺拉入黑名單，但又不想看到俺每天的隻言片語（丫挺的不雞道實際上是俺每天文字的標題）。這類貨，不管是保先還是三講抑或群眾路線，都全神貫注，即使打羽毛球時也很政治正確。這類貨，是中南海的民間基礎不？如何與民間無關來著？正是有了諸如此類的貨色，中南海才能有熟麽仨自信的吧？雖然說，吳稼祥以及召集者在總人口裏占比多少不得而知，但畢竟存在，也是不可小覷的勢力。當岩嘍，對於太多人，中南海到底誰一股獨大，無毬所謂，百年來中國淫對政治的深惡痛絕，使得莫談國事成為不約而同，不管的公有製還是私有製，在民間關注者寥寥無幾，甭說老毛還是普世價值被看成是毛，就連霧霾殺人天都被習以為常。因此，有如此對政治末有興趣的大批批的國民的存在，才使得中南海倒行逆施可以曠日持久。

前麵引文最後，李延明發來的那篇文字，也是頗為有趣吧？此文的作者，也是個看上去具有些個血性的主兒，看著熟麽不順眼就會說三道四一番。

對於作者提及的現象，是不是也太司空見慣了？

一部社會學教科書，要經過皇上的首肯，並且教科書編撰者以此為榮，認為這才具有了合法性乃至權威性。教科書裏，漏洞比比皆是，無處不在，太多的荒誕不經。如此等等，都讓作者怒不可遏。

作者拿出社會學的開山鼻祖的說辭，認為分工是社會學理論的基礎。並從此對教科書編撰者在皇上首肯上的奴顏婢膝的態度嗤之以鼻。

如果在西方人的立場上，作者如此說辭無可厚非。

可是，在中國，社會學已然成為經濟學的垃圾箱，但凡經濟學不願意涉足的領域，才會由社會學填充。

分工理論，也並非由社會學發明，而是來源於斯密的國富論。國富論第一章第一節說的就是分工，也因此，成為中國經濟學家們張嘴閉嘴要拿分工來拉大旗作虎皮狐假虎威的根本，西方古典經濟學老祖宗如此說辭，當岩也就被隻能亦步亦趨的中國經濟學家們屁顛屁顛的嘍。而社會學的出現，遠在斯密之後，也就是說，分工論早就家喻戶曉爛熟於心。

但是，用分工論來套用中國身上，就顯得南轅北轍咧。

不管是經濟學還是社會學，都是西方人的背景下產生的，並且都來源於資本主義方興未艾的時候。而中國，還末有脫離帝製。因此，資本主義語境下的分工學說，在帝製之下如何屢試不爽，就是個太大的問題了吧？

帝製之下的分工，是可以套用西方經濟學和社會學的麽？中國的帝製，普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣，連身家性命都是皇上的私有財產，哪兒來的熟麽分工呢？哪兒有熟麽皇上不該管的事兒呢？事實上，現如今的中國，不也就是這樣麽？不管是老毛，還是胡錦濤習特勒，有熟麽是他們丫不該管或者不能管的事兒麽？光是看看習特勒，手伸之長，也算是漾淫咋舌不已了吧？今天，許誌永案開庭審理，也成為各方最為關心的一件事了吧？洋鬼子媒體評論說，這折射出習特勒因言治罪，並末有一絲一毫的放鬆和改善。如果按照分工論來看，習特勒如此，顯然是越權，並且有著清晰可辨的違憲嫌疑，破壞了憲法規定的公民權，但說到底，中國的憲法是熟麽？不過是盡人可夫的婊子罷了。盡人皆知，中國最高權力機構是中南海，而絕非熟麽全國人大。可無代議不納稅試試看？不鋃鐺入獄等熟麽呢？

因此，一部社會學教科書得到皇上首肯，被看成是奸汙，那算個屁呀。在帝製中國，有不被政治化的事兒麽？能夠請到皇上沾染社會學教科書，那也不容易呢，皇上日理萬機，事必躬親，有工夫搭理社會學教科書，難能可貴，應該山呼萬歲耶。咱皇上任勞任怨，無所不能，家裏家外都得管著，得養活這麽一大家子淫，十三億哪，全世界人口最多，還得忙裏偷閑看社會學教科書，就別這麽求全責備了吧，換了俺，不千恩萬謝根本無法表達俺的感激流涕情懷呢。

按理說，李延明所發如此文字，應該放在精英敗壞的話題之下，畢竟，從這部社會學教科書編撰者的態度和立場上，可以看出來現如今中國淫裏的知識精英墮落是何等漾淫目瞪口呆，所作品的社會學教科書是何等胡說八道以訛傳訛誤人子弟。可是，放在中國淫的淫渣兒化話題下也未嚐不可。畢竟，社會學教科書編撰者的行徑，也可以看做是中國民間墮落的一個基本征兆吧？

這不，中國淫的亂七八糟，這兩天又因為紐約警察與一個不遵守交通規則過馬路的華裔老頭而鬧得沸沸揚揚吧？

又是紐約，又是扭腰。

前不久，扭腰中國老太太在街頭公園鍛煉身體跳舞被扭腰警察拘捕，如此事件不也是鬧得昏天黑地的麽？

此次，華裔老頭臉上帶血，扭腰警察說那是老頭自己跌倒摔傷的，但扭腰警察的說辭可信麽？網絡上，美國佬對扭腰警察與華裔老頭的如此糾葛說三道四得五花八門。那可不是在米國的中國淫，而是地地道道的洋鬼子。在如此事件上，各執一詞，涇渭分明。有的讚同扭腰警察的做法，認為交通規則必須遵守，執法必須嚴格，有的則認為扭腰警察的舉動太過分咧，並且酸溜溜地捎帶上了扭腰市長，說新上任的扭腰市長要把改善交通秩序當成一個重要任務，結果卻是如此血淋淋的，成效顯著啊，執法如果都到了這種地步，美國也真是太過精神咧……

看扭腰警察圍住華裔老頭的圖片，萬眾矚目。那個老頭，太中國化咧，分明就是和鄰居大爺差毬不多，如此老頭，在中國很稀鬆平常，在人群裏末有絲毫顯山露水。可就是這麽個老頭，再一次把中國淫推到了風口浪尖。

無論如何，華裔老頭過馬路末有看紅綠燈，違反了交通規則，至於說老頭臉上的血跡斑斑是警察造成的還是自己摔的，恐怕不難得出結論。

至於說扭腰警察是不是過度執法，這不是俺關心的事兒。

網絡上評頭論足說，華裔老頭英文不好，可這也不能當成看不見紅綠燈的理由吧？畢竟，紅綠燈並末有牽扯到不同語言文字麽？就算老頭是色盲，也不能成為違反交通規則的理直氣壯吧？

在扭腰，中國淫的老頭老太太們屢屢出事兒，也算是前赴後繼了吧？

老頭違反交通規則，被警察圍住，逮捕，成為了驚天動地的新聞。

俺大清早剛剛出去來著，過馬路時，太多人都根本無視紅綠燈的存在。所謂中國式過馬路現象吧？即使在首善之區的北京，中國式過馬路是不是比比皆是？而且，更要命的，就是現如今北京的農民工越來越多，不管是快遞還是小飯館采買，開著摩的或者北京人叫做三蹦子的車，風馳電掣，橫衝直撞，根本不理睬熟麽紅綠燈，如此景象，但凡在北京的人都見怪不怪了吧？北京市口口聲聲要整治中國式過馬路，可沒幾天熱乎勁就虎頭蛇尾歇菜德洛維奇了吧？為熟麽？法不責眾，執法成本太大，遠不如給機動車貼條來得信手拈來。警察對付一個中國式過馬路所花的時間以及口舌成本，遠遠高出給一機動車貼條兒吧？除非腦袋被驢踢了，末有警察會對中國式過馬路不依不饒吧？

從眾效應下，中國式過馬路也就競相效仿，那些個遵紀守法的則被看成是嗬嗬傻。

偷偷告訴列位，俺也是中國式過馬路堅定不移者，而之所以如此，俺也早就唧唧歪歪過，現如今的北京物權高於人權，城市布局以及道路規劃設計都是機動車高於行人，如此惡法遍地，如果不違法亂紀，傻嗬嗬耶。

在中國過馬路不管不顧，到了米國就能痛改前非了？打死誰俺也不相信啊。

按理說，扭腰老頭事件可以單獨成篇胡說八道，但如此事兒太多，忙不迭咧。一鍋燴了吧。

嘎嘎。