老毛理想主義一敗塗地後繼任者癲癇症化折射出中國時日無多

老毛理想主義一敗塗地後繼任者癲癇症化折射出中國時日無多

    2013年7月30日

何必

毛澤東對中國的史書，尤其有著濃厚的興趣……（略。）

有關老毛，越來越題材豐富多彩了吧？

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

如此文字值得反複看吧？

夏明：中共的意識形態癲癇病

（何必注，略。）

嗬嗬。

裝修噪音裏的寫作。

今天的霾又嚴重了吧？

隨著習特勒毛化，老毛現如今越來越成為新的全方位的題材咧。

習特勒上台沒幾天，就將其老毛立場公諸於眾。這讓全世界都大驚失色吧？

前麵引文最後，紐約大學夏明那篇文字，俺看了還是浮想聯翩。

俺很是孤陋寡聞，對紐約大學知之甚少。到現在，俺以為近來紐約大學最能夠吸引俺的就是兩件事。

其一，魯比尼就是紐約大學的。這是地球人都知道的“末日博士”吧？一個華爾街金融風暴，讓魯比尼一夜走紅，家喻戶曉。而魯比尼對中國經濟的看空唱衰，很是符合其末日情結。但俺也唧唧歪歪過，這個世界注定是不會給悲觀主義者太多甜頭的，魯比尼也一樣。這就像魯迅說的，如果在孩子滿月慶典說非得說這個孩子最終也是要死的，隻能被爆錘一頓趕出來一樣。羅馬俱樂部的遭遇也是同理。因此，魯比尼的待遇一直就很尷尬，被全世界當成喪門星，如果他談及了誰，那就是活該倒黴。

其二，當然是陳光誠了。這個瞎到了美國，率先接待並且提供太多服務的，就是紐約大學。到現在，陳光誠離開紐約大學的事件，還是被吵得昏天黑地。雙方各執一詞，互不相讓。王飛淩郵件組裏也涉及到陳光誠與紐約大學的糾紛，日本趙宏偉也曾經發問，紐約大學的相關製度是什麽樣的，夏明進行了解答，讓趙宏偉豔羨不已，說如果在日本，那是絕對不可能的。夏明在郵件組裏對陳光誠事件並沒有持任何立場。可是，從其他方麵看，陳光誠嘛，很具有瞎風範嘍。既然俺認為中國人（包括海外華人，下同）都是人渣兒，那麽陳光誠當然未能幸免；並且，太多的跡象表明，陳光誠屬於那類恩將仇報過河拆橋而且捕風捉影謊話連篇的主兒，這是不是很符合中國人的品質和表現？陳光誠與紐約大學的糾紛，讓全世界看到，中國人到底是什麽性，以及如果碰到了中國人，注定是好心沒好報，最終不可避免惹一身臊。畢竟，中國人就是這麽下三濫的人渣兒。

所以嘛，紐約大學還是被俺關注過不是？

至於說夏明，俺從網絡上看到對其介紹。也算是著作等身獲獎無數的政治學者。

王飛淩郵件組，就是一幫子國際關係以及政治學者為主體的網絡群落。

因此，俺看到夏明的隻言片語，全部來源於王飛淩郵件組。

前不久，在涉及朝鮮問題上，王飛淩郵件組裏爭執不下，夏明也參與了進來，對號稱是從美國留學回來的侯峰的說辭提出質疑和反駁，侯峰則陰陽怪氣，說如果要是有諾貝爾政治學獎，一定提名夏明雲雲，夏明歎息，作為大學教書匠，太知道，有的學生是無論如何也不會開竅的，而侯峰則繼續東拉西扯沒完沒了，最終王飛淩忍無可忍，史無前例地動用權力，讓侯峰“就此打住”。（相關內容俺會擇機傳播。）此後，侯峰在郵件組裏閉嘴，可卻旗幟鮮明地成為烏有之鄉的常客，迅速對老左派和毛派投懷送抱，並且以曾經留學美國者的身份，對美國劈頭蓋臉。而在此前王飛淩郵件組裏有關傅萍事件的討論上，侯峰與一個米國人展開爭論，如此爭論裏，侯峰承認，其英文也並不怎麽樣。這讓俺想到，王小東也是號稱留學美國的，實在拿不到美國的博士，因此對美國懷恨在心，回來後成為中國民族主義烏合之眾的領軍人物。就此而言，烏有之鄉幾乎成為垃圾箱了吧？並且，太多留學美國者回來都一頭紮進民族主義乃至毛派陣營，如此景象，是不是讓人唏噓不已？

看夏明這篇文字，也算是另辟蹊徑吧？

顯然，這並非什麽學術性文字，而是專門為報紙撰寫的評論。

因此，其中的意氣用事也就一目了然。

夏明使用了“癲癇症”來為老毛之後的中南海蓋棺論定，這當然不是什麽嚴肅而冷靜的學術勞作。

從夏明的文字裏，可以體會到他撰寫如此文字時的情緒狀態——可以設想，也算是怒火中燒，並且如鯁在喉不吐不快。

老毛到底是個什麽樣的人？這個問題，以俺經年累在老毛話題上的說三道四，早就是老生常談了吧？

在夏明看來，老毛是個惡魔。

老毛禍國殃民，是個無人不曉的事實。

但是，老毛還是個理想主義者，並且具有對中國有著深刻的認識，因此才具有了超級的魅力，造成了國民的擁護與追隨；並且，對國際問題也有著非常的敏銳，敢於踐行自己的理想。

就現代中國而言，極權主義的引進，成就了對精神的奸汙。

老毛在此功不可沒。

但是，孫立平最近在談及極權主義這個話題時，認為極權主義在中國呈現出隻此一家別無分店的狀態。或者說，極權主義到了中國，也被歪曲了。

在此，孫立平或許比夏明的分析更進一步，或者說更能夠接中國的地氣，更符合中國目前的狀況及其所需要的理論圖解。

而接下來夏明對老毛之後，鄧小平、江澤民以及胡錦濤、習特勒的評價，則更具有情緒化色調了吧？

如果說鄧小平的社會主義初級階段、以及江澤民的仨代表還算是對最終要實現西方式民主的一種探索的話，那麽到了胡錦濤和習特勒，則徹底沒有了對普世價值的認同、讚許和追索，淪為不折不扣的自欺欺人。以至於夏明不得不用神經中樞受損退化後的癲癇症來描述和評價老毛之後的政治領袖們，認為他們不過就是一群沒有想象力、沒有人格魅力、沒有宏大理想的平庸當政幹部。

夏明也使用了抽羊角風的字眼兒吧？

這種評價，夠損的吧？

那麽，為什麽這些個癲癇症患者能夠成為中國的領袖呢？並且，鄧小平還有著實現西方式民主的夙願，到了江澤民，還保留了那麽一星半點兒的如此追求，而到了胡錦濤、特別是現如今的習特勒，幹脆就徹底放棄，並且自鳴得意地演出了讓人哭笑不得的人類文明的另一個版本，什麽中國模式北京共識，以及和諧社會科學發展觀乃至中國夢呢？甚至現如今出現了什麽宇宙真理論來與普世價值分庭抗禮，這是不是很具有福山式的曆史終結色彩？而如果說現如今的中國是宇宙真理的掌握者，太貽笑大方了不？

從老毛到習特勒，中國政治領袖的權威遞減以及道德敗壞盡人皆知，並且黃鼠狼下耗子一窩不如一窩，九斤老太說是一代不如一代，呈現出非常清晰可辨的規律性。那麽，如此規律的必然性應該有著什麽樣的理論解讀呢？為什麽中國不可避免地呈現出領導人的癲癇症呢？

一群昏庸無能寡廉鮮恥的黨國政工幹部，為什麽能夠攫取最高權力呢？這時候，如果還是站在西方人普選的視野裏，當然可以憤世嫉俗，慷慨陳詞，但對解釋中國事務來說，卻力有不逮鞭長莫及，顯得於事無補。

按照夏明的說法，老毛還是個敢於真刀真槍甚至不惜以包括自己兒子在內的幾千萬國民死亡為代價，來踐行自己的理想和政治主張乃至抱負，而其接班人，則越來越成為平庸無能卻信口雌黃的神經病人，那麽，這是不是中國不可避免的宿命？也就是說，中國隻能接受殺人如麻的老毛，以及老毛之後的癲癇症成為最高權力擁有者，不可能不出現老毛，也不可能在老毛之後不被癲癇症患者們為非作歹，並且，從鄧小平到江澤民再到胡錦濤以至於最終的習特勒，越來越平庸無能，越來越誌大才疏，越來越鼠目寸光，但卻越來越恣意妄為，越來越無法無天，這種景象和趨勢，有目共睹，很具有中國特色的逆向淘汰機製的格雷欣效應。而這，是不是中國的命中注定板上釘釘？

然後，夏明就開始跑偏了。

夏明開始談及，極權主義之下，對於思想的奸汙，造成了社會科學界群魔亂舞，妄言橫行。

顯然，夏明如此說道，已經超出了對老毛之後最高領袖的評價，而跨界到了對中國知識精英的評價地界兒咧。

這雖然可以在夏明那裏追溯到老毛的延安文藝座談會講話，但是對中國知識精英群體性墮落的連篇累牘，卻早就不是一個新鮮事兒了吧？

現如今，出現什麽胡鞍鋼、王滬寧、俞可平等等，早就被見怪不怪，有著審醜疲勞。

或許，夏明與鄭永年熟稔，因此並沒有提及鄭永年的鼎鼎大名。

而鄭永年以及太多中國國外的學者，不也是群魔亂舞麽？王紹光、鄭永年、乃至張五常們，不也都是妄言溢出？

那麽，如果夏明對老毛之後中南海評價為癲癇症的話，對這些個社會科學領域裏的魑魅魍魎，又該用什麽樣的辭藻來描繪和評價呢？像夏明提及的楊曉青、劉亞洲、劉小楓、以及夏明認識的蘇長和等等，是不是也能夠用癲癇症來夯不啷蓋棺論定呢？

如果對知識精英也可以用癲癇症來表述的話，那麽領袖與知識精英之外的人們呢？馬雲最近涉及六四的言論，太能夠彰顯出其基本立場了吧？柳傳誌被人們越來越失望，也如出一轍不是？中國的經濟精英，是不是也很癲癇症化？

如果說，官產學三位一體、政治學界經濟鐵三角精英悉數癲癇症化，那麽精英之外的人們呢？現如今中國的亂象頻仍，不需要娓娓道來了吧？

那麽，如此，是不是可以以此類推，中國人全部都癲癇症化了呢？

或者，按照俺的說法，中國人悉數人渣兒化了唄。

對此，夏明沒有涉及。

在王飛淩郵件組裏，夏明曾經涉及過中國人的人格問題，並且拿出林語堂魯迅等等來，指認現如今中國的退化。

可夏明在此淺嚐輒止，並沒有窮追不舍。

異曲同工，黃亞生也是如此。他在前年口口聲聲，對待中國事務不再涉及製度，而關注中國人的人性。但是，口是心非，去年還是如何把民主引入中國之類的喋喋不休。

當然嘍，關注人性，是一個非常吃力不討好的活計，既不經濟，又不安全。稍有差池，就會貽笑大方。

因此，黃亞生的退卻，情理之中。

但問題依然如故，並不隨著視若無睹而銷聲匿跡。

顯然，黃亞生、夏明、以及陳誌武、還包括夏明在反駁侯峰時提及編纂中國三農問題刊物的美國三一學院文貫中等“令人尊敬學者”們，都是普世價值的擁躉。

俺並不反對普世價值。至少，按照李延明的分析，從邏輯上看，普世價值的的確確存在。

隻不過，俺非常懷疑，普世價值在現如今的中國到底能夠起到什麽樣的作用。

俺曾經說，中國人是理論殺手、製度殺手和情感殺手。任何放諸四海而皆準的理論和真理，到了中國的醬缸文化之中，立刻麵目全非；任何製度到了中國，也都花容失色麵目可憎，根本無法應付中國以及中國人的倒行逆施不？如此事例，比比皆是，數不勝數吧？

在此，如果固守在個人自由選擇、法治精神等等領地下，早就體無完膚咧。

事實上，現如今普世價值派在中國越來越被邊緣化，就是個非常好的例證。

不信？看看茅於軾、張維迎、劉軍寧等等現如今的身價暴跌吧。

不過，夏明如此說道，還是很值得回味無窮滴。

畢竟，夏明指出了，改革絕非很多人設想的那麽豐功偉績，甚至鄧小平比起老毛來，也隻不過就是個癲癇症而已。而鄧小平以降，更是在癲癇症的道路上一往無前，登峰造極。

所以嘛，老毛對中國已經失效，而普世價值在中國也寸步難行。中國何去何從？除了死翹翹，舍此無他了吧？

嘎嘎。