何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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中國人人渣兒化進程中全球變通力之說讓咱心癢難耐五味雜陳

(2023-12-23 15:19:16) 下一個

中國人人渣兒化進程中全球變通力之說讓咱心癢難耐五味雜陳

     2013年12月25日

何必

父親口對口喂腦癱女兒26載 自己每天吃饅頭鹹菜……(略。)

這揍是現如今中國的民間不?

來看看相關內容吧。

洋鬼子中文媒體的相關文字。

(何必注,略。)

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

白祖誠老先生發來的相關內容。

(何必注,略。)

如此文字有趣不?

2013年12月16日 07:16 AM

文化差異需要全球變通力 

英國《金融時報》 麗貝卡•奈特 報道

(何必注,略。)

嗬嗬。

裝修噪音裏的寫作。

以下是俺的一家之言,是對是錯任憑列位看官玩笑一把。

今天的霧霾又到了重度的級別了吧?窗外灰蒙蒙的,附近的建築物也若隱若現。看起來,北京能夠逃脫霧霾,恐怕也得幾十年以後啦。反正,估計俺在輩子是看不到北京徹底末有霧霾的光景咧。光是這霧霾,就擊碎了所有對中國以及中國人(包括海外華人,下同)樹碑立傳歌功頌德的溢美之詞,拒絕了所有的文明。如此殺人天,讓一切看多中國的貨色顯得謊話連篇。

對此,中國人還是那麽一副性,都像是賣大力丸的,具有躍剛兄所謂中國人的先知情結,個個都是終極真理的壟斷者,都能夠對所有事務不假思索脫口而出滔滔不絕。俺平日裏閉門不出,麵對電腦每天坐超過14個小時,出去頻率最多的,當然就是每周兩次的打羽毛球。這是兩個不同的群,彼此末有關聯。但是俺分別能夠從這倆群裏聽到太多對中國事務的評頭論足,五彩亂繽紛,無所不包,所有事務都不在話下。最初,俺還時不常插上一句,可立刻就發現,俺必須遵循俺的原則,那就是寧肯和敵人打一架,也不和笨蛋說一句話,麵對著一幫子自以為是的嗬嗬傻,俺還是閉嘴歇菜德洛維奇吧,跟他們丫根本說不通。其中,也不乏其他球伴稱之為“很左”的主兒,張嘴閉嘴就恨不得新聞聯播的強調,而且可以知道,發自肺腑,並不是口是心非,而且歲數一大把,又是羽毛球活動的組織者,在活動群體裏也算是德高望重(畢竟,群體裏其他人的認識水平也如此這般),在太多事務上,都蓋棺定論,俺隻能對如此大謬不已的混帳結論默不作聲充耳不聞。比如,今天其QQ簽名就改成了“2013年12月26日,是毛澤東誕辰120周年紀念日,習近平在湖南考察時指示:要隆重、簡樸、務實辦毛澤東誕辰紀念活動……”是不是很新聞聯播?這種人,是聽不得任何對中國委府的負麵說辭滴,而且根本弄不清楚,也就是這種地位的主兒才會相信熟麽馬克思主義毛澤東思想,省部級幹部早就在飯桌上對我黨及其委府罵得昏天黑地,而真是到了中南海,更是你死我活,想想看,連周永康都抓了,哪兒來的熟麽黨中央啊?扯蛋吧。但這種道理,與其是無法講滴。通過這種人,俺也就曠日持久地感受到,中國人裏不管左派還是右派來不來就是信心滿滿,其實都缺乏最基本的普羅大眾的認同,因為他們丫根本不具備這種認同能力和學養。這類貨色,除了羽毛球,俺不可能與其有任何其他交集。而如此貨色,現如今比比皆是吧?這也構成了中國人裏所謂“民意”不可或缺的一部分吧?要不然俺喋喋不休,有熟麽樣的國民,就有熟麽樣的政府。既然中國人都是人渣兒,如何不出現人渣兒皇帝和人渣兒朝廷呢?

前麵引文裏,太多如此貨色了吧?熟麽民主自由法治人權憲政……慷慨陳詞催人尿下。看看白祖誠老先生發來的相關內容裏那些個簽名聯署的人,俺琢磨著,如此個人信息公開,並不會給中南海製造任何壓力,畢竟,習特勒不是個從善如流的貨色,要不然全世界就不會認為中國的進攻性越來越強咧。如此公開聯署簽名,倒是給居心叵測的廠商以及不法之徒提供了求之不得的機會。公開個人身份證號碼,就可以被用來大做文章。比如,所謂嚴肅婚戀網站的百合網,就要去注冊者提供真實姓名和身份證號碼,否則不予注冊。該網站與熟麽身份證查證係統連接,可以輕而易舉地查證身份證信息的真實性,換句話說,胡亂編造填寫身份證號碼是無效滴。既然這些個主兒都公開了自己的真實姓名和身份證號碼,估計會有太多人都拿著這些個信息去進行注冊。俺成天到晚待在屋子裏,如果俺不是被這每天一篇的文字占據了幾乎全部時間,俺或許會拿著如此信息在各個“嚴肅”婚戀網站上注冊數以百計的賬號,然後用不同的賬號分門別類去幹些個匪夷所思的勾當耶。即使網站發現有欺騙行徑,封鎖了一個賬號,還有那麽多替補隊員呢。業內人士指出,這種婚戀網站裏超過四分之三的信息都是假的,而其中坑蒙拐騙者大有人在。(有關中國人的謊話連篇和坑蒙拐騙,這是一個單獨的專題,另當別論,於此不贅。)既然無償得到了這麽多個人信息,在第一時間進行注冊(防止其他人搶先一步使用了如此信息),然後利用網站賬號進行坑蒙拐騙,也就是大勢所趨了不?還有,俺的書稿出版時,出版社告訴俺,稿費需要交個人所得稅,如果逃稅,就需要多名作者,當然隨便提供熟麽人的姓名和身份證號碼即可,可以供稅務局檢查。現如今俺的文字不可能在中國公諸於眾,估計很多作者都會對如此真名實姓以及身份證信息如獲至寶,不失時機地反複提供給出版社,偷稅漏稅。……至於說如此信息的其他用途,不勝枚舉吧?也因此,俺拒絕所有民間自發的簽署性活動,不管熟麽樣的公開信請願書之類的,俺統統不參與。俺不認為這是行之有效的,更擔心個人信息被濫用,而且也懶得與那些個嗬嗬傻為伍同流合汙。

由此,再看前麵引文最後,洋鬼子中文媒體的相關文字,也就別有風味了吧?

這是個商學院的教案。

商學院嘛,也是可以單獨專題滴。另當別論,於此不贅。

這篇文字,提出了一個新的概念,叫做全球變通力。

俺對如此概念感興趣的是,與普世價值倡導者不同,如此概念的製造者畢竟認識到了文化的差異性,不同文化之間,在行為方式上有著顯著的區別。從商學院教學角度來說,如此概念可以讓人意識到,在國際文化場合是需要調整自己固有的一以貫之的行為方式,來得到自己想要的結果,完成公司的目標。

如此寥寥數語之中,作者就列舉了老毛子和中國人在美國的表現,這與美國佬有著明顯的區別。雖然說,如此概念的製造者並末有涉及到普世價值,但文化的差異性卻是一目了然滴。

老毛子企業裏等級森嚴,中國人對權力的恐懼敲骨吸髓,而美國佬卻很張揚吹牛,不會對潛在的雇主奴顏婢膝。

這是文化,而不是製度造成的吧?

即使在不同的製度裏,如此文化還是揮之不去。

從這麽個犄角旮旯裏,就可以看到,西方商學院在如此概念的背後,也形成了對普世價值的釜底抽薪。

否則,就不會有熟麽全球變通力了不是?

既然全球變通力,那麽也就不得不承認不同文化氛圍和環境乃至背景裏的人,在行為方式上有著決定性甚至致命性的不同。因此,才需要全球變通力之類的貨色來讓人認識到自己在行為方式上的與眾不同,並且在國際化的場合加以調整。如果普世價值化了,地球人都千篇一律,整齊劃一,也就談不上熟麽全球變通力了。也就是說,在全球變通力麵前,普世價值失靈咧。不管是民主製度,還是專製製度,不管是老毛子、中國人、還是美國佬,文化差異決定性地影響著國際化場合裏每個人的功敗垂成。

實際上,這個教案可以依此類推。老毛子、中國人去了美國需要調整自己的行為方式,而老毛子、美國佬來中國,也需要如此這般;美國佬、中國人去了老毛子,是不是也如假包換?

這就是說,在不同文化環境裏,都需要調整自己的行為方式,以謀求每個人利益最大化。

如此說來,全世界並末有整齊劃一所向披靡的行為方式,即使僅僅在商學院看來,也需要這麽個全球變通力來當成不同文化背景下打工者們的定海神針。

問題是,文化的差異性,僅僅存在於和體現在行為方式上麽?

行為方式有思維方式所決定,這點毋庸置疑吧?

由是,行為方式的差異,本身是思維方式的差異。

而調整思維方式的差異,比調整行為方式差異的難度要大多了吧?

比如,這篇文字裏介紹那個老毛子妞兒對自己的語言進行了適度的調整,是對老毛子企業裏等級森嚴背景下形成的行為方式的跨越乃至否定。但這畢竟也需要在思維方式裏對美國文化及其帶來的企業氛圍進行適應不?而到了中國人那裏,幹脆不去招聘會,因為實在改變不了對權力的恐懼。

由是,全球變通力的適用範圍就出現問題了吧?

作者承認,全球變通力並非與生俱來的,而是經驗性的,是後天可以造就的。

問題接踵而至。

文化差異性是先天的還是後天的?比如,中國人對權力的恐懼,代代相傳生生不息。這又回到了那個德國鬼子恩格爾說中國人習慣於異族統治的特殊性上了吧?按照恩格爾的說法,中國從秦朝之後就已經末有了城邦製以及相應的人人平等唇亡齒寒,那麽中國人對以異族統治為核心和表現的權力的恐懼,也就有著2000多年了曆史了吧?如此,中國人對權力的空間,是可以用全球變通力去除掉的麽?那些個即使是在國外土生土長的海外華人,深入骨髓的對權力的空間,不也是造成對政治的漠不關心麽?國外的中國人,窩裏鬥是行家裏手,對外卻是委曲求全,這在唐人街之類的地帶,不千篇一律麽?

這是全球變通力可以調整和改變的麽?

在國外的海外華人企業裏,也悉數都是很中國人化了的等級森嚴。俺在奧斯陸中餐館找工時,那裏對老板的低三下四,比中國一點兒都不差。港慫腫麽樣?罵員工祖宗八輩兒狗血噴頭。海外華人的企業裏,也就是中國人、越南人、阿拉伯人幹。在奧斯陸,海外華人企業裏雇傭了一個挪威小夥子,看到老板不堪重負搬貨物,挪威人不為所動,老板忍無可忍,問挪威人為熟麽視若無睹?回答說那不是我的事。當然嘍,沒幾天就讓挪威人滾蛋啦。全球變通力?哈哈。即使在挪威,中國人的企業,也需要中國式的文化,如何調整行為方式呢?如果在挪威的中國人企業打工也需要調整行為方式,那麽全世界天涯海角,就末有不需要調整行為方式的地界兒了吧?

為熟麽俺周圍的海外華人對中國人的跨國婚姻普遍抱著懷疑乃至否定的態度?因為如此婚姻成功率之低,實在讓人唏噓不已。而且,海外華人就此也說三道四,洋鬼子與中國人大相徑庭,愛起來山盟海誓海枯石爛,可一旦分手那個絕情是中國人無論如何也無法想象的。中國人講究一日夫妻百日恩,但洋鬼子卻截然相反,形若路人那都是求之不得滴,出賣告密比比皆是。比如,一個與洋鬼子結婚20多年的中國娘兒們兒,最終被淨身出戶,掃地出門,在法庭上,洋鬼子竟然將其結婚之初這個娘兒們兒為了家而打黑工的經曆作為呈堂證供,來謀求自身的利益,並且將從中國帶去的名人字畫也全部說成是婚姻財產。如此說來,如果說要調整行為方式的話,那麽在跨國婚姻之中,必須調整情感方式,而這是可能的麽?中國人可能拋棄一日夫妻百日恩的傳統麽?如此,全球變通力是可以在此暢行無阻的麽?

文化的差異性,與普世價值對比起來,是不是越來越顯山露水,值得琢磨了?

民主、自由、法治、人權、憲政、普世價值……即使在全球變通力麵前,是不是也很不堪一擊?

俺不反對普世價值,不反對民主自由人權等等,恰恰相反,俺對其求之不得。但俺越來越感覺到,這類勞什子絕非那麽屢試不爽,戰無不勝。如果不看到文化差異性,隻能以訛傳訛貽笑大方。

嘎嘎。

 

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