中國人人渣兒化奴性十足自相殘殺讓張純如痛不欲生飲彈自盡

中國人人渣兒化奴性十足自相殘殺讓張純如痛不欲生飲彈自盡

    2013年11月21日

何必

大媽早上廣場跳舞被指擾民 質問稱為什麽不早起……（略。）

這揍是現如今的中國民間不？

李延明發來的圖文並茂。

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

著名賣國賊焦國標的相關說辭。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

如此文字是不是值得品讀？

可悲的中國人

美國華裔作家張純如因《南京暴行：被遺忘的大屠殺》一書獲名，然隨著南京大

（何必注，略。）

嗬嗬。

到底熟麽可以改變中國？廢除勞教？單獨二胎？官邸製？土地流轉？金融改革？放開黃賭毒？……

歸根結底，還是中國人（包括海外華人，下同）吧？沒有中國人，高談闊論中國，隻能是望文生義，避實就虛，扯蛋。

中國人是不是人渣兒？看看前麵焦國標的文字，就知道了不？令人作嘔。全世界，也就是中國人，能夠出現焦國標、曹長青、劉軍寧、張維迎、厲以寧、吳敬璉、黎陽這類貨吧？

再看看前麵引文最後，如此文字是不是讓人五味雜陳？

揚州十日，清兵如此殺戮，就像割韭菜一般，殺人如麻，不費吹灰之力，沒有一個人反抗。

南京大屠殺，數以萬計的士兵被俘後，沒有一個人反抗，反而齊刷刷為日本人指出軍官，最終還是不免一死。到死也改變不了出賣的行徑，為死亡增添了何等醜劣不堪的色調啊。

張純如到底是腫麽死的？自殺到底為了熟麽？

聽聽張純如臨終前說的肺腑之言吧。是不是可以說，張純如是為了自己是個中國人生不如死的？如此巨大的糾結焦慮，如此中國人劣根性的揮之不去，如此看到中國人品性的忍無可忍，最終隻能選擇離開這個世界。

張純如說，中國人為了不同的主子，作踐自己的同胞，全世界罕見。

又是一個全世界罕見。

俺不知道，如果小日本兒打到新疆西藏，麵對藏族維吾爾族人，會遭遇到熟麽樣的待遇，是不是也會像南京大屠殺那樣，齊刷刷引頸任人宰割？

秦暉指出，漢人任何改朝換代，都要血流成河，自相殘殺，這點，甭說全世界罕見，即使中國的維吾爾族和傣族等，也不曾見過如此屍橫遍野。

這也是一個全世界罕見。

秦暉並沒有就這個現象繼續研究下去，發現為熟麽漢人會是如此自相殘殺？其心理學、人類學、文化學等方麵的機理到底是熟麽樣的？

而張純如則根本無法麵對中國人（秦暉所指的漢人）的自相殘殺，自己選擇了自殺。

也就是說，秦暉、張純如都沒有進行下去。

可秦暉的視而不見、張純如的了此殘生，並沒有讓中國人（當然包括秦暉所謂的漢人）的惡劣品性有任何改善，恰恰相反，情況的大勢所趨越來越讓人悲觀失望吧？

現如今的中國人，還能夠出現顧炎武、王國維、李宗吾、林語堂、魯迅、柏楊乃李敖那樣對中國人劣根性劈頭蓋臉的主兒麽？

中國也就免談了吧。現如今，中國科學院要弄什麽萬人諾貝爾獎工程，這簡直就是個讓人笑掉大牙之舉不是？現如今中國可能產生大師麽？陳丹青就此說，他隻能反過來問，為熟麽中國無法產生大師。因此，在現如今的中國，也就別想出現什麽李宗吾魯迅咧。

在國外呢？看看現如今的中國人，不都是血脈噴張，感覺隨著中國經濟總量成為全世界（老二）而彈冠相慶得手舞足蹈麽？不都是為自己的祖國的蒸蒸日上樂不可支奔走相告麽？不都因為中國的做強做大而感到有麵子有底氣牛哄哄麽？現如今全世界的中國人，有誰對中國人劣根性目不轉睛孜孜以求呢？如此，說中國呈現出百年倒退，根本不可能出現林語堂們，不是胡說八道空穴來風吧？

批評中國人的劣根性，卻拈輕怕重，避實就虛，好逸惡勞，把所有罪錯都往我黨身上一推，然後自己一幹二淨，沒有了任何責任，沒有了任何負擔，沒有了任何罪過，剩下的，就是廢了我黨，引進西方民主製度，萬事大吉咧。

現如今全世界的中國人，有誰會像顧炎武那樣——“天下興亡匹夫有責”呢？換句話說，現如今中國的亂象頻仍慘不忍睹，每一個中國人都罪責難逃，應該被興師問罪吧？

我黨十惡不赦，但我黨是什麽玩意兒呢？中國人組成的吧？問題還是出在中國人身上不是？曆史地看，中國人選擇了我黨，到現在，對三中全會不還是喜出望外麽？有熟麽樣的國民，就有熟麽樣的政府。正是人渣兒化了的中國人，才成就了人渣兒化的我黨及其委府。

前麵這篇文字，東拉西扯，概念混淆，將製度與文化並列，開始說的是清兵和小日本殺中國人時讓地球人都唏噓不已的景象，到後來，就開始上綱上線，到了什麽官民對立，貪贓枉法，然後就邏輯混亂地跑到製度決定論上咧，並且什麽甘地啦、戈爾巴喬夫啦、李光耀啦等等，昏天黑地，卻越來越南轅北轍。

故弄玄虛之中，還把黑格爾給扯了出來，引用黑格爾那句家喻戶曉的名言。可是，該作者引經據典，可曾知道，黑格爾的如此結論，到底是要幹什麽呢？並非是批判中國以及中國人，而是在完成西方曆史的一個任務，那就是人類從中國開始，到德國結束。中國所謂新左派代表人物之一的甘陽指出，福山的曆史終結論，隻不過是黑格爾如此說道的一個新版本，區別就是把德國換成了美國。故此，黑格爾如此說辭，並非是對中國有什麽鞭辟入裏的目不轉睛，說到底，就是白人中心主義的一個貨色。作者假裝風魔拿著黑格爾對中國的蓋棺定論奉為圭臬，實在是令人側目而視。

就像人們指責郎鹹平那樣，看對了病，開錯了藥。此文作者同樣如此。所看到的現象耐人尋味，可是到了分析層麵就開始非常中國人人渣兒特色地胡說八道咧。其中，漏洞百出自相矛盾無處不在吧？

比如，張純如指出中國人為了不同的主子作踐戕害自己的同胞全世界罕見，這到底是製度問題還是文化問題？既然全世界罕見，那麽有什麽普世價值或者製度可以改變這全世界罕見的品相？如果製度可以改變這種品相，那麽也就不會全世界罕見了吧？換句話說，全世界現存的理論和製度，麵對這種全世界罕見的品相，是不是行之有效的呢？敢問，揚州殺人十日，那時候是熟麽樣的製度呢？南京大屠殺時，南京是熟麽樣的製度呢？用熟麽樣的製度，可以改變中國人為了不同的主子可以作踐自己的同胞呢？引進熟麽樣的製度，可以改變中國人碰到入侵者就毫無反抗引頸待盡的呢？熟麽樣的普世價值，可以改變南京大屠殺時戰俘臨死之前還在出賣的行徑呢？用熟麽樣的製度，可以改變秦暉所謂千百年來漢人如此慘不忍睹呢？普世價值是西方人鼓搗出來的，黑格爾也發現對中國並不行之有效，中國是“例外的例外”。麻煩了吧？普世價值對中國失靈。如此，腫麽個製度決定論法兒呢？

再說了，清兵揚州十日，這並非什麽社會主義共產主義製度惹的禍吧？張純如痛不欲生，也並非因為老毛的草菅人命吧？那些個都是大清朝和民國時期的中國人品性吧？腫麽就東拉西扯最終到了對我黨及其委府的惡語相向上了呢？如此文不對題，如此自相矛盾，太能夠表現出作者本身的人渣兒風範了吧？

製度真的那麽所向披靡無堅不摧麽？

王飛淩所謂中國宏大實驗，全世界是不是做好了中國一敗塗地的準備，這還有待時日才能看到個子醜寅卯。但是，中國人到了國外，到底是個熟麽樣，卻是太可以觀察體味的了吧？

巴塞爾協議之下，全世界要求瑞士銀行公開儲戶信息，盧森堡也因此飽受詬病。盧森堡死了也要拉個墊背的，說盧森堡銀行公開儲戶信息，那麽瑞士銀行也必須公開，否則免談。最終腫麽樣了呢？盧森堡和瑞士銀行都要在2015年公開全部儲戶信息。這下在，可讓中國的貪官汙吏手忙腳亂。一矣公開，貪贓枉法的巨額贓款就暴露在光天化日之下。中國銀行在盧森堡開辦分行，儲戶都是些個熟麽樣的人呢？清一色的中國人，不是中國的貪官汙吏，就是歐洲的華人，偷稅漏稅，把黑錢放在中國銀行。因此，到了2015年，盧森堡不得不公開儲戶信息，盧森堡的中國銀行也勢必不複存在，而瑞士這個國家很可能也就成為了曆史。

昨天，工商銀行開辦了新西蘭分支機構，被稱之為新西蘭第一家中國的銀行。

在盧森堡和瑞士銀行層麵上，新西蘭的工商銀行能夠支撐多久？

這背後，到底意味著熟麽呢？

中國人，做賊成性。

或者說，中國人賊不走空。不會放過任何投機鑽營尋找製度漏洞並且中飽私囊的機會。

麵對著盧森堡和瑞士銀行行將公開信息，歐洲各國都對中國人與比如盧森堡中國銀行之間的來往的一舉一動目不轉睛。為熟麽？因為歐洲各國太心知肚明，中國人做賊成性，無孔不入，也太知道，像盧森堡的中國銀行裏，全部都是中國人的黑錢。

歐洲各國的政府，在麵對中國人時，采取的基本立場是熟麽？

太具有清兵揚州十日那樣的態度咧。

歐洲政府官員私下裏透露，但凡是發給中國人的罰款單，可以一發再發，即使中國人已經交了罰款，還可以繼續發，並且還可以繼續得到罰款。為熟麽？因為中國人的奴才秉性使然。如果換了白人，早就一大堆律師函等著呢，讓政府勞神費力了半天，顆粒無收；如果換了阿拉伯人，則抗議示威大吵大鬧甚至圍攻政府，如果換了東歐人以及老毛子，政府官員可能要遭到黑手，唯獨中國人，做賊成性，沒有一幹二淨的，隻要看到罰款單，首先想到的並非主張權利，而是破財免災，息事寧人。在歐洲的中國人，普遍外語都他媽不腫麽樣，政府的罰款單也不大看得明白，並且對法律視若畏途，敬而遠之，根本不知道法律到底是熟麽樣的，用法律武器捍衛自己權利也就無從談起。因此，也就讓歐洲各國政府可以對中國人沒完沒了地苛捐雜稅，罰款經濟屢屢得手。

特別是遭遇到歐債危機，歐洲各國政府都窮瘋了，急赤白臉地尋找政府收入來源，而中國人當仁不讓成為最佳彈著點。

由此可見，歐洲政府也他媽不是熟麽好東西吧？竟然因為同一件事可以沒完沒了重複罰款，這種行徑本身就是違法亂紀的不是？

中國人麵對權力的膽小怕事，做賊心虛，偷雞摸狗，才成就了全世界唯獨拿中國人當成財政收入以及罰款最佳來源的吧？比如，阿拉伯人以及黑人，蹭車逃票現象也是比比皆是，為熟麽全世界各個國家不敢對他們丫專門檢查？因為他們丫不好惹，動輒抗議示威。廣州黑人成群結隊抗議示威，讓廣州委府頭疼不已不是？而中國人卻不然，鮮見抗議示威的吧？（也因此，此次ABC小崽兒辱華招致華僑華人抗議示威，也算是個例外。至於說為熟麽是個例外，俺此前的專題已經唧唧歪歪過不少了吧？）

可另一方麵，卻可以看到，在歐洲的中國人，不也是像清兵揚州十日、以及南京大屠殺時的中國人那樣麽？有熟麽樣的改變麽？

既然如此，敢問這種在普世價值製度下的中國人還是如此引頸待盡任人宰割，那麽，熟麽樣的製度才能改變中國人這種品行呢？中國人到了國外，不也是這麽一副讓人慘不忍睹的德行樣麽？那些個世世代代在國外的華人，不還是極少參與所在地的政治活動，都安分守己，與世無爭，成為罰款經濟的最佳獵物麽？

中國人內戰內行外戰外行，如此品性，現如今全人類有熟麽樣的理論和製度可以對其改頭換麵？

如果黑格爾說中國就是個例外的例外，那麽麻煩在於，西方人的理論無法解釋中國以及中國人吧？

如此，中國人，是不是讓人太五味雜陳了？

就此，說張純如是被中國人的劣根性殺害，此言不虛吧？

嘎嘎。