從白宮就ABC辱華言論表態看國外華僑華人裏外不是人狀況

從白宮就ABC辱華言論表態看國外華僑華人裏外不是人狀況

     2013年11月14日

何必

白宮請願網站截圖顯示要求調查ABC辱華言論的簽名人數已達10萬……（略。）

小崽兒事件讓白宮表態了耶。

華僑華人大獲全勝？

如此圖文並茂賞心悅目不？

（何必注，略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

加拿大毛派人士徐向東發來的相關內容。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

北京社科院戴建中兄發來的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

美國三妹（劉曉東）發來的相關內容。

（何必注，略。）

王飛淩郵件組裏的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

這下，該專題說說在國外的華僑華人咧。

“下輩子不當中國人”，越來越成為中國人（包括海外華人，下同）的流行語了不是？

此次，ABC基梅爾節目裏小崽兒的說辭，觸發了中國人的憤怒，打了雞血般地鬧騰。

前天晚上，美國徐水良和張偉國分別發來徐水良就小崽兒事件背景情況的說明。俺看了之後，感覺很爽。為什麽？當天上午，俺剛剛就小崽兒事件唧唧歪歪過，有著不少狐疑，被徐水良給坐實咧。

按照徐水良的介紹，如此事件，就是我黨在美國的使領館幕後策劃的。

想想也是。美國那麽多個城市，所有如此事件抗議示威者，沒有一個舉著旗幟，這就是處心積慮安排好了的，沒有國旗，沒有青天白日旗（最近台灣歌手在美國拿出這種旗幟，引發軒然大波不是？）以及港英當局時期的旗幟，就是我黨為了此次抗議示威避免內部紛爭和意識形態色彩的刻意安排。

徐水良介紹說，如此事件，在美國根本算不上什麽大不了的事兒。這個節目，原本就是一檔開玩笑搞笑的貨色。那幾個小崽兒，也在開玩笑，比如，故意把嘔爸媽的名字叫錯，等等。美國華人拿著如此事件大做文章，顯然小題大做，並且在非中國人看來，匪夷所思。這也印證了前天俺文字裏有關中國人不識逗的說法。基梅爾原本就是個喜劇演員，以搞笑為職業，其電視節目也不是什麽一本正經的貨色，美國這種節目多了去咧。還是郭德綱那句話，一個不能開玩笑的民族，是可悲的。

徐水良借著說，中國人大做文章，太具有中國式的上綱上線的政治化色彩咧。扣帽子打棍子，被美國華人在小崽兒事件上照方抓藥。華人要求開除基梅爾，這是得寸進尺的表現，給臉不要臉，蹬鼻子上臉，試圖因言治罪，在美國那樣一個言論自由的國家裏，把中國特色行之有效。在此，雙方注定僵持不下，都不退讓。

嘿嘿。

昨天，洋鬼子中文媒體介紹了小崽兒事件。路透、道瓊斯都報道咧。並且說，中國官方媒體口口聲聲美國大報都沒有報道此事，那是謊話連篇，事實上，華爾街日報等等，都對此事進行了報道。美國佬報紙也對如此事件的走勢進行了推測，看起來，美國華人不會善罷甘休，如果進一步鬧下去，會發生什麽？ABC是迪斯尼的，如果抵製迪斯尼，會腫麽樣？

美國報紙一下子就暴露出對人渣兒化的中國人一無所知了吧？

如果繼續鬧下去，美國注定會出現反對的勢力，捍衛言論自由，並且指出如此事件裏華人得寸進尺。

而且，就算抵製迪斯尼，一方麵，中國人抵製這抵製那，有哪一個抵製成功了的？達賴到訪白宮，中國人抵製波音，達賴到訪香榭麗舍大街，中國人抵製空客，由是，全世界開玩笑說，歐洲和美國心領神會，通過如此抵製，抬升了空客和波音的銷售量。釣魚島事件，中國人抵製日貨，餘波未平，日係汽車在華銷量取得了突飛猛進。釣魚島事件之初，全中國各個城市爆發當局幕後策劃組織的示威遊行，參與活動是嗬嗬傻們就高呼抵製日貨，小日本兒媒體不以為然，說中國人記吃不記打，用不了幾天就會讓抵製不攻自破。另一方麵，迪斯尼在全世界，唯獨在中國（知道什麽叫中國特色了吧？知道什麽叫賣國求榮了吧？）有兩個樂園，香港與上海爭奪迪斯尼在中國老大的地位，你死我活。在雞的屁拜物教之下，香港和上海都不會坐視迪斯尼完蛋滴。由是，如果真的抵製，也是扯蛋。

這不，白宮就ABC辱華事件公開表態。說如此不代表大部分美國民眾對中國的看法。

如此說辭，有趣吧？

白宮表態咧，但給了個軟釘子。不溫不火。

中國人有恃無恐，人多勢眾。

如果換了安道爾、瓦努阿圖之類的蕞爾小國，打死了也湊不夠10個簽名，白宮就可以帶搭不理咧。

多加慫人。

這將會讓美國華僑華人更加團結。

哈哈哈。

俺他娘的惹是生非，也鬧到國外去咧。鬧到什麽地步？當地中國大使館出麵協調耶。

俺鬧了什麽？隻不過指出，當地中國人是何等不是人的，偷雞摸狗，蜚短流長，互相傾軋，自相殘殺……

中國人會更加團結？打死誰俺也不相信啊。

在國外的中國人到底什麽樣？

俺他媽太心知肚明咧。

為什麽？

因為俺前妻和孩子都在國外；此後，俺接觸形形色色的在國外的中國人數不勝數。

俺對此太耿耿於懷，沒齒不忘了吧？

前麵引文之中，有對高行健的采訪。丫挺的說，已經不會對文革以及中國目不轉睛咧，中國已經不是丫挺的關注，人在歐洲，……

真是如此麽？

上周，洋鬼子中文媒體有一則報道，說的是一個在菲律賓出生後來去了美國並且功成名就的華人，與一個台灣人結婚，最終都來到中國，在上海定居，並且把在美國大獲成功的事業搬到了上海。接受美國媒體采訪時，菲律賓華僑一句話讓俺過目不忘——不管在哪裏，還是中國人，這是DNA決定了的。

高行健能夠改變DNA麽？

1980年代中國家喻戶曉的男高音張建一，去了美國，可最終還是回到了中國。張建一也說了一句話，在國外唱洋鬼子的歌曲，無論如何也無法與母語的洋鬼子抗衡，那畢竟是洋鬼子與生俱來的，中國人不管腫麽樣也是學來的。

洋鬼子中文媒體前幾年有報道說，在美國已經好幾代的華僑，漢語一個字都不會說，可還是選擇來中國創業定居，為什麽？就是因為具有一張中國人的臉，這是無論如何也改變不了的。有了這麽一張臉，在國外就會被看成是中國人，不管是從中國來的，還是在美國出生的，都是一樣。

太多在國外的中國人，今生今世都對中國目不轉睛。如此人物，俯拾皆是不？胡平、王軍濤、何清漣、黎陽、王希哲、徐水良、盛雪、徐向東、李憲源、張偉國、楊恒均、馮崇義、陳誌武、黃亞生、文貫中、吳國光、曹長青、裴敏新、章家墩、蘆笛、馬悲鳴（劉曉陽）（前麵，嚴家偉對馬悲鳴的惡語相向，有趣吧？）、劉曉東、黃靖、鄭永年、……數不勝數耶。

拋開專門拿中國民主運動騙吃騙喝的胡平王軍濤們不說，就看陳誌武那類人，不也是來不來就對中國事務說三道四麽？為什麽如此？會說漢語，這是陳誌武們一個得天獨厚的優勢，反過來，西方事務，不是陳誌武們的強項，就像張建一說的那樣，那是洋鬼子與生俱來的，中國人無論如何也拚不過土生土長的洋鬼子。因此，比較優勢之下，當然也就對中國越來越目不轉睛咧。

就此來說，高行健的說法，太自欺欺人咧。

陳誌武、文貫中們已經不滿足於在美國耶魯或者三一學院對中國隔空喊話流言蜚語咧，而是幹脆來中國做個客座教授，誤人子弟來啦。（紐約大學夏明說文貫中等是令人尊敬的學者，但早年間俺就文貫中有關中國土地私有化說辭嬉笑怒罵過太多了吧？如此話題於此不贅。因此才有了誤人子弟之說。）

陳誌武、文貫中、裴敏新們對中國事務的說三道四，往往都是貽笑大方。更不用說胡平、王軍濤那樣根本無法來中國的主兒咧。

為什麽會如此？

斷代。

俺泡妞兒過程中，突然明白了其中的機理。

1980年代出國，對中國的所有概念就形成了定格，所有觀察分析的思路都停留在那一刻。

但是，中國日新月異，瞬息萬變。崔之元曾經傳播過，在中國一天相當於在美國四天，中國變化如此讓人目不暇接，但出國的人卻根本無法感知如此變化。

妞兒時不常回到中國，但隻不過走馬觀花，探親訪友，根本沒有死心踏地與中國今生今世死磕的念想。

心猿意馬，同床異夢。

結果呢？

陳誌武們在國外，裝了一肚子洋墨水，可以把西方人的理論爛熟於心。

按照郭德綱相聲說，會七八國外國話，與八國聯軍罵街不帶重樣的。但是卻不喜歡相聲，不喜歡老祖宗留下來的東西。法律要是不管我早就打死他啦。

2007年，陳誌武來北京，郭宇寬群發電子郵件，招呼人們去見陳誌武，“與牛逼的人接觸自己才能牛逼……”俺看到如此郵件，感覺令人作嘔。對俺稱之為全球華人黑社會老大的朋友說起郭宇寬如此郵件，唏噓不已。

對郭宇寬乃至陳誌武，法律要是不管，是不是該打死丫挺的？嘿嘿。

麻煩的是，現如今中國幾乎所有的理論，全部來自西方。不管是普世價值，還是馬克思，沒有一個是中國自己的。這個地界兒，比相聲差遠了。

因此，前兩天李延明轉發來郵件，涉及到現如今中國理論界之混亂，用了一個詞，叫做“政治亂倫”。耐人尋味不？

也因此，國外中國人，不得不對中國事務情有獨鍾。

但是，像中國所謂新左派那樣，出國之後，特別是在加州伯克利那樣的西方左傾學校裏，看到資本主義太多醜劣不堪，一下子就對西方大失所望，回歸到了國家主義。

左派和右派，都拿著西方人的理論，互相攻擊。其間，沒有任何中國人自己的理論。

榮劍在《奔向重慶的學者們》裏，把中國所謂新左派稱作“掉洋書袋”。其實，何止新左派，普世價值派們不也是如此麽？

政治亂倫。

黃亞生曾經表示，不再關注製度對中國的作用，而轉向中國人的人性。可是，此後他還是喋喋不休什麽如何把西方民主帶到中國。

為什麽會如此？

避重就輕。畢竟，掉洋書袋輕車熟路。

因此，劉瑜說以國民性質疑民主者，是“種族歧視”。

今天，張偉國發來的郵件裏，錢文軍就楊恒均在小崽兒事件說談論美國種族歧視問題上說，“自輕自賤的族群免談歧視”。

此言不虛耶。

蘆笛說，中國人就是一個字——賤。

太入木三分啦。

錢文軍如此說法，劉瑜太應該好生品讀玩味咧。

雖然說，錢文軍也不得不使用西方人的理論來圖解。

劉瑜、文貫中們掉洋書袋已經到了走火入魔的境地。試圖一勞永逸，連黃亞生那種偶爾對中國人人性有那麽一瞥的概念都不存在。

就此而言，美國抗議示威的華僑華人不賤麽？

看看北美崔哥在此次事件裏的態度吧。還是“世界末日就是中國人來了”麽？

北美崔哥如果不是在美國，如果不用漢語對中國人惡語相向，能夠如此大紅大紫，一夜成名麽？能夠在其博客上顯擺與崔永元的合影麽？能夠在中國出版其書籍麽？北美崔哥不賤麽？

在國外的中國人，太多都隻能靠在中國事務上的唧唧歪歪蒙吃蒙喝不是？

於是乎，一個非常有趣的現象就出現咧。就像胡平在全國二會的“二”煞有介事娓娓道來解釋說就是“二百五”的意思而根本不知道早就是“二”的含義一樣，北美崔哥、文貫中、乃至崔之元、李稻葵、劉瑜（這後三者都在清華，絕非巧合，當然，如此話題另當別論，於此不贅）們，都存在著“斷代”而帶來的大謬不已。

也因此，國外的中國人，每每涉及到中國事務，俺聽著就感覺雲裏霧裏找不著北，高談闊論，催人尿下，卻南轅北轍，你說前門樓子他說JJ頭子，雞同鴨講，根本無法找到共同語言。

麵對著如此斷代，俺泡妞兒裏的外國籍的娘兒們兒是腫麽說的？這種人，對中國來說，“裏外不是人”。如此蓋棺論定，太他媽一語中的咧。光是為了如此鞭辟入裏，是不是也太值得幹丫挺的一炮兒了？

嘎嘎。