何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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剿滅社會廢民間之功乃現如今中國亂象頻仍根本性原因之一

(2023-11-19 23:37:39) 下一個

剿滅社會廢民間之功乃現如今中國亂象頻仍根本性原因之一

      2013年5月14日

何必

男子偷車逃逸撞人致2死1傷 逃逸前曾殺害3人……(略。)

這就是現如今的中國社會不?

(何必注,略。)

洋鬼子中文媒體的相關文字。

(何必注,略。)

老左派電子雜誌的相關說辭。

(何必注,略。)

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

王飛淩郵件組的相關討論。

(何必注,略。)

李延明發來的相關內容。

(何必注,略。)

白祖誠老先生發來的相關內容。

(何必注,略。)

洋鬼子中文媒體如此說辭也是不錯的吧?

2013年05月07日 06:29 AM

如何識別社會的好壞?

天則經濟研究所 茅於軾 為英國《金融時報》中文網撰稿

(何必注,略。)

嗬嗬。

裝修噪音裏的寫作。

看到了吧?

有關中國社會,是不是很讓人唏噓不已?

引文最後,FT中文網刊登了茅於軾有關什麽是好社會的說辭。

這是在茅於軾在湖南、河南以及遼寧遭到圍攻、街頭示威和驅逐等事件之後。

昨天,華爾街日報中文網刊載文字,說是中國文化名人遭遇文革式待遇,說的就是茅於軾的尷尬。茅於軾既然獲得了美國弗裏德曼自由獎,當然也就是英美認同的主兒嘍。由是,道瓊斯以及FT們對茅於軾惺惺相惜兔死狐悲等等,也是情理之中。

也就是說,該中文網是知道茅於軾現如今的口碑和名望每況愈下的。

如果從善如流,如果考慮到自身的生存與發展,對於這類敏感人物的敏感說辭,當然還是在使用上謹慎一些的好。即使是約稿,也並非法定必須采用。

即便如此,該網站還是刊載了老耄兒的說三道四。

這是大義凜然剛正不阿特立獨行,還是執迷不悟怙惡不悛?

這兩天,FT中文網又在百度上競價排名了,又在通過如此廣告手段來提高知名度和美譽度了。

一個英國鬼子的媒體,竟然要在中國搜索引擎上做如此廣告,公共媒體在公共媒體上做廣告,這本身就很是蹊蹺吧?或者,可以說,百度是現代媒體而FT是傳統媒體?於是乎,FT中文網雖然說也是個網站,但內容完全是傳統媒體的路數。

隻不過,在洋鬼子中文媒體裏,FT是最慘不忍睹的吧,沒完沒了在百度上打廣告,是不是可以說明這一點?

為什麽會如此呢?

俺就此經年累月說三道四不少吧?

因為,FT中文網是最腐敗的。

看看FT中文網的編輯們,有哪一個不同時擔任評論員吧。

中國的新聞評論腐敗,俺也早就說過。

中國紙媒體的新聞評論編輯,已經形成了一個幫派,互相刊登評論,肥水不流外人田,新聞評論編輯壟斷了版麵資源,結黨營私,中飽私囊。

這還不算,更有甚者。

俺曾經給紙媒體提供評論素材,並且在太多紙媒體上都有刊載吧?

俺的一則評論,沒有被采用,可卻在次日的新京報上,被新聞評論編輯偷梁換柱抄襲剽竊了。這種現象,屢見不鮮吧?

評論編輯已經不僅僅是肥水不流外人田,並且是近水樓台先得月咧。

編輯嘛,幹的就是閱讀來自方方麵麵犄角旮旯的投稿文字,如果據為己有,誰能奈何他們丫挺的呢?

在洋鬼子中文媒體裏,FT編輯是評論最讓人目瞪口呆的吧?幾乎每一個編輯都寫評論,似乎,隻要被FT錄用為編輯,也就一夜之間變成了評論員。

那些個評論,實在慘不忍睹。

本來嘛,昨天還舉著求職簡曆到處求爺爺告奶奶,今天就成為評論員了,哪兒說理去啊。

因此,FT是新聞最少而評論最多的垃圾貨色。

現如今,該網站上的評論,也是越來越讓人不忍卒讀。

比如,對於葉檀、許知遠、當然更有茅於軾等等,俺不僅僅是懶得看他們丫的文字,甚至一看到他們丫的名字又出現了就感覺惡心。

可FT中文網那幫子胸無點墨但卻自以為是的編輯(當然更得包括主編等頭頭腦腦們了)卻不以為然,繼續胡作非為。

按理說,FT是西方人的貨色,應該很熟悉洋鬼子的基本套路,比如對媒體知名度、美譽度的民意調查,獲知什麽才是最要命的問題。但FT就是如此不為所動,寧肯在百度上競價排名揮金如土,也不會改變編輯腐敗的一星半點兒。

因此,如果FT中文網在如此路數上不徹底脫胎換骨,隻能跌跌不休吧?

其實,從FT中文網的境遇裏,就可以看出來,全世界無論什麽樣的事物,隻要到了中國,立刻垃圾化。

就茅於軾有關什麽才是好社會的文字看,說了什麽呢?

顯然,對於社會,茅於軾完全是個門外漢。(其實,在茅於軾被口耳相傳的所謂經濟學家的專業領域,茅於軾的水平也實在讓人不敢恭維。人們指出,丫挺的賴以成名的《擇優分配原理》,有著以偏概全的巨大漏洞,也就是說,這種說辭,在局部或許有效,但是在太多區域是不可行的,具有致命的局限性;至於說茅於軾在其他經濟學領域嘛,人們越來越眾口一詞,也就是個家庭婦女的檔次。)但是,這攔不住老耄兒紅口白牙膽大妄為,什麽都敢瞎招呼,什麽都那麽口無遮攔。

因此,茅於軾有關好社會的三大標準或者要素,掛一漏萬不說,而且太業餘了吧?什麽必要條件充分條件啦,讓人看了哭笑不得。

算了吧,也就不說茅於軾了。太磕磣了。

中國社會到底什麽樣呢?

此次蘆山地震,讓咱們再一次見識到了吧?

比起胡溫來,習李更加國進民退不?

胡溫在汶川地震時,還默許民間力量在第一時間趕赴災區救援,也成就了陳光標最早將大型機械設備運往災區實施救助的業績。

可此次蘆山地震,國務院第一時間發布指令,禁止民間機和組織進入災區。

如此行徑,盡人皆知不?

由此,也就讓全世界看到,胡溫與習李的天壤之別。

耐人尋味的是,在汶川地震和蘆山地震之間,發生了日本311地震。第一時間趕赴災區的是什麽人?並非政府,而是日本黑社會。黑社會如此身先士卒充當抗震救災的急先鋒,這讓全世界、特別是中國人(包括海外華人,下同)唏噓不已吧?

汶川地震之中,人們就發現,當天災人禍來臨時,受災者一個個都束手無策,沒有任何自我保護能力,更沒有合作意識和組成臨時性的非正式群體以應對突如其來災變的意識,隻能眼巴巴等待著外界的救援,而所謂外界,更是局限於政府,舍此無他。

如此喪失第一時間施救的機會,造成了多麽慘痛的損失,也就可想而知。有多少人,是因為周圍人隻能眼睜睜看著坐以待斃而無能為力才命喪黃泉的?

不僅如此,更讓人五味雜陳的還有呢。

此次蘆山地震之中,人們看到了各式各樣的圖文並茂,災民們舉著五花八門的牌子或者橫幅,歪歪扭扭地寫著“我餓”、“缺食品”、“缺水”等等字樣的標語,進行抗議的圖景吧?

而香港媒體報道,此次地震之中,災民哄搶救災物資的現象比比皆是。

另外嘛,就是救災物資是發放給當地受災農民,而有現場的災民因為不是農民而被連續饑餓了好幾天,這種反向的戶籍製度造成的曠世奇聞,是不是也讓人啼笑皆非?

老左派或者毛派電子雜誌烏有之鄉在此次抗震救災之中,對於騰訊破口大罵。因為什麽呢?騰訊刊發了一組圖片,對照了中國和日本地震後災民的區別。小日本嘛,秩序井然,九曲十八彎排隊領取救災物資,而中國呢?烏壓壓一批爭先恐後一擁而上,男女老少無一例外,無數雙手臂伸出來,爭搶物品。對於這種讓人看了感慨萬千的景象,老左派或者毛派說,騰訊是海外敵對勢力在中國的代言人,亡我之心不死,故意抹黑中國災民的形象,沒有惻隱之心,缺乏人道主義精神,等等。反正,扣帽子打棍子一向是老左派和毛派輕車熟路滾瓜爛熟的手法。

可是,老左派或者毛派卻沒有說,騰訊如此圖片是不是確有其事的,或者說,烏有之鄉也並沒有指責騰訊造假。

換句話說,騰訊的圖片是真實的。隻不過這種比較太觸目驚心,惹得原本就喪心病狂瘋狗一樣逮著誰就破口大罵的老左派和毛派們把邪火扔向了騰訊。

這兩天,針對小日本在二戰曆史等問題上的死不認錯,中國官方和民間眾口一詞吧?俺也一直就小日本死不認錯說三道四,認為除了要對小日本這種抽羊角風的民族提心吊膽之外,更要看到儒家文化圈裏所有國家都他娘的一個性不是?中國當局以及中國人的死不認錯,絕不比小日本差。

去年,中國國內發生了官方組織的反日遊行不是?什麽血洗東京啦、滅了小日本啦,等等。

咱們也就不提中國軍隊的全部功能隻局限於鎮壓國民而絕對不敢保家衛國了吧。

光是看民間,如果真的開戰,會是如何呢?

地震之後,災民的表現,是不是也就可以讓全世界看到,中日之間孰優孰劣了吧?

如果發生戰爭,造成的難民會是什麽樣?

騰訊的圖片是不是讓全世界一目了然?

倫敦地鐵爆炸案發生後,新華社有雜誌以封麵標題“如果北京地鐵發生爆炸”進行專題操作。當然嘍,這指的是北京地鐵的安保措施、以及恐怖主義在中國的子醜寅卯,並沒有提及,如果中國發生地鐵爆炸,乘客們會是什麽樣的反應和表現。

以此類推,如果中國發生911呢?如果中國發生泰坦尼克呢?……

人們到現在還耳熟能詳的是什麽?新疆克拉瑪依電影院發生火災,麵對著滿場的孩子,最震耳欲聾聲嘶力竭的命令是——“讓領導先走”!

如果沒有領導呢?

2003年北京密雲春節燈會,在戶外空曠的場地上,熙熙攘攘的參與者突然之間互相擁擠發生踩踏,造成30多人死亡;而四川家樂福促銷,顧客們蜂擁而至,發生踩踏,也造成死亡。

這種因為踩踏而死的人,太平白無故了吧。那麽,他們到底是為了什麽而英勇獻身?為了製度?為了與時俱進的中國特色?為了普世價值?

……

如此事例,數不勝數不勝枚舉吧?

就此,前麵引文之中,潘維的大作讓人看了五味雜陳不?

當自然村也被變成行政村時,俺經年累月說,中國所有的事物都被政治化也就是一望便知的了吧。

潘維當然不會在費孝通熟人社會的層麵上、以及孫立平社會潰敗的意義上來看待自然村變成行政村的現象了。

潘維嘛,好不容易拿到了一個洋鬼子的博士學位,比王小東要強那麽一星半點兒。如果不是他老婆,恐怕也就半途而廢了,也就不會有現如今北大的教職咧。

潘維對中國委府溜須拍馬什麽中性政府,讓人看了怒發衝冠不?

潘維也好,崔之元王紹光王小強等等也罷,太多在歐美遊學之後,回到中國就立刻變成了國家主義者。

(昨天,冼岩又發來了他的高論,說現如今習近平的麵目已經清晰可辨,是個不可多得的大義凜然敢於捍衛國家利益者,是個具有國家主義風範的領導人,並且指名道姓地說,當代右派恐怕沒有好下場,而左派裏,張宏良必將被鎮壓,隻能剩下司馬南了……又是個國家主義!(如此文字,俺會擇機傳播。)冼岩嘛,越來越不靠譜了,發出驚天高論,越來越胡說八道,慘不忍睹咧,如此追隨新左派,立場變遷讓人涕淚橫流;而他的帝製情結,對領導人如此搖尾乞憐,聯想到他對胡錦濤等的阿諛奉承令人作嘔不?當然嘍,如此話題另當別論,於此不贅。隻不過,國家主義現如今越來越迎風灑淚了吧?)

上周,俺剛剛就老毛以及我黨殺光中國貴族的話題傳播過相關內容並且說三道四過。那麽,潘維的說法,還是將目光鎖定在了製度層麵,對於當局改變自然村成為行政村的舉措唧唧歪歪。潘維當然也不會認可殺光貴族有什麽大不了的,不會牽扯到村落屬性的變化上。

前些天,聯合國有關中國社會滯後中國經濟至少15年的說辭,曾經讓全世界議論紛紛不

實際上,毀滅社會,鏟除民間,才是現如今慘不忍睹的根源之一吧?

就在俺就此絮絮叨叨之際,王力雄在王飛淩郵件組裏發言,昨天晚上就給出了黃禍姊妹篇的新長篇小說《轉世》的網址,但即使翻牆還是打不開,現在,王力雄回應北大王輯思有關打不開的回複,發了小說的引子等部分,其餘的要看與出版商協商的結果。

不知道,王力雄又有什麽驚天動地的新說。

社會潰敗,當然隻能導致黃禍了。不知道,是不是也會帶來“轉世”?

嘎嘎。

 

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