何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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中國人無情貪婪無恥人渣兒風範太見錢眼開了耶

(2023-11-11 18:45:10) 下一個

中國人無情貪婪無恥人渣兒風範太見錢眼開了耶

                2013年1月30日

何必

六百民工討薪3個月無果 被告知不要麻煩政府……(略。)

當下中國太五彩亂繽紛了吧。

來看看相關內容吧。

(何必注,略。)

洋鬼子中文媒體的相關文字。

(何必注,略。)

老左派電子雜誌的相關說辭。

(何必注,略。)

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

加拿大毛派人士徐向東發來的相關內容。

(何必注,略。)

白祖誠老先生發來的相關內容。

(何必注,略。)

延明發來的相關內容。

(何必注,略。)

嗬嗬。

施工噪音裏的寫作。

今天又是個大汙染天,而且,比昨天還要嚴重,大白天的,在屋子裏必須開燈。北京乃至中國髒到了什麽樣的程度,盡人皆知了不?

環境汙染,人類曆史上也曾經發生過。倫敦曾經也是霧都,日本也曾經有過水俁病,因此,很多人都用這是一個窮國向富國轉變期間必須走過的道路、必須經曆的階段以及必須付出的代價作為借口敷衍塞責。真的是這樣的麽?全世界所有富國都經曆過像北京這樣如此登峰造極的嚴重汙染才完成工業化進程的麽?全世界有幾個國家能夠出現像河北省那樣全世界最大的地下水漏鬥、以及白溝那樣如果依靠自然力量恢複生態原貌至少需要上千年的時間?

而且,人們津津樂道,中國很可能會經曆日本“失去的十年”的曆程,房地產泡沫破碎,本幣大幅度升值,出口市場萎縮,經濟一蹶不振……(事實上,現如今小日本自私自利掀起全世界新一輪匯率戰,暴露出這個瘋狂的民族的本性——也是日本人國民性的體現了吧)以史為鑒,以日本作為參照係,看到中國的未來。但這是現實而可行的麽?日本失去的十年背後,有著其特定的政製以及民間狀況,日本內閣內閣走馬燈似的頻繁更換,中國可能麽?如果中南海的主人三天兩頭變更,那麽需要多少薄熙來江澤民周永康胡錦濤來把中國弄得更加慘絕人寰?北京可以和倫敦相提並論麽?南轅北轍了吧。

那麽,是不是引進日本或者英國的製度就能夠萬事大吉了呢?

老生常談。

無論如何,現如今北京之髒,到了連官方都開誠布公承認達到了最嚴重等級的程度。

中國之髒,意義會非常深遠。

環境汙染對經濟、政治、文化、社會、健康等等都會帶來至關重要的影響。

那麽,當下中國之髒,是可以與曆史上富國工業化進程中的髒進行比較的麽?

俺還是喋喋不休,國家之間的競爭,實際上是國民之間的競爭,比如,抽象談論中國與日本經濟總量並沒有什麽太大的意義,本質上,中日孰強孰弱,要看作為個體的中國人(包括海外華人,下同)與日本人如何。

中國之髒,絕不僅僅是環境髒到了無以複加的地步,更在於中國人髒得死有餘辜。

俺也就不去宏大敘事什麽挾屍要價啦彭宇案啦小悅悅事件啦等等八竿子打不著的事情,還是以耳濡目染或者感同身受的事情來說吧。

或許,這種無時不刻發生著的事情,更能夠為現如今中國以及中國人之髒勾勒出一個五彩亂繽紛的浮世繪,並且由此,可以看到,為什麽中國以及中國人無法擺脫汙染,不管是環境還是心靈。

昨天,俺就常豔趙紅霞陰道腐敗的話題說三道四,李延明轉發了俺那些文字,並且加上了他的短評,說男人都有陰莖,但男人不是都有權力,衣俊卿是以權謀私……如此評論,對應起昨天俺文字裏傳播王飛淩郵件組裏涉及常衣事件以及對衣俊卿處理結果討論之中日本趙宏偉有關這僅僅是男女私情的蓋棺定論的一個看法吧。

衣俊卿當然是以權謀私了。為了息事寧人,不打擾自己的官運亨通,(今天李延明發來內容,衣俊卿又陷入學曆門,這種消息,昨天網絡上已經鋪天蓋地,要不然說福無雙至禍不單行呢,衣俊卿現如今五味雜陳了不?)衣俊卿後來向常豔賬戶裏打入10萬元。

10萬元,不是個小數目了吧。

衣俊卿是不是貪贓枉法,到現在尚未可知。即使是在編譯局那樣的所謂清水衙門,財政撥款被揮金如土中飽私囊也是在所難免的。

如果按照常豔實錄裏所描述的那樣,在與衣俊卿翻雲覆雨之後悄悄向衣俊卿包裏塞了5萬元的話,那麽這種交易就變得很是你來我往錯綜複雜了吧。17此開房,以及翻雲覆雨之際衣食住行的所有開銷到底是如何分配的,也是個有趣的問題吧。衣俊卿向常豔支付那筆款項時,心裏是怎麽想的呢?恐怕後悔不迭——這筆錢,如果嫖娼打炮兒,得幹多少個婊子啊,常豔太貴了,平均一炮兒的價碼實在不菲耶。

衣俊卿貴為中央編譯局的局座,有著如此風流韻事,破費也就不足為奇了。

可是,如果沒有衣俊卿那樣風光無限大權獨攬呢?如果僅僅是一介草民呢?

就俺所見所聞的情況看,如此皮肉交易幾乎無處不在。

有女子到男人處禮節性上床並且滯留數日,然後聲稱自己的數以萬計人民的幣以及數以百計的美元不見了,這種事情,很是蹊蹺不?如此說道,除非警方介入,否則恐怕永遠也說不清楚吧?

有八零後熱戀男女,情深意長(中國人的無情、貪婪與無恥,俺喋喋不休,因此,在中國人這裏使用的“情”字,都要大打折扣的),如膠似膝,已經談婚論嫁並且拍攝了婚紗照,男方支付了拍攝婚紗照的費用,後來女方提出分手,男方到了女方家裏大吵大鬧,非得要女方出婚紗照的錢。那麽,從情理法各個層麵說,女方是不是該歸還男方支付的這筆錢呢?如果是的話,那麽在這對男女相處的所有過程中,是不是所有開銷都得由女方來支付呢?

現如今,這種男女分手後一方向另一方索要損失費的情況,越來越稀鬆平常了吧。

這對八零後男女,經濟狀況不相上下,都有著各自的收入來源。

如果男女之間經濟狀況大相徑庭呢?

比如,女方經濟狀況還說得過去,對方卻貧困潦倒呢?那樣的話,會出現什麽樣的狀況呢?

兩情相悅朝夕相處之際,女方負擔了柴米油鹽醬醋茶的開銷,由於經濟狀況尚可,在購買如此日用品之際當然也就不假思索,而且,自身就有著北京人所謂“眼大肚子小”的習性,自己經常看到什麽就買一大堆,結果根本吃不了,最終隻能眼睜睜看著物品腐爛或者過期隻能扔掉,瓜果蔬菜肉蛋奶等等無一例外;並且時不常弄些個小資情調買了蠟燭之類的物品來點子燭光晚餐,拍攝了大量單人或者合影,購買了大尺寸的相框,將照片放大擺放在裏麵;雖然男方屢屢表示反對,畢竟男方手腕上戴著手表,但還是購買了高檔名牌手表,進行替換,為的僅僅是消除男方以前女友的痕跡;將以前的窗簾換掉,裝上了窗簾軌,弄了自己喜歡的顏色和質地的窗簾;也購買了比如空調洗衣機電腦桌餐桌座椅以及座便器等等大件消費品將過去的進行了更換;為了記錄下曆史,不僅僅要拍攝照片,還購買了錄音筆、掃描儀等等,作為立此存照的工具,這是太多人的工具主義原則了吧——工欲善其事必先利其器,為了記錄時光和生命,購買如此裝備也就順理成章,更何況,相對於其每年超過50萬的收入來說,這些個開銷實在不足掛齒吧?

女方截長補短宴請自己的朋友或者大學同學,男方作陪,也算是比翼雙飛了吧?

可是,女方提出分手,會幹出什麽樣的事情來呢?告知男方,相處不到一年的時間了,已經為了相處投入了3.6萬元。而這筆錢,需要歸還,隻不過“不急,在您方便的時候”。

也就是說,此前所有的開銷,都隻不過是墊付,並且早就被一筆筆清晰明白地記錄在案。

這種事情該如何評價呢?

要知道,以男方的經濟狀況,是不可能支付如此費用,不可能支撐如此生活的。也就是說,如果男方知道得由自己來承擔這所有的開支,那麽就會行使自主權,在購買物品或者外出消費時具有決定權的。

而且,這3.6萬元,是一次性提出來的。這可比那對八零後男女婚紗照的費用要曠日持久並處心積慮多了吧。

這3.6萬元,既然要男方歸還,那麽至少應該讓男方知道,如此數目的債務的基本構成狀況吧,至少應該開列出具體支付時間地點項目等等吧?如果沒有明細賬,即使到了法院,也不會得到支持滴。

當然嘍,對於對簿公堂,女方並不陌生,想當初也是弄得昏天黑地恐怖至極,不得不從外地找來自己的男性親戚偷偷摸摸將被男方鎖在屋子裏不給吃喝不許上學而且天寒地凍手腳凍得開裂的女兒弄出來,趕緊慌不擇路溜之大吉,連帶原本早就應該頤享天年的父母等等一起舉家出逃,背井離鄉,讓年邁的父母到現在都有家難回,與故鄉永別,將房產等等悉數留給了男方,說這叫做“以土地換和平”。那是因為對方頻繁使用家庭暴力,就贏得了如此交往原則和結果。

而碰到了不使用家庭暴力者,則采取了如此截然相反的立場和態度,讓對方來進行以土地換和平。如此行徑,該讓人如何浮想聯翩呢?

上周,俺就家庭暴力專題喋喋不休胡說八道過,就此看來,家庭暴力的結果是什麽樣的呢?為什麽全國婦聯有關家庭暴力的報告會那麽令人感慨萬千呢?單純從這個個案之中,是不是可以看到家庭暴力太德高望重屢試不爽功不可沒了吧。家庭暴力能夠得到房產以及尊嚴,反過來沒有家庭暴力就隻能被強買強賣,如此結果,是不是讓家庭暴力高下立判?就此而言,為什麽中國的家庭暴力屢禁不止愈演愈烈?如果不選擇家庭暴力,就會債台高築,這樣的現實邏輯,當然也就隻能讓家庭暴力虎虎生風平步青雲了吧。

一個非常簡單的事實是,如果男方知道所有開支將由自己支付,那麽會選擇什麽燭光晚餐麽?會弄來大量美輪美奐的相框並且不惜血本把照片放大麽?會為了立此存照而購買什麽掃描儀錄音筆麽?會眼大肚子小弄些個最終隻能被白白扔掉的食品以及日用品麽?會在原本就有完全正常的手表的情況下去弄什麽高檔手表來取而代之麽?……

如果這種問題是存在的,那麽,如果退還掃描儀錄音筆手表相框洗衣機空調窗簾電腦桌餐桌座椅等等,是不是可以從這筆費用之中進行相應的抵扣呢?

並且,就算分手了男方需要歸還相處時期的開支,雙方在一起,吃喝拉撒的相關費用,是不是也應該按照AA製、或者由於男方消耗得多一些因此也就承擔得多一些來進行劃分呢?如果全部費用都由男方承擔,相當於在男方這裏白吃白喝然後毫發無損了吧。而且,這種白吃白喝的情況發生時,男方根本沒有消費的自主權,悉數被自己大權獨攬,為所欲為,最終卻一攬子甩給對方,假使購物或者消費之初男方就知道如此結局,討價還價並且在是不是進行如此消費上行使選擇權是不可避免的吧?也就是說,自己大手大腳花錢,不管三七二十一,最終由對方承擔,這與強買強賣有什麽區別呢?畢竟,費用已經產生了,無法選擇不消費了,對方隻能認頭倒黴。

按照民法通則的基本原則,即使將所有開支當做赤裸裸的市場行為,不折不扣的交易行動,那麽也必須服從“自願、公平、等價有償、誠實信用的原則”吧,不能獅子大開口,一口價沒有任何條分縷析名目和細節的混不講理吧?就算是個交易,也需要符合情理法吧?

要知道,如此女方,還號稱是佛的弟子,把男方說成是“凡夫俗子”。進入了佛門,就有了如此境界,這該是如此佛門弟子之幸,還是佛門的悲哀呢?

就此,該對佛如何評頭論足呢?

如果信佛者都是如此品德以及行徑,佛教也就太家門之恥了吧。

就憑這樣的中國人,還想實現什麽中華民族偉大複興,還要衝出亞洲走向世界,還要進行中國撅起(崛起),還要讓中國成為全世界頭號強國,……他媽的,打死誰俺也不相信啊。

嘎嘎。

 

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