中國人無情加上貪婪致使情感領域慘不忍睹不堪一擊

中國人無情加上貪婪致使情感領域慘不忍睹不堪一擊

            2013年1月18日

何必

女子駕駛無照車闖紅燈頂交警行駛1公裏……（略。）

這就是現如今中國非官方的景象吧？

中國怎麽了，還是中國人怎麽了？

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

施工噪音裏的寫作。

現如今中國人（包括海外華人，下同）眾口一詞的，就是如果把我黨幹掉，中國就萬事大吉咧。

這幾天，各式各樣的人發來電子郵件，指向都是一個，中國危在旦夕。加拿大徐向東轉發中國麵臨著政治懸崖，王飛淩郵件組裏則直截了當中國到了引爆點，等等。但是這些個表麵上看的危言聳聽，實際上並不新鮮。而且，對於以一種什麽樣的方式引爆，以及引爆後的情況會如何，中國將會何去何從乃至中國會不會不複存在等等問題，都還屬於剛剛開始起步的階段，幾乎一無所知。

真的是把我黨幹掉就萬事大吉了麽？

打死誰俺也不相信啊。

到現在中國人之中，能夠看到問題的實質是中國人怎麽了而不僅僅是中國怎麽了的，屈指可數，寥寥無幾，這點比中國麵臨著引爆點更加可怕。如果說中國像前蘇聯那樣四分五裂，但老毛子還是一個具有文化傳統的族群，這也還是不錯的，而中國人這邊，對於中國到底是怎麽死的，卻視而不見避而不談，最終連怎麽死的都不知道，這是不是更加悲哀？

為什麽會如此呢？

當然，這與中國人的習性密不可分。

俺就中國人劣根性或者人渣兒化傾向說三道四也算連篇累牘了吧。昨天的消息說，衣俊卿被解除了中央編譯局局座的職務，並且直截了當說因為生活作風問題，而且明白無誤說網絡上傳與一個女博士後有染。實際上，如果弄一部當代的官場現形記，那要讓全世界目瞪口呆多了吧。光是官場上陰道腐敗與陰道反腐，就足以成為全人類空前絕後登峰造極的傳世佳作了吧。

說衣俊卿也好，薄熙來也罷，或者其他貪官汙吏，都還是那些個道聽途說。

俺十多年一直喋喋不休全民腐敗，中國人沒有不腐敗的。問題並不在於腐敗的效果，而在於中國人無一例外心目中的帝製情結。

說衣俊卿薄熙來們那是流言蜚語，當然不如俺耳濡目染所見所聞來得感同身受咧。此前，就相關話題，俺也曾經傳播並且說三道四過些許吧。那裏麵，都是些個什麽樣的中國人啊。特別是，俺越來越堅定不移地認為，如果說現如今的中國人是古今中外人類曆史上最壞的群體，那麽按照性別劃分的話，中國人裏女性比男性更壞。

還是老一套，俺如此敘述，把些許人的表現或者行徑放在一起，或者打亂，以避免對號入座，並且試圖描述出一個完整的浮世繪。

俺在大街上養眼，看著一個個風姿綽約秀色可餐的女人，五味雜陳。

有的女人，QQ上被人們評價為魔鬼身材，小鳥依人。但那是什麽樣的人啊，這種評價之中，有一個詞準確無誤一針見血，那就是“魔鬼”，而這指的不是身材，而是品行。

平日裏，很躊躇滿誌，口口聲聲自己是周圍人眼中的大好人，並且眾口一詞。

在平常與同事朋友等各色人等的接觸之中，溫婉可人，與世無爭。雖然說，與生俱來毫無幽默感，並且因此是個異常無趣的主兒，根本開不得任何玩笑，（實際上，太多中國人缺乏幽默感，這當然不是什麽製度性原因，是個文化問題吧。具體說，幽默感的匱乏，與無情的聯係源遠流長。特別是，中國人裏的太多女性，更不是幽默感的載體，咱們能夠看到的電視節目之中，像一直盤踞小品舞台幾十年的蔡明，就是個典型，而這兩年出現的那個女相聲演員賈玲，其表演更是令人作嘔吧；而像高秀敏宋丹丹，如果沒有趙本山，各自作品幾乎慘不忍睹不？當然，如此話題另當別論，在此不予展開。）可還是誌得意滿地認為，自己在為人處世方麵爐火純青白玉無瑕。這種貨色，俺如此年齡，見識得太多了，不管是辦公室裏還是其他場合，楚楚動人魔鬼身材小鳥依人者比比皆是，（實際上，中國女人身材一直就是比西方人值得誇耀的，特別是到了中年以後。）盡管吃飯吧唧嘴、並且吃飯菜時弄得滿世界，但卻依然落得個好名聲。

但那隻不過是雙重人格的一個方麵。

實際上，天使那是做給外人看的，魔鬼才是其本來麵目。

曾經與俺親密無間到了負距離的女博士，對於情感，有著很具有普遍性的排序——親情、友情、愛情。最重要的是親情，以此類推。

這很符合中國人的情感親疏狀況吧。上一次，俺不厭其煩再一次引用了俺稱之為蘭德評論的內容，其中的第一條，就是對中國人對血緣關係的倚重，並且對血緣關係之外，幾乎完全就是個冷血動物。

還是要拿俺稱之為全球華人黑社會老大的朋友崇拜的蘆笛的話來說。蘆笛說，毛澤東教會了中國人殘酷，改革教會了中國人貪婪。俺則以為，用無情代替殘酷更具有與其他概念的接口；並且，以許紀霖“當中國碰到達爾文”的路數，俺也喋喋不休，當中國碰到達爾文有了無情，碰到馬克思有了貪婪，碰到弗洛伊德有了無恥。因此，蘆笛的體係之中，缺乏了無恥這麽一個非常重要的元素。當然，這並不是現在要討論的話題，與此不予展開。

說現如今中國人是最壞的，按照道德學的說法，就是香港媒體說的中華民族到了最缺德的時候。而這裏的缺德，在道德的意義上就表現為群體性的無情，或者按照上一次俺從心理學的“過度補償”意義上，經曆過沒完沒了的災難，過度補償成為了一種無意識，既是個體的，也是群體的。因此，無情是現如今中國人最為可怕的一個品質。

那麽，如果無情，再加上貪婪呢？

涉及到貪婪，人們習慣上都會以為那些對於物質無窮無盡的欲望。這是千真萬確的中國現如今比比皆是的公共性缺失以及安全性堪憂，概莫能外，都是對物質貪婪的一個表象的結果。而這之中，永無止境的占有欲，成就了比如薄熙來王立軍等等事件背後對於權力的一往情深。本質上，還是帝製心結作祟。這點早就說三道四過太多了。

中國以及中國人對於物質以及權力的貪婪，早就了太多的慘絕人寰了吧。

但是，這隻不過是問題的一個方麵，或者說，隻不過還是一個外在表現。

真正的核心是什麽？無情，再加上貪婪，就形成了一個非常奇怪的組合——自己無情，卻對情感更加貪婪。

咱們也就不去說像北大陳岱蓀那樣因噎廢食一蹶不振一輩子封閉情感、以及北大錢鍾書對情感的評價了吧。毛澤東以及改革之後，比陳岱蓀錢鍾書時代大相徑庭。

平日裏小鳥依人，但是在對異性伴侶，卻顯示出無處不在並且時時刻刻登峰造極的凶神惡煞的本質，不管什麽時候，都要用最為惡毒的語言向對方進行折磨，用最歹毒的心態去揣摩和評價對方的心態和行為，並且，這種狀況曠日持久，相沿成習，以至於自己也承認，雖然說平日裏在周圍人眼中是個大好人，但隻要到了兩情相悅（當然，這個詞非常不準確，帶來的喜悅遠遠少於折磨，但為了敘述便利，姑且如此吧）的氛圍裏，不管是在花前月下還是婚姻之中，就立刻變得惡語相向，一以貫之地向對方發泄著沒完沒了的平日裏秘不示人的惡毒。甚至，即使自己臥床不起，麵臨著可能造成生命危險的病患，當對方三番五次噓寒問暖時，還是如假包換地竭盡全力折磨挖苦諷刺譏笑數落對方，“連白眼兒狼都不如”。

一個非常婦孺皆知的事實是，一場婚姻失敗，當然不可能隻是雙方之中一方的全部責任，並且，試圖重新進入兩情相悅的領地，當被對方問及，對於以往失敗的婚姻是不是有什麽責任、以及從中能夠得到什麽樣的經驗教訓以避免重蹈覆轍之際，馬上惱羞成怒，暴跳如雷，竭盡施虐之能事，最終隻能讓對方抱頭鼠竄逃之夭夭。

即使到了兩情相悅關係岌岌可危不堪一擊的地步，還是沒完沒了攬權卸責，將所有過錯全部推卸給對方，自己還是聖潔完美毫無過失。中國人死不認錯，在每一個中國人身上，淋漓盡致不？

這是什麽樣的心態啊。如果按照心理學乃至精神病學的角度看，當然已經形成了症狀了。經年累月的施虐行徑，暴露出心理衛生狀況惡化到了什麽樣的地步。再加上早就有著失眠的症狀，盡人皆知，從神經衰弱到心理嚴重疾患也就咫尺之遙。

於是乎，在情感領域，一方麵自己情感幾近蕩然無存，所謂的異性接觸，目的性異常強烈和鮮明，那就是婚姻。

中國人、特別是中國女人對於婚姻的迷戀向往推崇，到了讓全世界匪夷所思的地步。實際上，中國人眼裏的婚姻，與曾經讓全世界豔羨不已的家庭製度聯係在一起。但盡人皆知，我黨及其委府對於中國的家庭製度和家庭文化的破壞，從來沒有善罷甘休過。到現在，家庭破損率越來越高，表現為離婚率節節攀升居高不下。

因此，婚姻這種形式化的貨色，依然被奉若神明。

在這個意義上，中國人、特別是中國女人更多地要的是一個婚姻，而不是一個愛情。（愛情、情感，這個字眼兒對中國人來說越來越感覺漸行漸遠，愛情太奢侈而稀缺了，以至於現如今鳥男狗女們能夠禮節性上床卻與情感無涉。）

即便是婚姻的穩定性越來越搖搖欲墜，婚姻的可靠性越來越受到質疑、挑戰和戲弄，但還是被無情而貪婪所熱衷於此。

另一方麵，則是對情感沒完沒了的欲望。通過施虐，通過無休止的索要，來試圖占有對方的全部情感，而根本不顧對方是不是也如此情感匱乏。要求對方為自己沒完沒了付出，而自己卻根本不想有任何哪怕相應的報答，即使是按照等價交換原則（這種說辭及其立場，原本就非常無情，但在現如今的中國人那裏，卻已經是一個高不可攀的境界了），也一直都處於嚴重的不對稱狀態。

這背後，則是帝製情結的無處不在發揚光大。雖然說經曆過毛澤東以及改革的洗禮，但在家庭之中，還是稱王稱霸，說一不二。這種習性，也必須帶到兩情相悅之中，必須具有母係社會的至高無上的權力及其帶來的利益。

那麽，這種無情再加上貪婪，是不是對自己的血緣關係成員就是迥然不同的景象了呢？

自己帶著孩子再婚，當孩子過生日之際，對方提出放棄平日裏對孩子不管不顧的狀況，多陪孩子一會兒，別總是在網絡上與其他人進行QQ聊天，或者玩兒那些個偷菜遊戲，結果卻一句“過生日有什麽了不起的”，鬧得昏天黑地，向對方大打出手，到最後竟然要服用安眠藥自殺的地步。

離婚之後，不許對方看孩子，不管是東躲西藏，還是惡狠狠斷絕對方知曉孩子所有信息的任何渠道，以至於對方對孩子日思夜想，但經年累月無法看到孩子，連一絲一毫的信息也無法獲知。

……

如此等等，是不是觸目驚心？

實質上，無情加上貪婪，還有無恥，成就了中國人的死不認錯的本性難移。

中國人自身的無情，以及對情感的貪婪，造成了越來越千鈞一發的“引爆點”吧。

俺稱之為全球華人黑社會老大的朋友對俺提起，蘆笛曾經對蹲著的臉上掛滿鼻涕的農民站起來就會殺人這種現象大惑不解——中國人何以如此？這個問題確實很值得從各個角度去審視。

自身無情，卻要求對方情感充沛並且悉數和盤托出交付自己。一旦雙方都是情感匱乏，都是如此無情並且貪婪，那麽結局可想而知——這也是鼻涕老農站起來就會殺人、以及開篇新浪網上那些個新聞裏殺人不眨眼狀況愈演愈烈的一個注腳。兩個都無情的人是無法擁有情感的，畢竟，雙方的情感無法具有共同點，不可能交合，情感強度和長度都不能夠達到融會貫通的程度，這似乎不是個什麽困難的推論。而如果一個國家、共同體、民族、群體都是如此無情，那情況也就會非常麻煩。如果再加上貪婪，隻索取不付出，或者按照潘曉討論提出隻有自我才是絕對的，中國人、以及中國，還好得了麽？

當然嘍，一直在說，這種狀況從發生學角度看，其心理學機製應該描述出來，但也隻能且聽下回分解啦。

嘎嘎。