這邊鬧保釣那邊反洗腦港慫真夠手忙腳亂滴

這邊鬧保釣那邊反洗腦港慫真夠手忙腳亂滴

                   2012年8月17日

何必

昨天，14名遭日方扣押的中國保釣人士……（略。）

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明發來的相關內容。

（何必注，略。）

王飛淩郵件組在香港認同問題上的討論內容。

（何必注，略。）

（何必注，附件文字無法複製。）

嗬嗬。

裝修噪音裏的寫作。

這些天發生的亂七八糟的事兒太多了吧，以至於俺根本寫不過來。唐慧、周克華、豔照、中國經濟、釣魚島、穀開來、群體性事件、奧運會……隨便任何一個題材，都可以讓俺絮絮叨叨洋洋灑灑婆婆媽媽唧唧歪歪一陣子。寫不勝寫啊。

有關釣魚島，7月26日俺曾經專題討論過，標題是什麽來著？“日啟動國有化進程意味釣魚島已從中國民族主義情緒垃圾箱變成火藥桶”。怎麽樣？光是從標題上看，再一次被俺不幸言中了吧；而在那篇文字裏，俺也從中國和日本以及周邊國家的狀況對釣魚島何去何從進行過說三道四。俺這經年累月看空唱衰的烏鴉嘴，卻總是能夠瞎貓碰上死耗子蒙對咧，是俺的幸運還是這個世道的悲哀？既然20天前剛剛就釣魚島胡說八道過，那麽現在也就不再老生常談咧。

港人登上釣魚島，是這兩天最大的新聞不是？在這個事情上，可以說三道四的角度數不勝數耶。

今天新浪上的一個標題是，京滬人士舉行活動抗議日本侵占釣魚島。

昨天QQ上有人發來圖文並茂，說成都籌備8月19日（周日）有關釣魚島的抗議示威大遊行，並且與俺有著如此的對話——

“我黨讓嗎？”

“估計很困難，因為這種事情很容易改變方向，曆史上這種事情比比皆是，會嚴格控製規模，並且打入各式各樣的內奸，一旦有人喊出反腐敗，就麻煩了。民族主義就是雙刃劍，水可載舟亦可覆舟”

“是啊，爭主權和反賣國肯定會連在一起”

“就算不聯係，如果隊伍裏有人喊口號要工作，怎麽辦？無法控製啊”

“我黨現在隻要是人多就怕，不管他反日還是反共”

“群體性事件是最難掌控的，就像英國人個個都是謙謙君子，一旦到了足球場就都變成了足球流氓”

“老百姓群體性事件不行，我黨也不行，那沒轍了”

“釣魚島實際上是江澤民的一個拿手好戲，轉移國內不滿，胡錦濤也想這麽幹，但今非昔比，群體性層出不窮，很容易擦槍走火，小日本麻煩了，韓國不幹，中國大陸不幹，香港不幹，台灣不幹，俄羅斯也不幹，可小日本這兩天還參拜靖國神社，小日本真是劣等貨色”

……

好玩兒不？胡錦濤根本沒有江澤民的氣度和膽量，放任釣魚島示威遊行此起彼伏，在剛剛發生過烏坎什邡啟東等事件後，胡錦濤如臨大敵，生怕主題是釣魚島的抗議活動調轉槍口對準我黨及其委府的賣國賊，並且不可避免地涉及腐敗和貪贓枉法喪權辱國，那可就麻煩大了去咧。畢竟，“穩定壓倒一切”，雖然說這樣的穩定注定被一切之中任何一個所壓倒，但那時候，胡錦濤已經完成了“抱著定時炸彈擊鼓傳花”的遊戲，將定時炸彈拋給了習特勒和李疙瘩肉，事不關己咧。因此，現如今的釣魚島活動，會被嚴格限製在特定範圍內，不批準太多的示威遊行申請。

相映成趣的是，日本與幾乎周邊所有國家在領土爭端問題上的糾紛越來越如火如荼，昨天韓國鬼子接力遊泳登上了日韓爭議島嶼，老毛子在南千島群島（小日本稱之為北方四島）上加強軍力並且時不時圍繞日本列島進行戰略轟炸機的巡航飛行，讓小日本膽戰心驚卻無可奈何，此次香港人去了釣魚島，今天的消息說，台灣人也要在9月3日去釣魚島。對此，國際上評論說，二戰過去了快70年，日本還是無法修複與中韓的關係，並且，東北亞地區（朝鮮另當別論）各個國家民族主義情緒愈演愈烈，日本國內的民族主義以那個曾經因為撰寫《日本可以說不》的石原慎太郎為標誌性人物，今年成功地將民間的民族主義聲音轉變為國家行動，在釣魚島問題上逼迫野田佳彥內閣表態國有化。

中國和韓國的民族主義也愈演愈烈，成為一劑毒藥。

經由此，全世界還會認為亞洲可以成為以東北亞為先導的共同體麽？會像歐盟非盟那樣有什麽亞盟麽？中日可以像德法那樣求同存異共同擔負起共同體中流砥柱的擔子麽？看看小日本軍艦撞擊香港保釣船隻的畫麵吧，如此很容易擦槍走火的景致，給亞洲共同體迎頭痛擊不是？

登上釣魚島的，不是號稱擁有主權的中國，也不是號稱擁有主權的台灣，而是香港，這個現象是不是非常耐人尋味？

俺就香港的說三道四，連篇累牘洋洋灑灑吧？去年俺在香港以及回到北京後，對香港的嬉笑怒罵怎麽著也得數以百萬字計了唄。其中一以貫之的一個主題就是，香港是中國麽？香港人是中國人麽？這個問題，去年提出來時，太多能夠看到俺如此文字者恐怕不以為然，認為這是捕風捉影無事生非或者神經兮兮的杞人憂天，可是怎麽樣？再一次被俺不幸言中了吧。看看前麵王飛淩郵件組裏在那個新加坡教授在聯合早報上刊發的標題為“香港：認同危機下的愛國教育”文字所引發的討論，其中太多的領域，都是俺在香港話題裏涉及過的吧。

中國說釣魚島是中國的，台灣說釣魚島是台灣的，（中國和台灣是事實上的兩個國家，這個觀點越來越無可厚非了吧？）但香港卻沒有說釣魚島是香港的。還記得去年俺在香港與那裏的資深媒體人的談話麽？他在新加坡被問及新加坡與香港的區別時回答說，新加坡是一個國家而香港是一個城市。那麽，假如香港是一個國家，大概也不會對釣魚島擁有什麽主權要求，畢竟，離得太遠啦。

此次港人登釣魚島，內地方麵禁止保釣人士參與（由此可見胡錦濤溫家寶以及我黨賣國求榮的德行樣了不？），而台灣則拒絕為香港保釣船隻提供給養，並且禁止台灣人參與港人此次保釣活動。中國和台灣不約而同對保釣避猶不及，太意味深長了吧。最終，竟然是香港人登島。還記得那個香港資深媒體人是如何評價新加坡的嗎？“有民主沒自由”，而後來俺仿照著他如此句式得出結論說香港“有自由沒民主”。此次港人登島，很是說明香港自由狀況不是？相形之下，內地低自由（秦暉根據袁劍分析得出的結論，同時低福利，低自由與低福利合並構成低人權，俺則在秦暉如此分析的基礎上加上了低道德，並且低人權和低道德合並構成低文化，形成了中國在全世界的低文化優勢和低文化擴張。如果把這裏的“低”都改成“負”也是暢通無阻。）狀況自不待言，而台灣是不是也像新加坡那樣“有民主沒自由”呢？這個問題恨是有趣吧。如果說，日本和韓國都是民主國家，那麽東北亞地區現如今的風聲鶴唳草木皆兵，以及小日本在將近70年後仍然無法改善與中航關係，則讓民主自由以及普世價值具有了亞洲版本了吧，仍然看到，民主自由遠不是製度引進就萬事大吉了的，如果拋開文化談製度，太扯蛋啦。（這個話題要是展開討論，漫無邊際，於此不贅。）

港人這邊保釣，那邊反洗腦，忙得四腳朝天不亦樂乎吧。

反洗腦成為現如今香港的一大風景線。自從胡錦濤七一到港引發大規模抗議示威後，愛國教育就成為了一個新的導火索。港大曆經差不多十年的調查結果顯示，香港年輕人越來越不認為自己是中國人，認同度越來越低；另據調查，香港年輕人尋找西方人作為婚配對象者越來越多。俺說什麽來著？香港骨子裏就是殖民地嘛，這已經世代相傳深入骨髓咧。盡管梁振英“篡權”把港人治港變成了黨人治港，但這也攔不住香港人心底裏對盎格魯撒克遜文化的頂禮膜拜。比如，去年俺親身經曆過，香港小學招錄新生，登記表上要求必須有英文名字，全世界殖民地到了如此地步者，非香港莫屬吧。

看看王飛淩郵件組有有關認同危機下的愛國教育的討論吧。如此討論之中，被所有參與者不敢觸碰的一個政治正確的禁區是什麽呢？就是查道炯的那句話——“獨立或者返回英國不是香港的選項”，這放佛是一個不需要證明的公理，一個不可逾越的前提和基礎，一個決不能染指的邊界。這就像俺多年來與他人討論台獨問題時的立場總是遭到側目而視一樣，俺說台獨有什麽大不了的？非但台獨，疆獨藏獨蒙獨港獨以及什麽京獨滬獨閩獨粵獨也都是情理之中甚至是指日可待的——中國的四分五裂是不可避免的，2009年俺就提出迫在眉睫首當其衝的要務是應該進行“後中國研究”。對此，周圍人不屑一顧嗤之以鼻，說我黨會完蛋，但中國不會，中華民族具有自我調節的功能。俺詢問依據何在？悉數回複說沒有，隻是直覺。他奶奶的。倒是那個香港資深媒體人聽了俺“後中國”說辭後，認為太應該去香港中文大學進行專題係列講座咧。

對香港來說，返回英國恐怕是癡人說夢。英國現如今自顧不暇。此次倫敦奧運會上各式各樣的醜聞已經表現出這個曾經風光無限的日不落帝國現如今江河日下輝煌不再的景象，而此時此刻還鬧得風生水起的渣打銀行被紐約州聯儲以涉嫌伊朗案件洗錢而可能被吊銷銀行執照遭到英國方麵“強烈反應”，也可以印證盎格魯撒克遜人內部的同床異夢。英國的島國文化最終讓其飛蛾撲火自取滅亡。（其實，日本、韓國更會如此。）英國不僅僅無法恢複對香港的控製，俺在歐債危機裏喋喋不休的英國在歐盟越來越被邊緣化，是不是有目共睹的事實？殖民地時期英國業已耗盡了自身的幸運，到現在隻能咎由自取力有不逮啦。（可惜的是，現如今全人類對於島國文化的災難性的研究分析卻付之闕如。）因此，香港返回英國，應該是癡人說夢。

但是，獨立為什麽不是香港選項呢？無論從理論上還是現實中，這種說法都非常值得推敲吧。如果說18世紀的法國人強調把一切都放在理性的審判台前接受審判的話，那麽香港獨立為什麽不可以是一個選項呢？遠的不說，新加坡不就是個明晃晃的例證麽？同樣是一個城市，近似的文化背景，近似的資源稟賦狀況，近似的睦鄰關係（新加坡與馬來西亞和印尼，香港與中國和越南），憑什麽認為獨立不是香港的選項呢？如果討論不敢觸碰這個區域，那麽其他的慷慨陳詞是不是都顯得很隔靴搔癢？倒是王飛淩一句話點評“一國一製”太意味深長咧。

七一香港大規模抗議示威遊行活動中，焚燒中國國旗現象讓人過目不忘吧？這是不是香港的“有自由”？美國佬也燒星條旗，當有美國佬就此認為應該將燒美國國旗者繩之以法之際，引發了聲勢浩大的討論，導致對憲法修正案的反思，最終的結論是，美國佬有焚燒美國國旗的權利，也因之，米國人把星條旗做成褲衩的現象比比皆是。香港人燒中國國旗，自由了不是？隻不過，美國佬燒國旗，但美國無可替代，但香港人燒中國國旗，去年李疙瘩肉訪港時香港人舉出來的卻是港英當局的旗幟，對中國的離心離德昭然若揭。就此而言，為什麽海內外的知識精英們拒絕討論獨立作為香港一個選項呢？視若無睹避實就虛了吧？

去年胡錦濤訪港之後，出現內地婦女在香港地鐵與港人對罵事件，出現了孔慶東罵港人是狗事件，出現了港人集資說內地人是蝗蟲事件，出現了港人在小悅悅事件上比照國歌歌詞句式發出“中華民族到了最缺德的時候”的事件，出現了港人大遊行要求徹查並公布李旺陽“被自殺”事件……數不勝數吧？此中的離心離德，有目共睹不？

香港獨立，勢在必行，並且為期不遠。

如此情況下，港人一邊保釣登島，一邊反洗腦，顯得太雙重人格了不是？有趣的是，港人登上釣魚島，插上的是中國國旗和台灣國旗。如此景象，太耐人尋味了不是？

嘎嘎。