何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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抄錄毛澤東講話和世界人權宣言都是下三濫的身體寫作

(2023-10-21 23:18:10) 下一個

抄錄毛澤東講話和世界人權宣言都是下三濫的身體寫作

         2012年7月13日

何必

中華人民共和國成立後,林彪一直養病,深居簡出……(略。)

毛澤東時代,五彩亂繽紛不?

來看看相關內容吧。

洋鬼子中文媒體的相關文字。

(何必注,略。)

老左派電子雜誌的相關說辭。

(何必注,略。)

中國所謂新左派的活躍人物香港王小強鼓搗出來的出版物。

(何必注,略。)

李延明發來的相關內容。

(何必注,略。)

嗬嗬。

裝修噪音裏的寫作。

對於毛澤東時代,人們五花八門的評頭論足太多了吧。

東方紅裏說中國出了個毛澤東。此言不虛。但問題是,中國出了個毛澤東,對中國來說,是福是禍?這點就產生了巨大乃至致命性的分野。曆史無法假設,不能設想如果毛澤東出現在孫中山之前會是什麽樣,毛澤東是不是可以登基做皇帝,是不是會給中國帶來如此巨大的災難。

在中國,由於我黨壟斷了自身的曆史資料,並且很可能會在我黨行將就木時將所有材料付之一炬,徹底銷毀,而且有關我黨的所有研究及其結果也都被我黨掌控和壟斷,因此涉及到毛澤東,就會有著太多的謎至今無法解開,如果我黨銷毀資料的話,那麽這些個謎會天長地久直至永遠。

前麵引文最後,人們還是在拿前不久中國名家百人手抄毛澤東在延安文藝座談會上的講話事件說三道四。對於如此事件,俺也曾經喋喋不休過。這篇講話問世七十周年,也成為人們議論紛紛的一個話題。俺雖然看過這篇講話,可卻是在文革之中俺還是個中學生作為作業以及無限忠於毛主席正當積極分子時的事兒,後來好像也曾經瀏覽過,但卻沒有仔細閱讀,對於其中的說辭沒有很認真的理解、分析和評判。俺長大成人後逐漸覺得,這篇講話實際上就是毛澤東法西斯的一個產物,並且,很帶有年輕時毛澤東作為一個在野黨黨魁理想主義的色彩。前不久,美國駐香港領事館在其新浪微博上再一次發出調侃,拿著1947年新華日報對美國獨立日的評論,那對現在的我黨及其委府冷嘲熱諷。這1947年及其前後新華日報上對美國、對自由民主、對西方文明等等的評價,俺曾經傳播過不少段落,那些個對美國頂禮膜拜的說辭,與現如今我黨的說法南轅北轍大相徑庭,風馬牛不相及,形成了鮮明的反差,我黨現在對此視若無睹置若罔聞。在所有公開場合對如此自我否定避猶不及隻字不提。實際上,毛澤東的進入北京城前後的說法,也有著太多的自毀長城之處。這篇講話與其後來的相關說辭,自相矛盾之處比比皆是。革命黨搖身一變成為執政黨(當然嘍,俺曾經專題討論過,我黨實際上根本就不是一個政黨,但為了表述方便起見,還是沿用革命黨執政黨諸如此類的說辭吧),態度、立場和說法有著一百八十度大轉彎,毛澤東作為一個天才,一個不折不扣的殺人魔王,一個野心家陰謀家和機會主義者,有著如此變化也不是什麽奇怪的事兒,事實上,中國人(包括海外華人,下同)的實用理性見利忘義娘娘腔十足等等品格,是無處不在的,毛澤東當然無法幸免。所以,現如今百人身體寫作,手抄這篇講話,也就成為了一個荒誕不經的鬧劇。如果有出版社命題抄寫毛澤東在後來的胡言亂語,比如在接見尼克鬆基辛格時口口聲聲讓幾千萬中國女人去美國就注定會把美國搞亂等等,以及中國應該減少兩億人口並且還真的身體力行開始屠殺,這種文字抄寫出來應該會比座談會講話更加洛陽紙貴一本萬利。

與這種身體寫作相映成趣的是,滕彪信誓旦旦要抄寫世界人權宣言,特別是其中一些對中國以及中國人來說非常敏感的條款,此言一出,立刻招致網上很多人的讚同、支持乃至加入,形成了抄寫人權宣言與百人手抄毛澤東講話群體性動作形成分庭抗禮的局麵。抄錄世界人權宣言,當然是普世價值的擁躉咧。其實,抄錄人權宣言,或者抄錄聯合國憲章,以及抄錄什麽宗教經書,也都是異曲同工,無非都是身體寫作,隻不過寫作的題材和對象不同罷了。

俺早就說過,中國人賣國求榮是全民性的,左派和右派無一例外。左派為了捍衛毛澤東,不惜出賣中國,這點有目共睹不?為了維護毛澤東以及我黨的合法性,就不得不對毛澤東的洋鬼子老師的老毛子頂禮膜拜歌功頌德,徹底臣服於老毛子的腳下,也由是,才有了黎陽對前兩年老毛子炮擊實際上是中國貨輪造成其最終沉沒大量船員死亡失蹤慘案的態度上竟然引用國際法為老毛子殺害中國人的行徑進行辯解的情況,也由是,左派對朝鮮射殺中國邊民的事兒或者隻字不提,或者為朝鮮此舉評功擺好蠻不講理認為其中的中國人之死是違背了毛澤東中朝友好方針的罪有應得,而對緬甸軍政府殺害緬甸漢人的舉動群體性噤聲一言不發,賣國求榮到了如此地步,也就可以知道左派的毛澤東情結無非是奴才的必然表現罷了。至於說右派,那就更自不待言啦,刨所有中國人的祖墳讓中國成為美國第五十一個州為美軍進入中國帶路在沒有外國人的地方也應該說英語(焦國標)、再怎麽開放也不過分(劉軍寧)等等,賣國賊的心態昭然若揭不?所以,無論左派還是右派,中國人喪權辱國心態如假包換。所以嘛,不管抄錄毛澤東講話,還是抄錄世界人權宣言,都是一群人渣兒的自摸自慰自娛自樂,是賣國賊陣營之中的小打小鬧,小孩子過家家也經常會發生口角不是?區別隻是在於,百人身體寫作還可以有千把塊錢的進項,出賣了身體敗壞了名聲有著如此區區小利好像如此賣淫顯得太入不敷出得不償失,而抄錄世界人權宣言則一文不名分文不取,恐怕在全世界也不會有人為了抄寫人權宣言而付費之說,比婊子還要賤在,隻能像是公共汽車誰逮著誰上,連個慰安婦的名義都撈取不著。

當然嘍,百人抄錄毛澤東講話可以打打牙祭換取些個外快,抄錄人權宣言純屬學雷鋒做好人好事甚至隻能關起門來顧影自憐沒有地方公諸於眾,這個現象背後也就昭示出我黨及其委府的統治思路,特別是胡錦濤這個寧左勿右的左撇子的真實心態。事實上,我黨、尤其是到了胡錦濤這個時期,對毛澤東的態度盡人皆知。六十年大慶出現毛澤東思想方陣,全世界有目共睹吧。胡錦濤也知道我黨在意識形態上已經徹底破產,沒有任何係統性的理論可以繼續支撐其存在以及掌握政權,因此才眉毛胡子一把抓,朝三暮四病重亂投醫,一會兒改革開放市場經濟,一會兒毛澤東思想,一會兒儒家文化並且把孔老二的雕像樹立在天安門廣場上,一會兒與國際接軌,一會兒中國特色,搖搖擺擺全然沒有了任何章法,這種意識形態上的左搖右擺混亂不堪,在人類曆史上也是空前絕後的吧。胡錦濤擊鼓傳花抱殘守缺越來越婦孺皆知不?因此,對毛澤東個人崇拜現象和風潮的默許也就是胡錦濤得過且過的一個規定動作。

不止如此。本周,人民日報用了整版篇幅刊登對李鵬歌功頌德的文字,引起一片嘩然。人們麵對胡錦濤以及中南海如此舉動,大惑不解,不知道胡錦濤這個窩囊廢娘養的到底是要幹什麽?後來人們漸漸知道了,這是胡錦濤(以及溫家寶等等之流)快要從中南海裏滾蛋了,不惜揮金如土開動宣傳機器肆無忌憚地為自己塗脂抹粉樹碑立傳,窮盡了各式各樣的溢美之詞,什麽黃金的十年、創新的十年、奇跡的十年……臭不要臉到了如此地步,讓人瞠目結舌不?而胡錦濤當然知道他的口碑每況愈下,有關胡溫政權是我黨曆史上最差一屆的說辭此起彼伏並且越來越深入人心,並且,這十年中國亂象頻仍醜聞迭爆民生凋敝民怨沸騰,各式各樣的群體性事件愈演愈烈,胡錦濤又不像鄧小平和江澤民那樣還有種一星半點兒的政治遺產,胡錦濤在政治遺產方麵一無所有蕩然無存,丫挺的為總書記的委府在治理上乏善可陳,並且在所有的政策選項之中必定選取那個最壞的,胡錦濤絕對不敢像江澤民那樣寡廉鮮恥地與毛澤東攀比說如果毛澤東是三七開的話那麽江澤民就是四六開,胡錦濤如果要被開丫挺的一家夥的話情況會慘不忍睹,如果被開得讓人看到五髒六腑裏的狼心狗肺更是多此一舉,而維護其形象以及業績,就必須維護其前任的倒行逆施,因此,對李鵬也就別開生麵地大肆吹吹怕拍起來;而且,另外一個非常重要的因素就是,李鵬家族還控製著中國一些重要領域,並且苦心經營了三十多年,到現在木已成舟,相形之下,胡錦濤以及胡海峰茅道臨這些個胡錦濤家族的主兒們,羽翼未豐,胡錦濤一旦離開中南海,大權旁落,很難再有現在的風光無限和影響力,並且胡錦濤在任時自不量力得罪了太多勢力,不管是陳良宇杜世成,還是薄熙來周永康,更不用說李瑞環吳官正們了,難免遭到利益集團的暗算和圍追堵截乃至秋後算賬,因此在告別晚宴上向江湖各位大佬彬彬有禮大獻殷勤、用俺們納稅人的錢為其買單也就是情理之中的事兒了。可人們對人民日報如此大張旗鼓吹捧李鵬之舉冷嘲熱諷說,李鵬是我黨曆史上最無能的一個下三濫,胡錦濤現在對李鵬的評功擺好,太可以說明我黨已經爛得無以複加。

如此這般,胡錦濤當然會夢寐以求,有人會抄錄胡錦濤在任這十年的妙語連珠一字千金數以千計的“重要講話”,把這日的所有那些個漂亮口號都手抄下來,並且進行裱糊裝進鏡框頂禮膜拜,就像胡錦濤強令藏區藏人所有家庭裏必須懸掛毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤畫像那樣,如此違背藏傳佛教的倒行逆施也就胡錦濤這等厚顏無恥的人才幹得出來吧?設想一下,如果有人大張旗鼓把胡錦濤入主中南海以來的拿嘴人的說辭都書法出來,也會琳琅滿目美不勝收不——權為民所用情為民所係利為民所謀、立黨為公執政為民、科學發展觀、和諧社會、八榮八恥、建立資源節約型環境友好型社會、共產黨員先進的性、經濟又好又快發展、不折騰……可著我黨曆史,短短時間裏竟然有著如此花樣翻新的口兒犯似的口惠而實不至的說辭,前所未有吧?

再不然,就抄錄李鵬說辭?抄什麽呢?《李鵬日記》?要知道,香港當局為了避免類似《李鵬日記》這等讓北京中南海非常尷尬且震怒的貨色出現,特意修改了出版條例,不能讓一國兩製下的香港成為我黨負麵信息的集散地和大本營。今年陳希同有關六四的訪談錄,也不得不改弦更張。因此,李鵬的所作所為以及“豐功偉績”實在抄錄起來困難重重。

進一步,抄錄了如此這般花枝招展的內容,又會怎麽樣呢?滕彪抄寫世界人權宣言,就會讓中國的人權狀況得到一絲一毫的改善麽?真的會聊勝於無麽?這個問題,還是從前些日子鬧得沸沸揚揚到現在還無法消停的信了基督教之後的六四女傑柴玲原諒了鄧小平李鵬的說辭所引發的海內外強烈反應裏去看吧。柴玲如此大慈大悲,招致了一邊倒的口誅筆伐,包括國內外中國人裏的基督徒,幾乎所有人都對柴玲如此行徑義憤填膺,天安門母親頭麵人物的丁子霖也對柴玲此舉發表了公開信大加鞭撻,而蘆笛也對柴玲動用資本力量通過訴訟把意見不和者弄得傾家蕩產的舉動予以嚴厲批評……有關基督教,另當別論於此不贅。此處隻看,柴玲成為了基督徒,就變得愈發麵目可憎猙獰無情,這當然不全是基督教的錯,而很大程度上,是因為柴玲奶中國人也。也就是說,基督教在中國人這裏,就變成了柴玲如此勾當啦。以此類推,滕彪們抄錄人權宣言,比柴玲也不會好到哪兒去。包括俺自己在內,中國人全都是人渣兒嘛。

嘎嘎。

 

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