重慶事變孔慶東迅速轉向讓孔子家門和儒家風光無限耶

重慶事變孔慶東迅速轉向讓孔子家門和儒家風光無限耶

         2012年4月12日

何必

4月11日上午，國家民委黨組召開會議，學習討論中央對薄熙來同誌嚴重違紀問題立案調查的決定……（略。）

這種場景咱們太熟悉了吧。表忠心，唱讚歌，這是典型的中國特色不？

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

衝擊鑽噪音裏的寫作。

孔慶東是孔子第73代傳人耶。

所以嘛，孔慶東的一舉一動，很是有趣吧。

天不生仲尼，萬古如長夜。

現沒有慶東，中國少娛樂。

昨天晚上11點多，有人在QQ上找俺，發了個網址讓俺快看，等俺點擊時，網站告知已經刪除了。俺問找俺者是什麽內容，對方說已經看過了，內容是“重慶鬧事 特警打槍”。估計，今天俺就可以收到相關的文字咧。

昨天，央視沒完沒了地播放全國各地人模狗樣的貨色們接受采訪表態擁護中央有關薄熙來決定緊密團結在胡錦濤為首黨中央周圍的群魔亂舞的畫麵和聲音，再加上開篇那樣民主黨派也表態效忠，這種場景咱們都太熟悉不過了吧。由此可見的是什麽？一方麵，胡錦濤以及我黨在意識形態上以及落後到了什麽樣的地步，從技術上看，是不是比文革還不如？竟然選取如此陳腐不堪的方式進行宣傳，要不然說，拋開政治正確的立場不說，光是看傳播效率，李長春劉雲山們也他媽太不值一提了吧。這種貨色的播出，除了令人作嘔之外，了無新意。要是在俺來說，反正也是花了納稅人的銀兩了，盡量能夠取得更加的傳播效果吧，如此臭不要臉的路數，也就是胡錦濤李長春們才幹得出來。另一方麵，胡錦濤溫家寶習特勒李疙瘩肉們現如今心驚肉跳到了什麽樣的地步，必須在全中國開展表忠心活動，就這，還是攔不住“重慶鬧事特警打槍”的事情發生。

現如今中國亂象頻仍，迫使每一個中國人（包括海外華人，下同）都不得不選擇自己的立場。這種情勢有時候也是非常令人焦慮的，洋鬼子為什麽閑極無聊？因為他們丫從生到死一目了然，美國總統大選風風火火，也是因為美國佬實在沒有什麽可以選擇的機會，按照王紹光的分析，大選給了美國佬四年一次表現自己的時機，當且僅當此時此刻，選民才牛哄哄了一回。（也因此，王紹光把美國總統乃至西方人大選稱之為“選主”，李延明對此嗤之以鼻，說王紹光如此論斷是對民主的褻瀆，所謂選主不如抽簽式民主的論調被李延明抽象為“抽主”並口誅筆伐。如此話題另當別論於此不贅。）所以，洋鬼子才百無聊賴成天到晚去探險啊挑戰極限啊，那是他們丫實在無所事事，如果把他們丫弄到中國來，曠日持久地什麽三聚氰胺啊地溝油啊小悅悅啊小伊伊啊楊佳啊鄧玉嬌啊王立軍啊薄熙來啊等等，他們丫恐怕根本不具備中國人這種模糊化的神經類型早就腦袋炸咧完蛋啦。即使對中國人而言，隻要茶餘飯後關注並且胡聊八扯如此這般此起彼伏的事情，就不得不選擇自己的立場，這是個非常頭疼的事情耶。洋鬼子把這種情形稱之為“選擇的焦慮”，是心理疾病的一種症候，本來嘛，中國就是活脫脫一個大監獄，更是又十三億刁民組成的偌大的精神病院。

從前麵引用的內容看，中國儒家們（到底應該稱之為什麽呢？俺也拿不準，是儒家學派，儒教，儒門烏合之眾……？）對於現如今中國所有的事務都得選擇自己的立場。雖然說，儒家們的立場之中也是千差萬別，但總體上還是以儒家為核心的價值觀。那麽，在王立軍薄熙來事件上，儒家又會做出如何選擇呢？從前麵儒家習慣性的表現看，他們丫是會選擇民族主義和逢美必反的路數，這點與左派有近似但又具備本質性的差異。儒家更願意選擇在故紙堆裏故弄玄虛，但是，現如今中國的情勢已經根本不會允許有任何漏網之魚，儒家當然也未能幸免。從前麵那個傻嗬嗬的什麽“東海老人”無所不能的表態之中，就可見一斑吧。如此，對於王立軍薄熙來事件，儒家的態度也是耐人尋味滴。

去年底，俺在與俺稱之為全球華人黑社會老大的朋友當麵聊天談及中國亂象時，提及了“秋風現象”，俺稱之為全球華人黑社會老大的朋友說與其看秋風現象，不如看笑蜀現象，畢竟，笑蜀的“五不碰”實在是中國人、特別是知識精英淪落的經典話語了。俺之所以關注秋風現象，是因為姚中秋（秋風）喊出了“精英敗壞是社會失序的根源”；與此同時，老左派郭鬆民們對於姚中秋脫離自由派陣營的舉動拍手稱快，並且喋喋不休地招降納叛希望姚中秋進入到毛左的烏合之眾當中去。姚中秋脫離自由派，確實是個非常具有標誌性意義的事件。自由派在中國的表現實在令人側目，到現在，張維迎厲以寧茅於軾們的所作所為讓中國自由派乃至經濟學家越來越成為公敵，而且從普羅大眾那裏看，自由派越來越被邊緣化了，這也是有目共睹的事情。（順便說一句，茅於軾最近獲得美國什麽自由獎，郭宇寬撰文說茅於軾像“玉”一樣生存，並且指出在中國人看了，玉石是非常聖潔的，可是，洋鬼子中文媒體卻刊登了薛湧的文字，指出茅於軾“為富人說話”等等言論是對自由主義精神的誤讀和歪曲，表現出茅於軾專製主義的心態。這是不是很有趣？）因之，在經曆了長時間的自欺欺人之後，姚中秋選擇了背叛自由派。但是，姚中秋並不是個王小波所說的（實際上，王小波本人並不是諸如此類的人）那樣能夠在心靈上“特立獨行的豬”，姚中秋還是個必須迅速找到娘奶的主兒，剛剛離開自由派，就一頭紮進了儒家圈子裏，並且把歌功頌德的彈著點轉移到了新東家那裏，說蔣慶是當代中國思想界裏最為功德無量的大家。如此轉變，是不是令人唏噓不已？並且，姚中秋也急不可耐地顛覆著自己以往的自由派立場和觀點（要知道，這種轉變是個非常巨大而且耗時良久的事情，沒有堅強的神經係統，會導致人崩潰的，這也是古往今來很少有人能夠進行如此顛覆性的個人立場轉變的原因），采用全新的說辭來為儒家鞍前馬後。姚中秋有著如此變幻，從自由派到儒家的轉變，其言論和體係出現的自相矛盾也就自不待言可想而知，如此自我否定也是勇氣可嘉難能可貴，隻不過，他還是有奶便是娘的路數，紮進儒家的懷抱之後，馬上為儒家搖旗呐喊，可歸根結底，與他在自由派裏喋喋不休時如假包換的是，依然抱殘守缺在製度決定論的層麵上，拒絕承認中國存在國民性問題。這點也不奇怪，畢竟，魯迅關注國民性，最終得出了結論說儒家兩千年裏隻要兩個字——吃人；王國維李宗吾譚嗣同梁啟超們關注國民性，也或多或少對儒家產生了質疑。這點是姚中秋無論如何也接受不了的，無法設想的是，他能夠在剛剛脫離自由派對儒家投懷送抱之後，就對儒家產生批判。

問題在於，姚中秋的精英敗壞是失序根源的結論，隻不過是一種現象的描述。其產生機理究竟如何？為什麽中國的精英會敗壞？為什麽中國社會失序？為什麽精英敗壞是社會失序根源？如果拋開儒家文化來，如何解釋精英敗壞與社會失序及其二者之間的聯係？或者說，精英敗壞社會失序背後儒家的影響無處不在，這是不是個很值得麵對的問題？

從全世界範圍看，傳統帝國主義江河日下，歐債危機使得白人中心主義受到了致命性的挑戰，華爾街金融海嘯使得美國在充當世界警察上力有不逮因之現如今連個伊朗和敘利亞都無法搞掂，美國佬口口聲聲世界未來是太平洋世紀並且臊眉搭眼玩兒命往太平洋裏擠聲稱要重返亞洲繼續以美國為核心。由此可見，全人類政治經濟（文化還且慢吧）正在朝著亞洲轉移。但亞洲真實的情景如何呢？海爾收購了三洋的白色家電業務，富士康收購了夏普的股份，昨天的消息說，索尼要裁員一萬人，日本電子業麵臨著全麵坍塌的局麵。這時候，小日本不再提什麽對於美國佬而言日本人可以說不了；韓國嘛，那種狹隘的民族主義心態和扭曲的島國文化（實際上，日本和英國都是如此，但韓國卻已經走火入魔）造成高麗棒子日益淪為下流痞子（這兩天朝鮮火箭發射成為全世界最惹人注目的事情，也可以看出來高麗棒子的基本民族心理狀況了吧），這背後，中日韓的國家主義經濟發展路數，都存在著難以為繼的問題，（至於說中國，看看薄熙來事件就知道了吧？）那麽，儒家文化圈出現如此景象，文明衝突論乎？中國新左派代表人物之一的甘陽提出什麽儒家社會主義，把中國傳統文化與洋鬼子舶來品強行勾搭成奸，翻雲覆雨之後也隻能弄個串的的吧？如果說，中國新左派對“社會主義”“市場經濟”這倆根本尿不到一個壺裏麵去的貨色活生生給強拉硬扯在一起就是個滑天下之大稽的話（如此話題另當別論於此不贅），那麽儒家和社會主義同床共枕，會產生什麽是不是太讓全世界最富有想象力的人也瞠目結舌的了？

儒家文化到底會產生什麽呢？

孔慶東。

這點並不是危言聳聽吧。

孔慶東是孔子第73代直係傳人，這可不是俺說的，網絡上俯拾皆是。

孔子傳人孔慶東是如此貨色，是不是孔子家門的必然產物？

對於孔慶東，俺專門說三道四得太多了吧。從孔慶東罵香港人是狗那件事，咱們就可以看出來這個孔子直係傳人的風華正茂了不？

今年初，俺就聞得有人鼓動香港人在全國兩會上集體發起動議，源於孔慶東對香港人的謾罵而要求北大開除孔慶東，並且以此作為衡量中國道德的一個尺度——打不了老虎還打不了老鼠麽？如果真是連老鼠都打不了，中國也就真無可救藥了。實在話，對於呼籲北大開除孔慶東的舉措，俺並不認同。畢竟，孔慶東的所作所為並非開除了他就可以解決得了的，中國積重難返，剝奪孔慶東的飯碗並無助於問題的解決，反而淪為以暴製暴的範疇。不過，俺當時並沒有表明這種態度，而是聽其自然。反正，全國兩會上並沒有看到香港人把孔慶東當做一個靶子。可孔慶東躲得了初一卻躲不過十五，香港人沒有收拾他，國安卻沒有饒得了他。孔慶東罵香港人是狗，中南海不會就此興師問罪，畢竟，在中南海心目中，香港人本來就是狗，就如同中南海本來就是狗窩一樣，而且，孔慶東罵香港人是狗，這也不足為奇，畢竟，孔子被罵是喪家犬已經兩千多年了，到現在，孔慶東北大的同事李零還專門著書立說罵孔子是狗呢，作為孔子的直係傳人，孔慶東以牙還牙也罵人是狗，這也在情理之中，畢竟，中國人罵別人是狗，已經太稀鬆平常了。（最近，新加坡群情激奮，就是因為一個中國留學生在微博上發出新加坡街頭上狗比人多的言論。）但是，如果孔慶東僅僅是汙言穢語也就罷了，問題是，孔慶東罵人當仁不讓，溜須拍馬也輕車熟路，對薄熙來事件大言不慚地說成是反革命政變，並且在電視節目裏公開鼓動人們因此上街示威遊行，這可就觸犯了穩定壓倒一切的胡錦濤以及我黨的大忌了，畢竟，薄熙來在我黨裏屬於絕對的一個異類，是我黨乃至中國委府裏人人喊打的過街老鼠，孔慶東在老左派陣營裏衝鋒陷陣，肆無忌憚地挑戰胡錦濤溫家寶習特勒李疙瘩肉等中南海的權威，太歲頭上動土，不找收拾等什麽呢？於是乎，我黨國安部門找了孔慶東拿了薄熙來一百萬的事情的茬兒，對孔慶東展現了合法暴力的權威性。

這孔慶東也真是個溜肩膀的慫主兒。按照看守所裏的話說，還沒有怎麽著，就把自己從娘的陰道裏爬出來時回頭看的流氓行徑都給招了。這還用什麽辣椒水老虎凳麽？孔慶東以及什麽司馬南之流迅速就屁滾尿流啦，這也可以印證，為什麽俺說相形之下中國左派的道德水平比右派還要差，此言不虛吧？孔慶東如此迅速轉變立場，這也是現如今網絡上人們大書特書的事情吧。不用香港人動手，國安稍微嚇唬一下，孔慶東就為了保住北大教職而徹底變節投降了，搖身一變成為普世價值的衛道士咧。老左派口口聲聲要對漢奸開刀問斬，孔慶東司馬南們的所作所為，不折不扣的奸細行徑吧。

孔慶東如此表現，太令人瞠目結舌了。姚中秋當然據此慶幸沒有聽從什麽郭鬆民的呼喚與老左派勾肩搭背同流合汙，更是從孔慶東身上可以看到，精英敗壞已經登峰造極了吧。

由此可見，說現如今中國人都是人渣兒，是不是又被不幸言中咧？

問題是，孔慶東的瞬息萬變，與孔子乃至儒家有著什麽樣的關聯？總不能說，孔慶東如此寡廉鮮恥，也完全是我黨一手造成的吧。如果沒有中國人與生俱來的奴顏婢膝喪權辱國血脈，如果沒有中國傳統文化的浸淫，如果沒有孔子，孔慶東會是這樣麽？

雖然說，中國發生著俺稱之為千年倒退的悲劇，但是，產生這種百年倒退甚至千年倒退的形成機製，卻源遠流長。其中，孔子乃至儒家該當何罪？

那麽，薄熙來事件裏孔慶東跳梁小醜的角色暴露無遺之外，還會有什麽呢？這個話題另當別論於此不贅啦。

嘎嘎。