富士康再爆員工跳樓自殺讓人浮想聯翩
2011年7月21日
何必
18日淩晨3時許,在寶安區龍華富士康北門百鳴園宿舍樓上,一名富士康男性員工從6樓墜樓,當場死亡……(略。)
富士康又有員工跳樓自殺了。
富士康成了自殺聖地咧。
來看看相關內容吧。
(何必注,略。)
洋鬼子中文媒體的相關文字。
(何必注,略。)
老左派電子雜誌的相關說辭。
(何必注,略。)
來自俺收到的電子郵件的相關內容。
(何必注,略。)
嗬嗬。
富士康又有員工跳樓自殺啦。
富士康員工跳樓自殺,已經成為一個非常頻繁而如假包換的中國現象了。
隨著富士康員工跳樓自殺越來越多,富士康就與員工跳樓自殺這個概念密不可分地結合在一起了。富士康也對員工跳樓自殺這個陰影無論如何也揮之不去,如影隨形地緊緊粘連在一塊兒。現如今,富士康幾乎成了與時俱進中國特色之中造成員工跳樓自殺的代名詞了。
富士康,簡直就是個現如今我黨統治下中國裏勞動關係惡貫滿盈的標本了吧。嚴酷的管理製度造成員工接連自殺,成都廠區毒氣汙染……富士康真是無惡不作吧。
其實,員工跳樓自殺,並不為富士康所獨有,國內其他企業或者組織機構跳樓自殺者也並不少,比如,同樣在深圳的華為,也多次發生過員工跳樓自殺的事情;而員工自殺,更為所有在中國的企業和組織機構所充沛,什麽農民工討薪自殺,什麽企業高管自殺,什麽企業主自殺,等等,這都不是什麽新鮮話題。可是,富士康員工自殺,卻由於其經年累月如出一轍,而成為了中國勞動關係和企業管理乃至國家治理方麵的一個典範,成為一個標誌,一個試金石。從富士康那裏發生的員工跳樓自殺事件,往往被提升到了其他組織出現如此現象時不曾有過的道義和法律高度去審視、批判和評論,富士康也就成為在中國的外資企業虐待中國勞動者的一個最為經典的模範。也因此,盡管現如今中國每況愈下,殺人越貨不在少數,太多的勞動者喊冤死去,討薪被殺,礦難死亡,地鐵施工塌方致死,建築工地安全生產事故死亡,等等,名目繁多數不勝數,但富士康卻成為了中國勞動者勞動狀態慘狀代表和風向標。
富士康員工跳樓自殺,真是經年累月沒完沒了啊。前年,人們曾經掰著手指頭數著,富士康發生了連續的多少連跳,4、5……8、9、……12、13……,要知道,這僅僅是富士康在深圳廠區發生的員工跳樓自殺事件,根本沒有涉及到富士康乃至鴻海企業集團在中國內地其他地方的勞動者事故狀況,就已經如此慘不忍睹咧。
富士康深圳廠區發生員工連續跳樓自殺事件後,輿論嘩然,對富士康的形形色色的道德審判和法律評價五花八門排山倒海,富士康一時之間成為中國內地的人人喊打的過街老鼠,郭台銘也因此在公共輿論領域灰頭土臉一副虐待勞動者的劊子手形象。富士康口口聲聲,要改善勞動者的待遇,防止勞動者再度出現自殺等極端行為。富士康幹了什麽呢?表麵上,加強了員工心理幹預和挫折應對機製建設,可這些措施並不是連續跳樓事件後才有的,真正在大規模自殺後采取的措施,就是給員工宿舍窗欄按照鐵柵欄!說到底,富士康管理者還是以為對員工防範不夠嚴密,必須要把廠區建設成為比監獄還要不容易自殺的地方才能心滿意足。
如此背景下,再度出現員工跳樓自殺的事件,也就不足為奇了。富士康高層,從郭台銘到管理人員,都像看賊似的對待勞動者,豈有不最終分崩離析不共戴天我死你活之理?富士康員工以死來宣示自身的存在,用死來對富士康進行評價,用告別生命來為改革開放的中國進行最為恰切的詮釋,用死亡來回應全世界對日益崛起的中國來待價而沽。
富士康發生了如此大規模的員工跳樓自殺事件。按理說,這種現象簡直就是中國的奇恥大辱吧。可中國委府對此幹了什麽呢?什麽都沒有。北京方麵,全國總工會象征性地表了個態,而負責勞動者安全的人力資源和社會保障部則光是表示關注,死了那麽多勞動者,中國的勞動監察機構根本就無動於衷。
非但如此,富士康深圳廠區接二連三發生員工跳樓自身事件,使得富士康要另辟蹊徑。而這時,富士康這個中國勞動者的殺人魔王,竟然成了全中國各地競相追逐爭搶的座上賓,紛紛向富士康開出各式各樣的優惠條件,試圖吸引郭台銘的注意力,把富士康新的廠區建在本地。這之中,遼寧河南等地一向殺人越貨的地方自不待言,就連中國新左派開始、老左派亦步亦趨窮追不舍的什麽重慶模式裏的薄熙來黃奇帆們,也照樣未能免俗,向郭台銘富士康伸出了急不可耐的橄欖枝,在比試全中國看誰可以為富士康郭台銘們開出對勞動者更為不利、對勞動者跳樓自身更加無毬所謂的條件方麵爭強好勝,比試著看誰更缺德。
所以嘛,什麽重慶模式,什麽薄熙來的唱紅打黑,什麽社會主義的新方向,什麽毛澤東路線的升級換代,這些個璀璨奪目的說辭,從重慶對富士康郭台銘的態度裏就可以看得一清二楚,所謂重慶模式,真的就是扯蛋。如果重慶可以成為模式,並且像重慶模式理論的建立者、中國新左派代表人物之一、厚顏無恥的崔之元所喋喋不休的那樣,重慶模式不僅僅對中國,而且對世界都具有借鑒意義的話,那麽在如何殘害勞動者方麵,或許真的給了咱們一個可以複製的經驗路徑呢;同時,如果重慶模式真的可以複製到其他地方,那或許真的是人類的巨大悲哀和不幸。
於是乎,這就形成了一個非常鮮明而反差強烈的對比,一邊,輿論和媒體大呼小叫,說富士康謀殺中國勞動者,必須要接受法律的製裁和道德的審判,另一邊,真正掌握法律資源以及事實上擁有道德話語權的當局,卻對劊子手網開一麵,對富士康殺人行徑視若無睹,而且還將富士康當做的經濟上的大救星,不惜降低本地的道德乃至法律水平來換取富士康來本地投資建廠壓榨勞動者的機會。
所以嘛,郭台銘在富士康慘案發生後,也曾經萌生過遠走他鄉的念頭,並且在全世界飛來飛去,四處考察,看看富士康還有什麽地方可以別有洞天。前麵引用文字的最後,郭台銘對此進行了非常一針見血的解答了吧。說到底,全世界能夠適應富士康的,隻有中國。
如何解讀郭台銘的這番話呢?
成都建廠隻需要三個月,彼得堡建廠兩年還未完工;金磚四國(金磚國家亦然)成員國之一的巴西,第一個女總統羅塞夫來中國,太希望富士康前往巴西投資建廠,用解決巴西就業問題來博取選民的歡心並且成就新官上任三把火的開張大吉,但卻遭到了郭台銘的冷嘲熱諷,說巴西人一聽到足球就停止了工作,並且要跳舞……
這種景象,在中國是絕對不可能發生的吧。
中國的勞動者,遇到什麽樣的事情會停下工作?好像沒有吧。
現如今,歐洲以及全世界很多地方都在排擠華人,為什麽?就是因為華人沒日沒夜節假日無休地勞作,這種勞動習慣和文化,徹底擊潰了全世界其他任何民族的勞動競爭力。
全世界流傳的是什麽?身為猶太人的美國國務卿基辛格前往以色列,在猶太人休息日時要去街頭飯館,遭到拒絕,因為猶太人的休息日是不許工作的,即使是美國國務卿也不能破例。
但中國人(包括海外華人,下同)才不吃這一套呢。在中國人這裏,哪兒有什麽休息日啊,全天候工作,甚至恨不得一周能夠有八個工作日才好;每天工作超過中國勞動法規定的比比皆是。曾經有中國人非常津津樂道於,中國人幹一年比米國人幹四年的活還要多,中國的節奏快多了。咱們看到如此內容,是不是百感交集浮想聯翩?
根本無視人權(比如休息權、健康權等等生命權的部分)的中國人一旦出手,那是全世界其他地方勞動者可以競爭得了的麽?除非對方也能夠節假日無休並且披星戴月夜以繼日,否則與中國人競爭的結果不言自明,隻能被迫出局。
如果說,全世界的勞動者都被中國人幹掉了,那麽這是中國人的幸運,還是全世界的悲哀?
而如此忍辱負重的中國勞動者,還是不堪忍受富士康慘無人道的現代化工廠流水線的折磨,接連自殺身亡。
這也就意味著,全世界勞動者狀況被中國人拉低了,而中國人的勞動狀況還在進一步惡化之中。
曾幾何時,勞動合同法被當做是中國勞動者的福音,是中國勞動者抬起頭挺起胸的法律文書,對於勞動合同法,各式各樣的溢美之詞數不勝數吧。當時,俺就說,勞動合同法絕不會對改善中國勞動者江河日下的勞動狀況有實質性的幫助,隻不過是行將就木的中國垂死掙紮過程中的一曲挽歌和理想主義者們顧影自憐的絕唱。很多人都認為俺的態度太過悲觀了,中國勞動者權益狀況的改善還是有目共睹的,而且這是需要過程的。
現在怎麽樣?
富士康給了這些似是而非的說辭最佳的回答和注解了吧。
而且,富士康事件的價值還不止於此。
富士康的老板郭台銘,是個台灣人。丫挺的憑借著中國大陸的優惠政策逐漸成為全世界大名鼎鼎的製造業老板。蘋果ipad和iphone等等都是富士康加工的。郭台銘從一個名不見經傳的台灣混混兒,成為一個譽滿全球的製造業翹楚,整個過程,意味深長不?既有台海關係的痕跡(兩岸關係、台灣企業在大陸的待遇、一國兩製能夠給中國大陸勞動者帶來的福利和就業機會、台灣民主是不是可以讓大陸人免受一黨專製之苦、等等),又是改革開放中國一夜暴富者財富之中究竟含有多少中國勞動者血汗的證據(郭台銘的發跡,幾乎與中國民營企業家成為富豪的過程一模一樣,充滿了血腥和殺戮,比馬克思資本論裏有關百分比利潤會讓資本家表現如何的經典論斷要更加慘無人道,要知道,現如今距離馬克思資本論寫作時間,已經過去了一百多年,但中國勞動者狀況比馬克思時代還不如,這也算是改革開放的豐功偉績吧?就這樣,劉延東、胡德平等等太子黨們還口口聲聲,應該赦免中國民營企業家攫取第一桶金時的原罪,夠狼子野心的吧?改革開放到現在三十多年,富士康員工還在接連不斷跳樓自殺,該如何評頭論足,不難得出答案吧),還有富士康作為中國本土發跡的“外資企業”所具有的超國民待遇給企業賦予霸權的蹤影(富士康可以在全國各地挑選新建廠的區域,這是很多大陸企業沒有的待遇吧,而全國各地委府都爭先恐後搶奪富士康的投資,也算是把國民福利壓到最低的比試吧,袁劍將此行徑稱之為“競次”,俺則認為應該叫做“博惡”更為準確妥當),更有中國年輕工人用生命來為中國模式北京共識改革開放進行投票的慘烈結局。
可以想象的是,巴西、俄羅斯、印度等國如果希望富士康投資,會怎麽做呢?如果可能的話,彼得堡也用三個月完成工廠建設,巴西人聽到足球不再手舞足蹈,印度基礎設施建設如虎添翼,可就這樣,郭台銘說啦,再有20年,也未必是中國的對手。
這話什麽意思?
嘿嘿。
就是秦暉根據袁劍的分析抽象出來的中國的低福利和低自由這雙低所構成的低人權狀況以及在全世界的低人權擴張唄。這會拉低全世界的人權狀況。
再加上中國人在全世界的低道德擴張,與低人權合並成為低文化擴張,這將極大地拉低全世界的道德和文化,讓全人類都進入不折不扣而慘絕人寰的富士康時代;而如果全人類要想避免這種墮落,那麽就隻能把中國以及中國人幹掉,舍此無他。
嘎嘎。