何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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網上樂觀內容越來越少與中秋節禮物之二

(2023-05-10 23:52:27) 下一個

網上樂觀內容越來越少與中秋節禮物之二

                     2010年9月23日

何必

溫家寶宣布減免他國債務 已邀美防長訪華……(略。)

嘿嘿。

這是今天早晨爬起來打開電腦上網後看到的第一個內容。

這之中,每一個標題所涉及到的事兒都足以又讓俺這個王八蛋洋洋灑灑傳播個十幾萬字吧。

他奶奶的,現如今中國新聞太多,多到了根本寫不過來的地步。

還是接著幹吧。

針對湯唯是不是能夠飾演毛澤東的初戀情人,現如今又是個非常熱鬧的話題吧。

洋鬼子中文媒體的相關說辭。

(何必注,略。)

傳統左派電子雜誌的喋喋不休。

(何必注,略。)

繼續傳播。

(何必注,略。)

(明天繼續。)

嗬嗬。

又是一個很長篇幅的貨色。

沒有辦法。其原因昨天也說過了。

湯唯是不是能夠飾演毛澤東的初戀情人?

這又是個爆炸性的問題。

原本,這應該是由導演定奪的事兒,關其他人狗屁呀。

但是,現如今的中國,隻要是事關毛澤東,就一定沒有那麽消停,注定成為你死我活的爭鬥。

湯唯的成名作就是《色•戒》。為了這部作品,廣電總局曾經封殺湯唯,後來又莫名其妙地解封,湯唯又可以在內地電影圈兒裏生龍活虎平步青雲了。

因為湯唯首先飾演的是漢奸的姘頭,因此就被打上了賣國賊的烙印。此後,在很長時間裏,湯唯都會與這個角色形影不離,並且被臉譜化。

設想一下,如果湯唯此前並不是個知名人物,被選來飾演毛澤東初戀情人,也就不會有這麽大的麻煩。也就是說,人們反對的,並不是湯唯本人,而是她出道之際首先扮演的角色。

但那樣的角色是湯唯本人可以決定得了的麽?從一個娛樂圈裏急於冒頭成名的人來說,能夠有戲上就求之不得了。在中國這麽個已經實現了共產主義共產共妻的地界兒,強製性拆遷告訴咱們,根本別提什麽憲法保護合法私有財產之說,在當局那裏,我的財產是我的,你的財產也是我的,哪兒有什麽貨真價實的私有製?馬克思所謂所有製,隻不過是針對生產資料,但我黨這裏,連生活資料也進入了所有製之列,這有算是新左派中國模式北京共識的色彩斑斕吧;而且,在貪官汙吏那裏,我的老婆是我的,你的老婆也是我的,這並不新鮮吧?中國在陰道資源方麵高度的官富民窮,讓共產共妻製度化了,誰敢說中國不是共產主義俺就跟丫挺的急。沒看見,中國女足球裁判,為了能夠上場也與足協官員上床麽?這樣,演藝圈裏胡亂睡,那又是什麽新鮮事啊?為了能夠上角色,和誰上床太不在話下了。現如今人們說,中國已經無法找到純情的人了,老謀子《山楂樹之戀》也不過是捏著半拉充整個的懷舊之作。故此,湯唯出道作品到底是漢奸姘頭還是毛澤東初戀情人,又有什麽關係呢?在中國陰道資源高度壟斷的大背景下,影片裏的漢奸姘頭和毛澤東初戀情人,那都是非常難能可貴的理想化貨色耶,現如今全中國都用下半身思考和運作,比電影可要濕漉漉多了。

所以嘛,自由派說,湯唯有其權利,必須得到尊重;左派說,湯唯是當下中國顛倒黑白的代表人物,絕不能玷汙毛澤東;……這種爭論,沒完沒了,很多時候都到了無事生非吹毛求疵的程度,那麽多生死攸關的事兒不去管,扯這些個蛋幹什麽?去看看溫家寶在紐約聯合國大會強烈敦促日本釋放船長的行動究竟意味著什麽好不好,去關注一下中國女嬰的性早熟好不好,去了解一下拆遷裏又有多少人自焚好不好。

自由派的說辭很是讓人氣急敗壞。在他們看來,沒有民主,一切都是胡聊八扯;有了民主,一切都月白風清。中國最應該解決的就是民主問題。

昨天王飛淩發來韓寒就釣魚島事件的遊行問題所寫的所謂集體舞的評論的相關反饋。國外人士說,這就是現如今中國一幫子主兒的習性。枉顧抗日戰爭中國幾千萬死難同胞,而為了向洋鬼子搖尾乞憐,把民主成天到晚掛在嘴邊上。

韓寒嘛,地地道道的傻一個。俺專門整理了丫挺的素材,就是沒有機會嬉笑怒罵賊的。這麽個上海男人,不說也罷。反正,包括劉翔、姚明、王勵勤、周立波、韓寒……上海男人的娘娘腔,淋漓盡致不?就這,韓寒竟然成為中國億萬青少年的偶像,這可以折射出來什麽?足可以看出中國是什麽玩意兒了吧。

什麽是韓寒、陳永苗、杜光、辛子陵、徐友漁、張博樹等等們夢寐以求的民主呢?對此,許允仁、李延明對什麽是民主做過分析,而其他人都懶得去正本清源。

而民主到底是什麽樣呢?王紹光曾經有民主四講,並且對西方式民主進行了諸多否定。李延明將王紹光的西方式民主終歸還不如抽簽式民主,被李延明歸納為“抽主”,並對王紹光相關結論進行分析和批評。我看到後,發去了王飛淩發來的王力雄的有關矢量民主的相關分析,李延明轉發給了其他人。其中郵電大學闞凱力發來郵件,說我對王紹光民主論的批評很有道理,但是對王力雄民主論的分析為什麽會也持基本上的否定態度?我回複了其中的子醜寅卯。

換句話說,現如今的自由派們,甚至懶得去讀王紹光、李延明、許允仁、王力雄,就拿著民主誇誇其談,真他媽不要臉吧。

這樣的自由派,用自己的行動否定著自由,在談論民主時對民主的概念乃至相關討論無毬所謂,這種自由派是要得的麽?

王飛淩所發的內容,還是說即使沒有民主,中國也應該抗日。

嘿嘿。

在國外的人嘛,站著說話不腰疼。韓寒別的都是胡說八道,但有一點說對了,那就是在網絡上無法鍵入“遊行”的字眼兒。因言治罪到了如此地步,國外的主兒們當然可以說,即便如此也應該愛國。

這種話,還是對強製性拆遷當中自焚的人、地震當中在豆腐渣工程校舍當中死去的孩子、毒奶粉弄得滿大街瘋狂的石頭的要維權卻被拘留的家長等等們去說吧。

“我愛大清國,可誰愛我呀!”

民族主義的喧囂,很是美輪美奐,但卻不堪一擊。

左派嘛,那就更不用說啦。那種耍混的本事在其各式各樣的說三道四當中屢見不鮮,如果不喊汙言穢語的口號,那還是中國左派麽?看看烏有之鄉上都是些個什麽樣的貨色和作品吧,慘不忍睹,彷佛又回到了毛澤東時代那個鬥私批修六親不認的光景,他們丫要是不罵人,簡直就無法張嘴。

左派口口聲聲公有製,但中國曆史上到現在有公有製麽?“王臣”、“王土”是耶。他們丫閉口不談了。在中國,什麽是公有製呢?強製性拆遷就是最好的例證。什麽公有製,就是官有製罷了。官員擁有一切,國民一無所有。

俺這個王八蛋嘛,既反左派,也反右派。為什麽?他們丫還都認為中國有出路,隻不過左派認為必須公有製和毛澤東,右派認為隻能普世價值和言必稱美利堅,可無論哪條路,都無法讓人看到哪怕一星半點兒的希望。

說到底,中國根本就沒有他娘的任何出路,死路一條。中華民族如果不完蛋,天理不容。

去看看開篇那些標題吧。俺是全部複製沒有任何刪減。如果每天打開網絡看到的都是如此文字,會是什麽樣的心情?

那一條條的鏈接,都指向什麽?五花八門的內容;而那些內容,又帶領咱們走向哪裏?謝亞龍說啦,地獄。

篇幅太長,不說啦。

嘎嘎。

 

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