劉亞洲西部論再一次觸發國內外知識人集體意淫
2010年8月13日
何必
一、黨的十六大以來農村改革發展取得的巨大成就……(略。)
現如今,官方媒體對改革還是這麽死纏爛打歌功頌德。
這些天,有關劉亞洲《西部論》所引發的改革評價,也成為國內外知識階層裏一個非常值得觀看的景觀。
對中國所謂的知識階層,人們還是說三道四著。
洋鬼子中文媒體的相關說辭。
(何必注,略。)
傳統左派電子雜誌的相關內容。
(何必注,略。)
來自我收到的電子郵件的相關內容。
(何必注,略。)
(何必注,八上消失了。我一直就沒有看到;網上也找不著。)
(何必注,略。)
楊恒均最近那篇被轉載得昏天黑地的文字。
(何必注,略。)
俺承諾過的將在新的有關知識分子專題裏引用宏良兄的大作。
(何必注,略。)
而針對劉亞洲的言論,國外的華人真是喋喋不休耶。
(何必注,略。)
嗬嗬。
先說句題外話。這兩天,能夠看到我如此文字者當中,原來那些收到我從新浪郵箱發送郵件者,可能會收到內容重複的郵件,那是我用穀歌郵箱再度發送,因為這些天中國委府開始了新一輪的互聯網封鎖,國內新浪、網易、搜狐、騰訊等郵箱出現大規模無法發送或者接收的情況,不得已,我隻好分別用不同郵箱發送。如果真是重複了,看在我加大了工作量的份兒上,包涵則個。
中國的知識分子、或者說中國的知識階層,一直就是個經久不衰的話題。
按照俺的看法,現如今的中國,根本就沒有什麽知識分子,中國的知識分子的消失,是從五七反右開始的。從那時候起,知識分子作為一個獨立的群體就再也不複存在了。
特別是1992年中國開啟第二次改革之後,知識階層的迅速墮落是有目共睹的,其良知消弭之快速,讓人目不暇接。知識階層作為一個社會階層之中的一份子,從改革之初的站起來說話,到忙不迭地成為權力的走狗、附庸和吹鼓手,也是中國所有社會階層當中社會地位變化最為大起大落一波三折的。其間,知識階層的自我認知和身份認同發生著劇烈的動蕩和危機,並且在全社會的口碑和聲譽也是下滑得最快的。
對此,另當別論,以後再展開,於此不贅。
到現在,像辛子陵、杜光之流,已經是被國內外其他知識階層份子們罵得狗血噴頭體無完膚的主兒了。他們到了耄耋之年,垂垂老矣,是不是還能飯否咱也不知道,但是辛子陵救黨之說、杜光的改革論,等等,讓越來越多的人感覺這真是飛速走向墳墓的一代,其認識水平和判斷能力無法適應中國社會轉型的需要,依然停留在陳舊的時期,才有著那些很讓人匪夷所思的論調。
隨著互聯網的發達,國內外知識階層就有了快速傳遞信息的可能,但是在觀念上,卻產生了越來越大的分歧。
前些時候,波蘭米奇尼克來華,與崔衛平們進行了海闊天空的胡聊八侃,引起了國內外知識階層的廣泛關注矚目和議論紛紛,何清漣也專門就此寫了述評,把對米奇尼克訪華評價作為標誌,分門別類作“挺米派”和“反米派”。
而最讓何清漣等國外的華人知識主兒們受不了的是,國內那個網名為“不鏽鋼老鼠”的娘兒們兒劉荻那句一石激起千層浪的聳人聽聞之語,那就是米奇尼克並不了解中國,可相形之下,海外華人比米更不知道中國,因此對中國事務的評頭論足上也就沒有什麽值得關注或者稱道的發言權。
此言一出,海外華人圈兒裏一片嘩然。其反響嘛,自然是驚天動地的;而其基本立場嘛,不消說,當然是不同意劉荻如此蓋棺定論了。海外華人紛紛說三道四,連篇累牘地抨擊劉荻的胡言亂語,用大量事實和證據表明,海外華人並不像她所說的那樣,不了解中國,對中國還是有著非常清晰的判斷、非常充足的信息掌握、以及非常貼切的感同身受的。說了半天,何清漣們的意思就是,在對中國事務的判斷和評頭論足上,他們絕不比國內的人差,至少,怎麽著也不比米奇尼克差。
說海外華人比米奇尼克還不了解中國,劉荻此說確實有些站著說話不腰疼,不顧事實了,也的確很是傷眾大規模樹敵了。
但是海外華人口口聲聲比國內的人不差於了解和判斷中國,甚至由於享受言論自由而掌握了大量中國事務的信息而比國內人更具有對中國說三道四蓋棺定論的條件和能力,這恐怕就是個太可以麵紅耳赤爭論的問題了。
現如今,在國外的那些牛頭馬麵的專家學者們,像放棄國外的工作幹脆回到中國來的錢穎一、李稻葵、王紹光、崔之元、郎鹹平等等,或者像國內外腳踩兩隻船什麽都不耽誤的張旭東、陳誌武、文貫中、鄒恒甫、徐滇慶、鄭永年、黃萬盛等等,都爭先恐後地在國內找個地方打牙祭,至少說明,如果不在中國國內,沒有中國身臨其境唾手可得的場域,不接中國的地氣,不得起床後就無處不在的語境,隔閡於中國的白色恐怖或者紅色恐怖,對中國事務喋喋不休是何等不可避免的不靠譜。
對此,另當別論,以後再展開,於此不贅。
米奇尼克前腳走,意猶未盡餘音未絕,在中國老米餘波的屍骨未寒,國內與老米臭味相投的崔衛平們還停留在米式幻象當中樂不可支,國外被美國徐水良稱之為“花瓶民運”的王軍濤等什麽中國民主什麽黨的主席們在最近南京大爆炸上的公開表態讓南京市相關領導人辭職的聲明當中還喋喋不休地以南京市要為此次大爆炸建立紀念館而歌功頌德捧臭腳,因而引發人們對民運再一次的嬉笑怒罵也聲聲在耳,劉亞洲的西部論再度觸發了中國國內外知識階層那根敏感脆弱不堪一擊的神經再一次被觸碰而躍躍欲試翻雲覆雨。
2001年俺在挪威時,閑極無聊無事生非,拿著奧斯陸華人圈兒裏那些個烏七八糟的事兒蜚短流長,結果惹了不小的麻煩,導致中國駐挪威大使館都得出麵幹涉和協調,也部分地(當然還有其他原因)導致了後來俺的家庭的分崩離析。不過,在那樣的文字當中,我提及了挪威的風土人情,風俗習慣,以及在一個中國人的眼裏,挪威到底是他娘的天堂還是地獄。
俺回國之後,如此文字還是被國內出版社看中咧,與俺簽訂了出版合同,文稿也經過了編輯部和編委會的審閱,最後到總編輯那裏遇到了麻煩,說必須進行大幅度修改,俺當然不屑一顧,結果到現在那份合同也沒有執行,俺也不知道是不是該向這個水利出版社所要賠償。
為什麽俺在那樣的垃圾情緒當中寫的垃圾文字,會被國內出版社相中?那就是因為中國對挪威的情況知之甚少,以至於俺那樣走馬觀花浮皮蹭癢的貨色也可以登堂入室達到出版要求和出版社對市場的樂觀評價。這與其說是我的幸運,毋寧說是中國對國外情況了解方麵的悲哀。
現如今,中國對國外的關注,基本上都僅僅關乎於美國。在這方麵,言必稱美利堅的中國自由派如此,逢美必反(同時逢俄必軟)的左派也是如此。
(這種現象很是有趣,左派被右派帶得暈頭轉向,隻是像跟屁蟲那樣陪著右派太子讀書,右派說美國好,左派說不好,右派指哪兒打哪兒,左派打哪兒指哪兒,左派自己的不爭氣,使得左派就是一群烏合之眾,根本沒有另立門戶別有洞天的理論水平、能力以及現實魄力和膽識。比方說,右派言必稱美利堅,左派強調美國是必然滅亡,但卻找不到可以與右派的美國模板相提並論分庭抗禮的標靶,說中國模式或者北京共識,這顯然有自說自話王婆賣瓜之嫌,而標榜世界除了中國和美國之外的其他國家,又必然讓左派的毛澤東至高無上的體係無法容忍和接納,這也是左派進退維穀之處。)
也就是說,在整個中國,除了研究美國之外,在研究其他國家的領域,乏善可陳,甚至太多都處於一片空白。
2007年我又去挪威,這時候,挪威政府的外交政策當中,已經將中國從其亞洲政策的大類當中單獨樹立為一個項目。
而這種狀況,在全世界許多國家都是如此。
可此時此刻的中國呢?依然是左右派不約而同地言必稱美利堅。
到現在劉亞洲的西部論,更上層樓吧。
於是乎,也就出現了全世界都在研究中國,而中國卻隻看中美國對其他國家視而不見的狀況。
這也是王飛淩轉發新加坡華人學者有關中國戰略當中隻知道美國不知道東盟因此今後會在河溝裏翻船的事情多呢了的蓋棺定論產生的現實背景。
其實,中國這種言必稱美利堅的狀況,今後翻船的豈止是在東盟,在挪威、在歐盟、在非洲、在南美、在中亞……中國翻船的區域大了去了。
這幾天,人民大學劉利華的普世價值宣言被炒得不亦樂乎,被描述為普世價值衛道士的一個驚天動地之作。
可是,在中國從上到下的言必稱美利堅的大背景下,如此普世價值之說,又會有什麽別出心裁曲徑通幽之處,也就可想而知了吧。
中國人急不可耐地普世價值著,卻根本不顧河溝裏翻船的可能性越來越大,根本不顧東盟是不是在乎普世價值,挪威是不是認同普世價值,非洲會不會在普世價值下杜絕最近安哥拉社會對中國人恨之入骨狀況的發生及其在非洲大陸的蔓延。
普世價值越來越成為一個中國人自欺欺人的幌子,越來越成為一塊中國國內外知識階層的遮羞布。
用不了多久,中國人就會慨歎:普世價值,有多少倒行逆施假汝名義而行!
通看劉利華的宣言,與劉亞洲的論調異曲同工殊途同歸。
而辛子陵、杜光們的老朽之語,也隻不過是劉利華、劉亞洲們陳詞濫調的還沒有來得及升級的老舊版本而已。
也就是說,劉亞洲西部論,再一次觸發了中國國內外知識人的一次意淫而已。
嘎嘎。