萬人詠頌詩經挑戰吉尼斯帶來中國模式幻覺
2010年7月17日
何必
湖北十堰“萬人詠頌詩經”挑戰吉尼斯紀錄……(略。)
作者有所不知了吧。如此景象,卻被咱國內外的有“識”之士拿來說事兒,命名為什麽?“中國模式”、“北京共識”……
嘿嘿。
來看看相關的內容吧。
洋鬼子中文媒體的相關說辭。
(何必注,略。)
新左派代表人物之一、中國模式或者北京共識熱心鼓吹者發來的相關內容。
(何必注,略。)
美國王飛淩發來的相關內容。
(何必注,略。)
嗬嗬。
昨天俺的如此文字裏,也在富士康事件上,涉及到了中國模式、北京共識及其鼓吹者的所作所為。
實際上,這種行徑並不是偶然的,我也不是第一次有過如此境遇。
我這裏,有著大量的與這個話題相關的內容,而且近來伴隨著這個問題逐漸成為新的論戰中心和焦點,內容越來越多。
總體上看,此次越來越大規模而且激烈的論戰,呈現出比中國以前幾次論戰不同的特點。
改革開放之後,中國曾經展開過幾次大的論戰,一次是改革開放之初的有關“姓公姓私”的論戰,一次是此後有關“姓社姓資”的論戰,一次則是到現在還在繼續著的“姓中姓外”的論戰。這幾次論戰,都是以左派的一敗塗地而告終,體現出在中國,市場經濟和自由派勢力占據著絕對的主導地位。雖然如此,左派還是博得了底層民眾的同情和支持,特別是麵對改革開放過程中如影隨形的權力對權利的剝奪、以及相應的越來越多的國民陷入相對乃至絕對的貧困化,左派還是贏得了越來越廣泛的民意基礎。這點,從人們在鄧玉嬌事件、通化鋼鐵事件、富士康事件等上都可以看得越來越清晰。
當然,這不是說,左派的訴求就是完美無缺的,理論就是無懈可擊的。實際上,我早就認為,左派在所有製問題上的裹足不前,是其致命的缺陷。在公有製和官有製之間的決定性區分上的語焉不詳甚至不置一詞,則讓左派所有慷慨陳詞顯得非常羸弱酥脆不堪一擊,比如,在富士康事件出來後,左派有人提出,根據憲法可以將富士康國有化,可是,假如真的是這樣,國有化之後的富士康,就不會發生跳樓事件嗎?國有企業的員工狀況,就比富士康好嗎?問題的實質是,中國有貨真價實的國有企業嗎?事實上,中國不存在任何國有企業,隻不過都是官有製,是私有製的一個變種,與國有化無涉。但是,無論傳統左派還是新左派,在所有製問題上,都到此止步,對進一步的刨根問底談之色變了,根本不敢或者不屑討論中國公有製的真實狀況、以及在幾千年中國曆史上,皇權之下的中國,是不是存在公共性問題,以及這種公共性的缺失,在現如今的中國是不是具有公有製的傳統製度與文化基礎性條件問題。
即便如此,隻是因為像2002年一直把自己稱之為“非主流經濟學家”的楊帆簽名贈予我的書的名字叫做《以民為本,關注民生》那樣,喊出了自由派或者右派不屑一顧的對弱勢群體的關注之聲,就贏得了非常缺乏替窮人和弱勢群體說話辦事的中國社會的一片叫好的聲音。相對於右派喪盡天良地說什麽“中國的改革必須以犧牲一部分人的利益為代價”(指的是國有企業工人下崗),以及“脫離經濟增長奢談道德是不明智的”、“從帕累托改進看來,腐敗即使不是最好也是次優”、甚至到了焦國標“中國應該成為美國第五十一個州”、劉軍寧“中國再怎麽開放也不過分”等等讓人瞠目結舌的言辭和政策建議來,左派與底層的聯係似乎更加密切。(這裏所謂“似乎”,就是說,左派看上去是底層的代言人,但真實狀況卻另當別論。就比如說,弱勢群體的代言人到底應該是誰?三農問題的代言人是不是應該有城裏人越俎代庖?作為代理人的資格和界限到底應該如何?等等。)
但是,與這幾次論戰所形成的社會效果不同的是,有關中國模式、北京共識、以及什麽中國崛起、中國特色等等的討論,則表現出一邊倒的態勢。現如今,在舉國上下水深火熱怨聲載道人們恨不得揭竿而起的情況下,有人居心叵測地提出如此理論,並且奉為圭臬大肆兜售,說這是人類的未來,是美不勝收的至上至純,枉顧中國越來越民不聊生官逼民反人們或者用移民(官員親屬、富人、精英)或者用自殺(富士康員工、唐福珍們)來與這個被描述為人類找到了新的發展模式卻殺人越貨慘絕人寰的地方進行訣別的事實,一味把個別充當一般,一往無前地繼續著這種欺世盜名的勾當。而兜售如此論調者,基本上都是海歸,就像寫了《中國不高興》的作者之一宋曉軍那樣,拿著美國綠卡甚至護照,具備著時時刻刻逃離中國的條件,卻凜然一副民族主義的架勢;而中國模式或者北京共識的批發商們,被許紀霖歸結為“新左派和國家主義”陣營,其中,北大潘維是表演最為狂熱而最漏洞百出的。王飛淩引用“劍橋妹子”的“歪批”注解闡釋對照,實際上就反映出中國模式、北京共識之類的貨色所遭遇到的尷尬和窘境,那就是如許品相,更多地成為了許紀霖所歸納的那些人自摸自慰自娛自樂的圈兒裏人的把戲,越來越與日益增加的人群無關,以至於現如今中國模式、北京共識、中國特色、中國例外論、中國特殊論等等所到之處,招徠的幾乎是清一色的謾罵、調侃、指責和批評。
如果說,這也算是真理往往掌握在少數人手裏的話,那麽這些鼓吹者如此廣泛而深刻地與越來越人多勢眾的社會民意所脫節乃至對立,則會成為一個非常具有標誌性的事件,那就是這個群落的徹底沒落。
或許,中國模式、北京共識等等貨色生不逢時。如果提前十幾年,在江澤民時代出來,情況會好得多。畢竟,那時候的中國經濟學家,連“貢獻率”是什麽都還蒙在鼓裏,遑論《中國統治世界》(雖然這是本新作)了。可是,那時候的中國,雖然處於改革紅利階段,但卻剛剛經曆過六四,第二次改革方興未艾,其對經濟增長的作用還沒有顯現,因此,中國經濟在全世界一枝獨秀、並且能夠在此次金融危機乃至經濟危機當中充任世界經濟火車頭的地位還沒有呈現,因此很是不巧。
而當中國經濟異軍突起獨領風騷之際,麻煩也就隨之而來了。互聯網成為了我黨的死敵,也成為知識霸權的挑戰者,那些個從海外風光無限回來並且懷揣外國綠卡乃至護照隨時隨地可以棄中國而去者,不幸卻落入了一個巨大的圈套當中。這個圈套並不止為他們準備,而是中國委府在六四之後采取的對知識階層整體性收買政策的結果,他們也就不可避免地淪為體製內的狼心狗肺專家學者的行列之中,無一幸免。國家主義者也好,民族主義者也罷,還是新左派成員,沒有一個是能夠脫離開我黨造成的體製內生存狀態的。這種外在的社會生存身份狀態本身就使得他們的任何結論都帶有與生俱來的體製內色彩而令人狐疑萬分,對於越來越多的體製外生存朝不保夕並且還被越來越剝奪得傾家蕩產家破人亡者而言,如此論調就顯得非常別有用心,也是那麽的吃飽了撐的。因此,袁劍所謂現如今已經沒有了體製的區分的結論,我是根本無法認同的。也恰恰是這樣,中國模式、北京共識的鼓吹者就陷入了先天不足還沒說話就先矮了半截兒的狀況。
同時,伴隨著我黨對於知識階層的收買,越來越多的知識階層的成員逐漸淪落到出賣良知、道德、乃至做人底線的境地,從上麵自由派或者右派的那些言論就可見一斑。而如此,知識階層與公眾漸行漸遠,逐漸形成了對立的態勢。現如今,“防火防盜防專家”已經是社會的共識。在如此大潮的席卷之中,中國模式、北京共識之類的貨色,即使不是用心歹毒的話,也會被大潮所侵吞,成為愈演愈烈的中國學界亂象當中的滄海一粟。在民不聊生的狀況之中,人們也不會有那種心情和安靜,去區分中國模式之類的如此論調是不是與“腐敗次優論”有著天壤之別並非一丘之貉。
易言之,區分中國人群的方法,就有著體製內和體製外的大相徑庭。
脫離開中國官方體製,什麽中國模式、北京共識都將不複存在,這是個顯而易見的事實吧。
也因此,前麵引用的那個英國金融時報駐華首席記者的日本人(洋鬼子如此作為本身就非常匪夷所思,別說日本鬼子或者洋鬼子,就算是國外的華人裏,有幾個能知道中國?就算是在中國國內,知道中國的屈指可數的幾個人有是什麽成色?顯然,潘維之流的倡導中國模式者、右派主張言必稱美利堅者、傳統左派主張回到毛澤東時代者等等,都距離中國現實非常遙遠吧?)所發出的中國左右派之爭的結論,那實在是因為他是井底之蛙少見多怪。實際上,他沒有看到的是,針對本田罷工事件,左右派放棄立場和利益之爭,共同簽署表示聲援的公開信。在越來越多的場合,左右派的區分已經不是那麽明顯,讓位於什麽?一個是體製內外的區分,一個是樂觀主義和悲觀主義的差異。換句話說,後二者的重要性,遠遠超過了按照左右派分門別類的價值。
涉及到中國模式、北京共識等相關的理論性內容,我會陸續轉發。現如今的則是,那個什麽中國盛世的異想天開的長篇小說,以及人們用中國看守所裏非正常死亡路線圖對中國模式、北京共識所做出的另類圖解。
從大的趨勢上看,中國模式、北京共識等等,越來越不得人心,其鼓吹者倡導者,也由於越來越淪為官方豢養的私家謀士和禦用文人的所作所為,而使得其在推銷如此品種時,被懷疑其動機和利益追求,指責他們是借此別出心裁巧立名目撈取政治資本以博得主子的歡心,如此違背知識分子(姑且不談中國是不是有知識分子)作為社會良知看門狗和道德守望者角色所需要的原則乃至底線的倒行逆施,很有可能將會讓他們越來越眾叛親離,最終被釘在人類的恥辱柱上。
這種態勢,隨著中國特色經濟危機的到來,隨著中國越來越多的人用腳投票選擇甚至用生命投票逃離這艘行將就木的泰坦尼克,隨著中國局麵越來越失去控製,會使得這些鼓吹者倡導者的頹敗,會呈現出加速度,日益分明而惹人注目,海水退去裸泳者就顯得非常紮眼,泡沫破碎掉的中國會使得拍馬屁者飛速成為眾矢之的,他們被時代所拋棄,也會是非常迅速的。
由此,俺真的在想,如果這幫子好像隻會溜須拍馬歌功頌德(當然,逢美必反逢俄必軟是另當別論滴)的主兒,如果沒有到中國,而是留在國外,那麽或許取得更大學術成就的可能性會提高不少。或許,回到這個造假販私無處不在的中國來,中國模式、北京共識也就成為末日景象愈演愈烈的中國作為全人類垃圾場裏麵非常璀璨奪目的垃圾貨色之一了。
回到開篇。
人海戰術算什麽呀,如果官方願意的話,完全可以弄出來什麽萬人手淫、萬人口活兒、萬人高喊“雄起”……而自摸自淫,百萬人同時顛鸞倒鳳,千萬人同時射精……這有什麽呀,現如今的中國無奇不有嘛。反正萬變不離其宗,中國模式、北京共識唄。
嘎嘎。