袁騰飛現象招致中國社會加速分裂

袁騰飛現象招致中國社會加速分裂

                           2010年5月28日

何必

一個曆史教師（袁騰飛）因其言論而引起網絡爭議……（略。）

這篇評論的作者就是那個什麽南京曉莊學院的邵建。傻嗬嗬的，俺從來都看不上丫挺的。

這些天，袁騰飛突然之間成為了一個公共人物。自從央視百家講壇讓這個很有些離經叛道胡聊八扯的曆史教師講述曆史後，他就一夜之間走紅。當然啦，既然一夜走紅，就得承受公共人物的代價，於是乎，他有關毛澤東的言論就被網民翻箱倒櫃找了出來，並發布到了網上。一石激起千層浪，導致麻煩漣漣。

有關毛澤東，咱們看到的太多了吧。

傳統左派的相關說辭。

（）

宏良兄的相關大作。

（何必注，略。）

來自我收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

無所不能的胡星鬥在對毛澤東說三道四招致傳統左派排山倒海般圍攻之後，還是念念不忘把毛澤東詆毀得體無完膚。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

而袁騰飛的出現，更是讓原本就亂七八糟的中國社會更上層樓。

（何必注，略。）

老周發來的參考材料。

（何必注，略。）

方方麵麵發來的有關袁騰飛的相關信息。

（何必注，略。）

嘿嘿。

俺知道袁騰飛，還是俺在泡妞兒過程中曾經遇到的那個現在被俺和別人稱之為“混蛋八零後他娘”那裏，那個胸無點墨傻嗬嗬不是人的讓我恨之入骨別讓我逮著機會要不然非得收拾這個狗娘養的混蛋八零後成天到晚霸占著電視，看袁騰飛的節目。

袁騰飛的講述曆史，就是頗為具有野史特征的成分。

俺在監獄裏，也曾經當過中學課程的老師，因此知道作為老師的一些忌諱。袁騰飛的講述當中，這些個忌諱都被保留下來。

比如，丫挺的總是把剛剛說過的話重複一遍，這都是他娘的什麽毛病啊。典型的北京胡同串子的惡習。

由於百家講壇，袁騰飛火了。就如同於丹、易中天們火了一樣。

實際上，百家講壇的出現，就很是個值得探究的現象。

文化沙漠裏，社會上對於精神產品的需求日益增長，但委府卻還隻不過就是八榮八恥之類的陳詞濫調，這也成就了於丹、易中天、袁騰飛們的一夜之間走紅。

曾經比較過大陸和台灣文化的人們都知道，如果換了地方，如果在台灣，於丹、易中天、袁騰飛們是不可能如此火爆的。實際上，台灣在保存並發揚傳統文化方麵，比大陸強得不知道要多少倍。（當然啦，富士康也是來自台灣。或者說，隻要是中國人，都他娘的一個德行樣。）

袁騰飛對毛澤東評頭論足，這可是犯了大忌。就像胡星鬥評價毛澤東一樣。隻要是對毛澤東說個不字，就會招致劈頭蓋臉的迎頭痛擊。

毛澤東是個禁區，是不能觸碰的，特別是如果想對毛澤東時代進行說三道四的話，假如說帶些個負麵成分，就會引火燒身。

看看上麵傳統左派在袁騰飛事件上的說辭吧，那都叫什麽玩意兒啊。什麽萬歲，什麽袁騰飛是瘋狗，等等。從中可以看出，傳統左派的話語水平是何等慘不忍睹。

於是乎，傳統左派對袁騰飛的群起而攻之，也就讓人非常疑竇叢生。

袁騰飛對毛澤東的評價是不是準確，袁騰飛的行為是不是觸犯了憲法，這些都是見仁見智的事情。俺也就不在這裏多費唇舌了。

俺看到的是，從袁騰飛現象當中，可以很明確地表現出，中國社會已經不複存在。

對待袁騰飛，分作了截然相反的兩大陣營。即便是在互聯網上，也是如此。八零後九零後們，在對待袁騰飛的功過是非方麵，也呈現出徹底的勢不兩立局麵。

這說明了什麽？中國在精神領域裏早就徹底分裂。

現如今的中國，有什麽具有共同性的基礎性價值觀麽？有什麽能夠賴以維係這個國家或者民族的共同體的精神麽？

我黨經年累月向國民灌輸黨派政治文化，並且宣揚我黨是天經地義的領導者，將中國的全部合法性都集中在了我黨自身，當我黨風雨飄搖搖搖欲墜之際，我黨的意識形態也就徹底失敗，於是乎，中國也就沒有了任何可以成為凝聚力的根基。

現如今能夠讓中國還湊合得過且過的是什麽呢？我黨的高壓。舍此無他。

最新的消息說，國資委李榮融惡狠狠地表示，要嚴懲鐵礦石交易當中的“漢奸”。

這是中國當局首次使用“漢奸”之類的字樣，也可以說明，問題嚴重到了什麽樣的地步。更是讓俺早就說過的話，再一次不幸言中。

在力拓案當中，俺曾經連篇累牘地說過，現如今，中國人（包括胡士泰之流的海外華人）哪個不是漢奸呢？

從中國曆任最高領導人，到死乞白賴要嫁給日本人的上海等地的娘兒們兒，中國人誰不是漢奸？

今天的消息說，又有二十多個中國漁民遭到鄰國扣押。號稱立黨為公執政為民的胡錦濤溫家寶們，這時候幹什麽去了呢？他們丫也就是在比如泰國發生紅衫軍示威之際，出來人模狗樣地表示要保護在泰國的中國公民的安全，而對於這被扣押的中國漁民，卻隻字不提。

這就是中國委府，這就是咱們不得不供養的權力機構幹的沒有屁眼兒的勾當，這就是和諧社會，這就是中國模式。

毛澤東放棄對日本戰爭索賠，這讓全世界目瞪口呆，小日本對此非常不解，並且拿著毛澤東此舉作為攻擊中國的利器；毛澤東在對外蒙古的割讓方麵，更是讓人匪夷所思。

毛澤東之後，鄧小平、江澤民、胡錦濤，一個比一個賣國求榮更加厲害。

我黨壟斷了精神資源，連他媽一個春晚，我黨都得吹毛求疵審查得讓宋丹丹咬牙切齒山盟海誓再也不上春晚了，而趙本山則嬉笑怒罵說，春晚審查現場，整個劇場都笑翻了，唯獨那幾個審查的主兒們板著麵孔。我黨將文化把持的如此嚴密，也就不難理解，一旦意識形態破產，中國徹底就沒有了可以取而代之的貨色。

民族文化和國家文化被徹底地黨文化後，中國就沒有了我黨之外的共同體的任何元素。

不信？去看看焦國標有關讓中國成為美國第五十一個州的說辭吧，去看看傳統左派黎陽有關俄羅斯軍艦炮擊實際上是中國貨輪並導致大量中國船員失蹤死亡的所作所為是符合國際法的說辭吧……

中國右派和左派都是如此腔調，這還不夠嗎？

如果說這還是個別現象的話，去看看自己周圍有多少人弄了個美國式的洋名字，又有多少人來不來就“bye bye”、“OK”吧。

中國有什麽民族主義？有什麽愛國主義？啊呸！歇德洛維奇吧。

像焦國標之類的的右派，言必稱美利堅，發明了一個詞，雖然居心叵測，但卻頗為貼切，那就是“愛國賊”。太多不可告人的勾當，都被冠之以愛國的名義。

中國的高層和民間共同喪權辱國，為了一己之利（比如左派的毛澤東情結，比如右派的美國式情結）都可以放逐民族利益或者國家利益，除此以外，哪兒還有什麽必須恪守的共同體原則和底線啊。

我看過的材料說，美國佬的愛國主義情結還是非常濃重滴。

如果全世界進行一個愛國狀況的調查，中國或許又能夠獲得非常惹人注目的結果，實在可能是全世界倒數第一。

因此，袁騰飛現象，隻不過說明中國社會加速分裂。

嘎嘎。