溫家寶悼胡耀邦揭官方占據六四陣地序幕

溫家寶悼胡耀邦揭官方占據六四陣地序幕

                     2010年5月20日

何必

日前，經國務院批準，人力資源和社會保障部與財政部聯合發文，提高艱苦氣象台站津貼標準……（略。）

這是該報紙發表的評論員文章。

看看都是些個什麽樣的言辭吧。

這與文革式的語言幾乎一模一樣吧。

這就是改革開放到現在三十多年後的今天中國官方媒體的水平耶。

溫家寶還是到處說三道四。

胡溫作為影帝，表演自然是少不了的。

最近，溫家寶在人民日報上高調紀念胡耀邦，就引發了官方乃至民間新一輪的分裂。

來看看些個內容吧。

傳統左派電子雜誌的相關內容。

（何必注，略。）

來自我收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

老周發來的參考材料。

（何必注，略。）

崔之元則發來了溫家寶在人民日報上發表紀念胡耀邦文章的全文。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

陳破空發來的相關評論。

（何必注，略。）

張昊發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

看到了吧，溫家寶那篇文章引起了如此軒然大波。

崔之元在轉發這篇文字時，隻是關注了溫家寶追憶胡耀邦如何進行調研的，可能想不到，這裏麵會有著如此巨大的政治評論空間吧。

傳統左派對炎黃春秋排山倒海的謾罵，由來已久。

這兩個陣營幾乎是現如今最熱鬧而且針鋒相對互不相讓的地界兒了，但實在話，兩個陣營的水平都很讓人不滿意。炎黃春秋的整體水平比烏有之鄉稍微好一些，但也就隻不過差強人意罷了。

而這兩個團夥（烏有之鄉更是一群烏合之眾，姑且稱之為團夥吧）之間的對壘，幾乎形成了左派與右派交鋒的一個前沿和主戰場。其他方麵，右派對於比如新左派的攻擊從未間斷過，像徐友漁死乞白賴地曆數新左派是如何自成體係，而新左派卻從來沒有公開承認過自己結黨營私拉幫結夥，對徐友漁之類的說辭也保持沉默不屑置辯。這類內容，是不會出現在炎黃春秋或者烏有之鄉這類檔次的地方的。

蕭功秦在分析當前中國思想陣營時，幹脆不提傳統左派或者極左派的存在。這既表現出蕭功秦對如此龐大但魚龍混雜的群體存在狀況隻字不提的學術慵懶，也反映出傳統左派或者極左派在民間真實的待遇狀況。

而傳統左派逮著炎黃春秋的不依不饒，則很是有些坐地炮滾刀肉的架勢。

這倆貨色之間的你來我往沒完沒了，讓人感覺越來越無聊。

實際上，雙方的爭論題材、範圍、水平等等，與十幾年前沒有什麽變化或者提升，陳詞濫調老生常談比比皆是。

比如，對於到底是公有製還是私有製，雙方雞同鴨講循環往複。但到底什麽是公有製和私有製，1949年之後、特別是改革開放之後，中國是不是存在著貨真價實的公有製及私有製，其發展趨向是什麽，中國的公有製之中的公共性到底是個什麽玩意兒，等等，卻沒有進一步的分析。

當然，不僅僅是這倆貨色，陳誌武、文貫中、劉軍寧等自由派或者叫做右派人士、以及新左派也對此都止步不前。

中國到底有沒有過真正的公有製？中國曆史上，皇權時代裏的私有製到底是什麽性質的？在沒有產權製度的大背景下，談及所有製問題，都有著避重就輕之嫌。

雖然說美國徐水良在很多人眼裏不那麽起眼或者上座，但是他認為在一黨專製的情況下談論公有製或者私有製，就是紙上談兵沒有任何實際意義。

俺一直就是這麽認為的。

現如今，中國那裏有什麽公有製？就是官有製嘛。

與此對應的，也就是中國根本沒有什麽私有製。現在，咱們在中國的人，誰敢說有自己的私有財產？房子分分鍾就被官方界定為危房而予以強製性拆除，不拆就黑社會死啦死啦滴，這叫私有製？因為說了什麽話就鋃鐺入獄，連人身自由都如此，這叫私有製？

如果這個國家僅僅被把持在500個家庭的5000個人手裏，所謂所有製之說，就顯得很荒誕不經了吧。

所以嘛，就像左派祭出毛澤東一樣，右派也拿胡耀邦、趙紫陽說事。

那麽，溫家寶在人民日報上紀念胡耀邦，到底是胡溫合謀，還是溫家寶一意孤行高調出位？這恐怕是個非常耐人尋味而現如今無法得到真實確切答案的謎團。

不過，有兩點卻是可以確信的，那就是第一，一個國務院總理做出如此這般的舉動，在我黨的曆史上前所未有。這表明了高層權力爭鬥的格局發生著劇烈而空前的變化。

第二，近現代中國曆史上，逢九是個大日子。1919、1949、1989、1999……

也因此，去年我黨磨刀霍霍如臨大敵。

但是今年情勢比去年更加微妙複雜。

今天的消息說，美國洛杉磯已經確定了今年紀念六四的活動主題。

雖然說，海內外紀念六四每年都有，但是今年的情況截然不同。

冼岩昨天還是拿著溫家寶有關校園安全的講話繼續他的樂觀主義說辭，說現如今中國社會不會發生大的問題，所謂火山爆發是知識分子、媒體等“吹出來”的，底層都認為本屆政府是最好的一屆，對我黨持激烈批評態度的都是知識分子，是媒體，因為近來激烈言論占據民間主流，現如今中國社會矛盾結局是因為媒體報道大環境的寬鬆，出現事故後嚴令不準不報……

冼岩如此說辭，又是漏洞百出吧。

其隱含的前提是，知識分子（俺一向認為，中國不存在真正意義上的知識分子，這俺以前喋喋不休過不少，以後也會另當別論，於此不贅）和媒體與底層所獲得的信息是同樣充分的，知識分子和媒體心理陰暗，故弄玄虛危言聳聽，這是真的麽？

按照冼岩的邏輯，簡直形成了中國民間當中的底層與知識分子和媒體的信息逆向不對稱，或者說，底層比知識分子或者媒體掌握的信息還要充分。這太枉顧現實了吧。

別的不說，去年9月18日，俺遭受了九一八，最後一個公開的博客被博客中國徹底封殺，告知那是國務院新聞辦的命令。此前，俺在其他網站（包括鳳凰網）上的博客早就被斬盡殺絕。

為什麽？因為俺傳播了很多官方不準傳播的信息。

如此，這也是冼岩式的信息不對稱？貽笑大方了吧。

冼岩是鳳凰周刊，不知道是不是了解官方媒體的報道狀況。

俺在中央電視台和地方電視台做日播類電視新聞節目，收到的宣傳精神（禁止報道的命令）數不勝數，有時候一天就能夠超過一打。如果冼岩能夠問問周圍的媒體人，恐怕也不會得出媒體報道氛圍寬鬆這種令人啼笑皆非的結論。

冼岩拚命往新左派那裏靠，俺卻沒有看到新左派對冼岩能夠有什麽接納的意思，甚至連轉發冼岩文字的熱情都沒有一星半點兒。

而2008年，當我提及冼岩的著述及其中的立場越來越讓人匪夷所思的時候，他周圍的人就對我說，冼岩越來越倒退回到從窮鄉僻壤剛剛來北京時那種誌大才疏少見多怪一意孤行掛一漏萬的模式當中了。

冼岩與袁劍熟稔，不知道最近冼岩是不是與袁劍就目前中國經濟（冼岩也認為中國出問題必定是中國經濟出了問題）進行過交流。袁劍對中國經濟的末日判斷越來越濃重。或者，冼岩會自以為是地說，這同樣是知識分子吹毛求疵沒有雅量的結果？

崔之元最近發來了清華大學社會學係有關中國社會狀況的報告，崔之元摘取了當中中國不會發生社會動蕩的內容作為標題。

這似乎與冼岩的判斷遙相呼應吧。

俺也早就看到了如此文字。

張昊也發來了國外梁京對清華如此報告的評論，認為其中所提及的那些個陳詞濫調沒有任何實際意義，而且，那些政策性建議根本不會被當局所采納，對此，清華社會學係心知肚明，可為什麽還要勞神費力弄出這麽個玩意兒來呢？說到底，就是為了能夠把在清華社會學係的孫立平有關中國社會越來越走向潰敗之說流布出來。

就像轉發溫家寶在人民日報上的文章一樣，崔之元恐怕還是沒有想到，他所任教的清華發布如此報告的別有用心。哈哈。

所以嘛，今年的六四即將來臨，我黨前所未有地緊張，其緊張程度超過了包括去年封九在內的所有以往。

不管是溫家寶自己單幹獨行高調出位，還是胡溫合謀安撫右派，在人民日報上發表紀念胡耀邦的文字，就是為了官方先行占據六四陣地。而這在我黨曆史上也是前所未有的。

把一個觸發六四的敏感人物放在中共中央機關報上，由現如今的國務院總理進行紀念，這個圖景本身就非常耐人尋味浮想聯翩五味雜陳吧。

涉及到六四，李鵬曾經在解放軍報上撰文暗示，他對於開槍不負責任，那是鄧小平一手幹的。

天安門廣場死難者家屬到現在還在全世界沒完沒了，主張為死難者伸張權利和正義。

但胡溫們才不會在此有所作為呢。

胡錦濤就是得過且過撈一票萬事大吉的主兒。他的任上到底幹了什麽，有目共睹。

原本，他以為可以輕輕鬆鬆混過這10年的任期，沒想到改革紅利迅速消耗殆盡，呈現出李延明所謂“敬酒不吃吃罰酒”的狀態，胡錦濤也不得不改弦更張，必須出手來治理江河日下的國度，祭出了東場特務的方式，放任令計劃、何勇、以及被稱之為“政治殺手”的王滬寧之流為所欲為，中紀委權力無限擴充，整個黨政幹部體係裏人心惶惶，基層幹部自殺現象越來越多，互相揭發告密成為和諧社會的別樣景象。

如此，咱們消停得了麽？

六四快要到了。

應該不會在六四時候發生什麽事情。

但總爆發更加指日可待啦。

嘎嘎。