用後中國研究取代後改革研究勢在必行

用後中國研究取代後改革研究勢在必行

                       2010年5月17日

何必

建設全麵小康社會，實現“共同富裕”，是這一階段通過改革而要達的綜合目標……（略。）

瞧瞧，無聊文人還是對改革路徑不依不饒說三道四。

改革，還是如此這般地成為一幫子傻嗬嗬的主兒們混飯吃的家當。

來看看相關的內容吧。

洋鬼子中文媒體的相關評論。

（何必注，略。）

傳統左派電子雜誌的相關內容。

（何必注，略。）

曾經被李延明針對文章中常識性錯誤而說“老先生糊塗得可以”的中央黨校杜光，還是在耄耋之年老眼昏花地為改革歌功頌德。

（何必注，略。）

老周發來的參考材料。

（何必注，略。）

黃紀蘇發來他和老徐（景安）、以及《中國改革》雜誌社溫鐵軍的繼任者的相關對話內容。

（何必注，略。）

陳子明在看到我的有關對改革開放嬉笑怒罵的文字後，發來了不少文字。此前我曾經引用過不少。再來。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

來自我收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

李延明在看到俺前些天寫的“改革開放當中的趙紫陽被神化得太多啦”文字後，發來如此矯正。

liymbj9206

2010年4月30日 19:53

1988年物價闖關是鄧小平逼趙幹的,當時鄧說:你如果不幹,我找別人幹(即換人).當時我親耳聽鄧力群傳達的文件.

……………………

嗬嗬。

謝謝李延明。

李延明在其當前中國社會的主要問題的分析文章中，談到現如今的當局敬酒不吃就隻能吃罰酒了。

問題是，當局吃罰酒，會依仗權力嫁禍於人，讓全體國民作為吃罰酒的替死鬼和急先鋒。這點，已經非常清晰可辨。房地產調控不利，當局就要祭出被葉檀們急赤白臉大唱讚歌的房地產稅或者物業稅，讓所有人繳納二次稅負。

陳子明所發內容，洋洋灑灑，可以總體上命名為“改革之死”。

與中國區分為左派與右派一樣，對於改革，也可以分門別類。讚成改革和反對改革，成為了一個旗幟鮮明的坐標係和分水嶺。

胡星鬥、杜光、徐景安之類的專家學者們對改革開放依然抱殘守缺，不失時機地要為改革撈一票人氣。

但是，對改革的總體評價，越來越趨於負麵。

傳統左派把讚成改革的陣營命名為“資改派”，將改革的相關說辭稱之為“改革教”。

而陳永苗之類的極右派，則擲地有聲地提出“給改革判一個死刑”，主張用憲政替代改革。

陳子明是後者陣營當中的，其所發來的內容，也基本上是陳永苗所幹的“後改革研究”的成果。

比如，今天所發的何忠洲的文字。

何忠洲到現在也可以每天看到我如此這般的文字。他以“資深記者”的身份從自由派輿論大本營之一的《中國新聞周刊》離開，進入了反對改革的行列裏。

而俺還沒有轉發的，有古川的作品，他曾經是博客中國專欄作家的編輯負責人，他在任時，是博客中國最為寬鬆的時期。古川最近遭到警察的騷擾，俺看到了他夫人寫的相關經曆，希望他能夠多保重。

（順便說一句，號稱中國最牛曆史教師的袁騰飛最近針對當局強製性壓迫其作出檢討後各界的關懷發表聲明，說他現在“挺好的”，可是，網友們發現，視頻當中他的手一直不曾拿出來，而且聲明當中提及“相信政府”、“法律會給出公平”之類的言詞，這意味著他已經鋃鐺入獄，視頻當中戴著手銬。又一個因言治罪的典範。）

也就是說，現在已經不分左右派，越來越多的人加入了反對改革的隊伍。因此，按照左右派分類，就顯得已經不適應局勢的變化。

與此相對應，胡錦濤還是那麽作秀般地要堅定不移改革開放，口口聲聲什麽改革開放的豐功偉績不容抹煞。

嘿嘿。

丫挺的又什麽資格來命令所有人對改革開放形成一致性的評價？

實際上，從俺傳播的內容裏，就可以看出，中國局勢的變化是何等快速。

網絡上無處不在的對中南海、胡錦濤、溫家寶以及我黨的冷嘲熱諷嬉笑怒罵，這在不久前還是不可想象的。

這絕非是什麽言論自由，而是當局對局麵已經徹底失控啦。

俺們成天到晚接到中宣部之流的宣傳部門的宣傳禁令，這不準報那不準報，架不住互聯網太快了，當局還沒有來得及刪除幹淨，已經傳遍四麵八方了。

而且，國內網頁上的內容還好辦，那些通過電子郵件傳播的內容，特別是用郵箱服務器在國外根本不經過國內的電子郵件，當局根本無法管控。同時，以俺為例，每天要處理幾百封電子郵件，全中國四億網民，就算每個人每天隻處理個位數的電子郵件，那是什麽樣的工作量啊，會累死那幫子網絡警察王八蛋們吧。

所以說，互聯網是我黨的死敵和劊子手以及掘墓人嘛。

就這，海南發展研究院的遲福林們還不識好歹地說什麽要啟動第二次改革哪。

這幫子胸無點墨掛一漏萬的家夥，實在讓人無言以對吧。

丫挺的既然想對改革說三道四，至少還是應該負責任些個吧，知道有關中國改革研究的基本狀況吧，起碼要知道國內外民間就中國改革形成的共識當中，中國從改革啟動開始，總共進行了幾次改革吧。第二次改革！你媽的，那是六四之後。

陳永苗為了“給改革判一個死刑”，還專門成立了一個“後改革研究所”。

不過，陳永苗實在是力有不逮啊。

俺多次說過，陳永苗的文字讓人忍無可忍，他的論述方式別出心裁卻好像犯了精神病，東拉西扯賣弄風騷，時不時就得拿出阿倫特、斯賓諾莎來顯示自身看上去花裏胡哨實際上外強中幹的學養，看他的文字，是一件非常疲勞的事情。

而且從他的人品上說，他也實在沒有成為一個公共知識分子的資格。這點，俺是有著親身體會滴。

不過，“後改革”卻是個客觀存在。

隻不過，“後改革”也經年累月了吧。到現在怎麽樣了呢？

坊間曾經流傳，1980年代是人文係，1990年代是財經係，那麽到了21世紀的第一個十年，就應該是憲政係的時代了。

現在已經是2010年了，情況是這樣的嗎？

陳永苗們也相機而動，看到再勞神費力叫囂憲政並不能在官方和民間討得一星半點兒的便宜，所以就改弦更張，從憲政的大旗下玩兒出了耗子掀門簾兒——露一小手的把戲，祭出了維權和民生的路徑依賴，從閉門造車坐而論道，向實際行動獻殷勤。

可是，維權和民生，這就不是陳永苗們的拿手好戲了。

相形之下，高耀潔、萬延海、胡佳、黃琦、艾未未、陳光誠、高智晟、滕彪、許誌永等等，比陳永苗們要強得太多啦。

這又說明了什麽呢？

後改革之死。

改革已死，這幾成民間共識。

而針對後改革，則見仁見智。

俺就喋喋不休說，中國要是不完蛋，天理不容。一個對自己孩子下毒手的民族，如果還能夠實現什麽偉大複興，什麽和平崛起，那簡直是人類曆史的奇恥大辱。

傳統左派張宏良對改革之後的趨勢還是很有見地。

去年9月份俺蹭宏良兄的酒喝時，賓主頻頻舉杯。哈哈。

席間談及，中國就這麽下去，會分崩離析四分五裂。

俺曾經不厭其煩說，中國現如今的道德狀況在中國曆史上可能隻有隋末可以相提並論，宏良兄則認為，隋末隻是官場的墮落，可現在則是官民一起的墮落（俺曾經套用1997年中國青年政治學院王東成對俺耳提麵命的話說，就是現如今的中國是“以權力腐敗為核心和動力的全民腐敗”），情況是空前絕後的。如此下去，中國的四分五裂，將堪比五代十國。

由是，李登輝的七塊論算個屁呀。

用不了多久，中國會分裂成為什麽樣？

用什麽樣的方式分裂？

分裂的過程中會發生什麽樣的狀況？

對於全世界來說，又該如何麵對王力雄曾經危言聳聽但卻日趨成為現實的“黃禍”？

從道德狀況而言，中國現如今的狀況是人類曆史上最差的（俺將其命名為“低道德狀況”），易言之，現在的中國人（包括移民國外者）是古今中外最壞的。

故而，如果說秦暉根據袁劍分析抽象出來的中國“低人權擴張”會使得全世界人權狀況得到貶低，那麽中國的“低道德擴張”實際上也讓全世界的道德水平江河日下，這點，全世界的例子俯拾即是。

特別是，經濟危機當中，被中國右派言必稱美利堅的美國佬為人師表卻率先倒下了，歐盟到現在還苦苦掙紮在希臘蔓延開來的主權債務危機當中，全世界失去了經濟標杆，於是乎“中國模式”的叫囂此伏彼起震耳欲聾。

中國模式是什麽？

溫和而樂觀的左派對此津津樂道，潘維、房寧、崔之元、王紹光、汪暉、甘陽、王小強……溫鐵軍雖然以國家資本主義之說也涉及此話題，但在俺看來，溫鐵軍卻是個悲觀主義者。

冼岩說中國模式其實很簡單，就是政治集權、經濟自由，再加上胡錦濤的分配公平。

真的是這樣嗎？沒有那麽回事兒啊。當然，這是個很龐大的話題，另當別論，於此不贅。

說穿了，中國模式就是缺你奶奶的八輩子德唄。

而中國模式的最近未來，就是宏良兄所謂的五代十國。

所以嘛，如果中國不複存在，那麽會是什麽樣，以及可能產生什麽樣的影響，這些問題，似乎更應該是值得關係和研究的問題。

一言以蔽之，後改革已死，後中國時代來臨。

所以嘛，後改革研究也差不多該壽終正寢了，代之以後中國研究了吧。

嘎嘎。