藥家鑫終審判處死刑讓整個事件當中沒有勝利者

藥家鑫終審判處死刑讓整個事件當中沒有勝利者

               2011年5月21日

何必

藥家鑫故意殺人案昨日二審宣判，陝西省高院依法裁定駁回藥家鑫上訴，維持原判……（略。）

有關藥家鑫背後的官二代，人們說三道四的可是不少。

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

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來自俺收到的電子郵件的相關內容。

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而藥家鑫案，內容更是琳琅滿目。

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洋鬼子中文媒體的相關文字。

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老左派電子雜誌的相關說辭。

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旅居國外的吉安發來的相關內容。

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深圳徐景安昨天晚上發來的相關文字。

（何必注，略。）

嗬嗬。

昨天，成都富士康發生爆炸造成2死16傷，而該工廠就是為了蘋果生產ipad的。按理說，這個事情也太值得說三道四了，但實在無可奈何，相形之下，藥家鑫比富士康要緊迫得多，所以隻能對串的富士康忍痛割愛啦。

怎麽樣？

從藥家鑫案上，可以看出來太多太多了吧。

俺一直說，現如今全世界無論發生什麽大事小情，都會引發中國的人格分裂的表現，表現出中國當代左派與右派之間的水火不容不共戴天，其間的分裂，已經沒有任何底線，左派與右派之爭，也不存在什麽民族共同體的文化邊界，沒有什麽國家利益民族利益，都是要將對手置於死地而後快。從上麵在藥家鑫案件上的截然相反的態度和立場上，都可以表現出如此景致吧。

左派主張殺人，殺藥家鑫，殺重慶文強，殺茅於軾，殺辛子陵，殺吳敬璉，殺貪官汙吏，殺賣國賊，殺男盜女娼，殺貪贓枉法者，殺雞鳴狗盜者，連稍微不是那麽誌同道合者也殺無赦，甚至，老毛子軍艦炮擊中國貨輪殺害中國人，左派裏麵也有前麵引用那個波折號浪費者引用國際法為老毛子開脫說老毛子殺中國人殺得好殺得對殺得不夠盡興應該多殺一些……真是讓人毛骨悚然吧，如果左派真是得了勢，那得殺多少人啊，這種殺人不眨眼的政治立場，讓越來越多的人離左派遠點兒。

右派則什麽普世價值啦等等陳詞濫調。不成想，藥家鑫案還在繼續沒有終審，美國那邊卻鬧出來個國際貨幣基金組織總裁多米尼克•施特勞斯•卡恩的因為性侵犯而被紐約警方逮捕的驚天大案。（由於現如今需要傳播的內容的壓迫，俺也沒有工夫專題討論卡恩現象。實際上，卡恩事件帶給咱們的，遠不止是性侵犯、法律區別甚至國際貨幣基金組織到底是個什麽樣的貨色等等層麵。）案件之中，卡恩這個一向好色之徒，照樣是管不住自己的，依然保持著法國人的浪漫濕癢風情萬種，明年就要從IMF卸任並且非常有可能當法國總統了，可還是對酒店女服務員不依不饒，結果呢，就像俺在看守所號裏人們譏笑用當時刑法第139條（強奸）來打北京一個地名——花市（事）那樣對因為性犯罪進去的人稱之為“小腦袋舒服了大腦袋倒黴了”吧，傻了吧，不貧了吧，而卡恩被美國警方用手銬押送的圖片激怒了法國人，認為這是對無罪推定法律原則的公然違背，是對人權的悍然挑釁，而且就算卡恩有風流韻事，也不至於如此興師動眾大張旗鼓，這兩天，法國民意調查顯示，超過半數的法國人認為卡恩案件是陰謀論的產物，不管是其在法國總統競選時的對手、現任法國總統的薩科齊們所設置的圈套，還是美國佬要借著讓卡恩下台而打擊歐元保持美元的強勢地位，反正卡恩案件之中的諸多疑點耐人尋味，讓人眼花繚亂撲朔迷離。但是，卡恩案件裏表現出的美國和法國之間價值觀方麵截然相反的麵相，卻讓人百感交集。咱們還記得，由於小布什繞過聯合國對伊拉克開戰所引起的歐美聯盟的分裂吧，原西歐國家拒絕參與這種針對一個國際上承認的主權國家的政權薩達姆的軍事行動，而剛剛從共產主義陣營裏脫離的東歐國家卻屁顛屁顛追隨美國出兵伊拉克，讓美國佬有著區分西歐與東歐的老歐洲和新歐洲的說法，而更是在此之前，由於美國與歐共體價值觀衝突越來越勢不兩立，米國人發出了美國來自火星歐洲來自土星這種完全不是一個物類的叫囂。美國和歐洲到底孰是孰非咱們沒有那個閑工夫打理丫挺的，畢竟中國自己的事兒還整不清爽呢。但是，美國和歐洲之間在意識形態、文化傳統以及價值觀方麵巨大的截然相反並且不可調和的內在衝突，卻是有目共睹的。於是乎，普世價值到底是歐洲的從意大利文藝複興之後的貨色，還是美國佬的五月花號登上自新大陸而對歐洲文化的修正過的四不像？在卡恩案件裏，究竟是法國人對還是米國人對？如此分野之中，普世價值安在？對此，中國當代右派隻字不提緘默不語。這暴露出右派們言必稱美利堅的心底是何等的脆弱與虛幻。

因此，藥家鑫案件上，當代左派和右派你死我活也就在所難免了。

而俺早就針對藥家鑫案件做出過預測，那就是藥家鑫必死無疑。

現在怎麽樣？陝西高院的終審判決出來了吧。結果被俺不幸言中了吧。

現如今報請最高院的死刑複核，那隻不過是個走過場。藥家鑫被執行死刑，是板上釘釘的。

為什麽？因為藥家鑫案件，已經遠遠脫離了交通肇事並且殺死被害人這個事件本身，而上升為一個不折不扣的政治案件。

俺碰到的八零後們，一個個都目不轉睛地盯著藥家鑫案件的判決，並且私下裏揚言，如果藥家鑫被赦免死刑，就到聚眾到大庭廣眾之下去鬧，抗議如此判決，認為這背後就如同“我爸是李剛”案等等那樣，有著太多貪官汙吏對司法公正的幹預和褻瀆了。

而當俺問這些個八零後，殺了藥家鑫，又能怎麽樣？中國就真的會好了麽？或者比不殺藥家鑫會好麽？我黨殺了這麽多人，中國是好了還是壞了？如果我們就這麽沒完沒了地殺下去，中國又好不了，那麽殺人的目的到底是什麽呢？僅僅是自己暴力嗜血傾向的投射和轉移？……對此，八零後們聞所未聞啞口無言。

而中國當局何嚐不知道藥家鑫案件可能引發的社會情緒？畢竟，我黨有幾十萬的網絡警察成天到晚監控互聯網上所有人的一言一行，針對藥家鑫案件可能的反響，中南海了如指掌。

假如說，藥家鑫案件不是這麽驚天動地盡人皆知，那麽由於藥家鑫家庭的官員背景，偷偷摸摸神不知鬼不覺留藥家鑫一條生路也就算了，反正，現如今胡錦濤溫家寶們自己都絕口不提什麽依法治國了。但互聯網使得藥家鑫成為中國人（包括海外華人，下同）關注的焦點，藥家鑫案件的判決，也就成為一個非常重大的政治事件。胡錦濤動用了那麽多秘密警察冒天下之大不韙抓了那麽多人並讓艾未未失蹤了將近兩個月，都沒有把民間的不滿遏製住，如果這時候再節外生枝冒出來個藥家鑫案件因為沒有死刑而惹出麻煩，那可是胡錦濤以及中南海乃至我黨所太不希望看到的結果了。 因此，藥家鑫必須死。

藥家鑫的死，是死在了互聯網這個我黨的死敵上。如果沒有互聯網，藥家鑫也就不可能成為舉世矚目的焦點，是死是活也就無毬所謂咧。

藥家鑫的死，是死在了官民對立上。如果藥家鑫的家庭不是軍隊裏的高官，而隻不過就是個普羅大眾之中的一份子，那麽公眾也就不會對藥家鑫恨之入骨。設想一下，如果藥家鑫僅僅是個農民工，有著淒慘的身世和含辛茹苦的現狀，那麽互聯網上對此的關注會大大減弱，並且分作兩派，有同情者也有蔑視者，可無論如何不會像現如今這樣萬眾一心。而如此眾誌成城，本質上是對中國當局的憤恨的一種發泄。實際上，是藥家鑫的官員家庭害了他，或者說，極大地把藥家鑫不可避免地推向了死刑。

藥家鑫的死，是死在了現如今中國的人格分裂上。實際上，中國無論是當地左派還是右派，藥家鑫是死是活與他們都沒有任何關係，一個陝西藝術在讀大學生，與毛澤東思想或者普世價值的宏圖大業根本就扯不上邊兒。藥家鑫事件，隻不過是他們尋找題材大做文章的標的物罷了。在左右派那裏，藥家鑫已經不是一個活生生的人，而是一個政治符號，一個實際內涵完全被掏空而隻剩下政治象征意義的玩偶，供各路神仙老大把玩賞析於股掌之間。

藥家鑫的死，是死在了中國人暴戾恣睢上。現如今的中國人，心底裏的血腥已經登峰造極，既可以建造出汶川地震裏倒塌的豆腐渣工程校舍，也可以弄出三聚氰胺，更可以直接進入幼兒園對孩子掄起錘子，當然自己家庭滿門抄斬的現象也越來越多，即便是在海外，中國人來不來就大打出手甚至殺人越貨，也不是什麽新鮮事吧。而中國委府更是自不待言，從毛澤東時代殺了5000萬人因而在國際上排名劊子手時超越希特勒和斯大林而名登榜首，到鄧小平六四，再到胡錦濤聽任有毒食品無處不在，空氣汙染每年殺死70萬國民（見聯合國世界衛生組織與中國衛生部相關報告），所以嘛，中國就是個屠宰場，中國人個個都是劊子手耶。藥家鑫自己的行徑，隻不過是這種屠宰場裏的一個屠夫之舉，並且繼續被屠宰場裏其他屠夫所害。

藥家鑫嘛，已經到了不殺不足以平民憤的地步了。

但是，民憤是可以殺人的麽？

賀衛方在談及死刑問題時，介紹了一個最基本的法理哲學問題，那就是國家的權力邊界問題，國家是不是可以殺害國民？反過來說，國民通過讓渡自己的部分權利組成國家而換取自身其他的權利保障，但是不是就讓渡了自己的最終權利的生命權交給國家了？如果生命權都可以讓渡，這麽這種讓渡還有什麽意義？如此，又談何保障自己其他權利？如果自己可以讓國家任意把自己殺了，整個體係也就不複存在了吧。

而且，死刑並沒有對犯罪起到懲罰和震懾作用。對於被執行死刑的人來說，一死了之，很痛快而幹淨利落，這會造成什麽？如果自己犯下了死罪，那麽就幹脆破罐破摔再多犯幾個死罪也不過一死。而從犯罪人類學的角度看，無論什麽樣的國家和民族，無論什麽樣的宗教或者文化，都會有5%的人是命裏注定的罪犯，這與是不是保留死刑無關。換句話說，死刑並無助於這個比例的變化。

更何況，中國的死刑刑種之多，全世界難以望其項背；中國每年執行死刑的人數，超過了全世界其他國家執行死刑人數的總和。而如此，中國的治安狀況是好了還是壞了？是不是因為死刑的存在以及濫用，中國就國泰民安路不拾遺夜不閉戶了？中國的暴力犯罪案件是多了還是少了？而中國在非暴力犯罪領域減少死刑，說到底無非是胡錦濤溫家寶們為自身的貪贓枉法尋求開脫避免法律製裁的手段罷了。也因此，俺對郎鹹平所謂中國必須嚴刑峻法的陳詞濫調一直嗤之以鼻的原因，也就在這裏。

如此，死刑的存在與應用，既無法對被執行死刑的人起到懲戒作用，更無法對那些可能犯罪的人起到震懾作用。

於是乎，死刑也就是同態複仇這麽個非常原始而粗暴野蠻的法理存在了。而說到底，這也無非就是以暴製暴的惡性循環罷了。

所以嘛，藥家鑫之死，誰是獲益者？

法治敗了。法律的懲戒和警示作用銷聲匿跡了，法律作為中南海穩定壓倒一切的政治手段和不殺不足以平民憤的道具，就更是個盡人可夫的婊子了。

左派敗了。殺人越貨的形象昭然若揭。

右派敗了。藥家鑫的死讓自由主義論調一敗塗地。

官方敗了。藥家鑫案件的政治化，使得官場對於我黨殺人不眨眼的行徑有了清醒的認知，裸體做官現象會因此而愈演愈烈。

民間敗了。拋開左右派不說，民間萬眾一心企盼藥家鑫死，但最終藥家鑫真的死了，民間卻一無所獲，隻不過完成了一次通過官二代的死亡而獲得的假象上的暫時快感，滿足了自己對權力憎恨的幻象宣泄。而如此過後，權力對權利的侵害會更上層樓。

中國人敗了。如此眾口一詞殺戮之聲，讓全世界看到中國國內十三億加上海外七千萬屠夫的本色和嘴臉。而中國人國民性裏麵這種嗜血如命的成分，當然會讓地球人隻能把中國人當中過街老鼠。

……

也就是說，藥家鑫之死，沒有勝利者，是個不折不扣的全部都是失敗者的結局。如果說有什麽多贏的說法的話，那麽藥家鑫案件就是個地地道道的多輸的皆大歡喜。

可能，如果非要說有什麽受益者的話，那麽就像黑格爾所言，人類就沒完沒了地完成著自我否定的邏輯循環，而上帝卻巧妙地利用這種循環而達到了自己的目的吧。

或者說，藥家鑫隻不過是比其他中國人死得早了那麽幾天而已。作為一個先烈和先驅，藥家鑫所走過的路，給所有中國人點明了一條舍此無他的未來方向，整個中華民族都在這條血淋淋的道路上一往無前。

嘎嘎。