兔年春節漫話兔子與咱中國人相映成趣

兔年春節漫話兔子與咱中國人相映成趣

                        2011年2月4日

何必

除夕和初一兩天，北京消費品市場監測的126家重點商業企業銷售總額達14.3億元……（略。）

春節還是很熱鬧滴。

來看看相關內容吧。

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

厚顏無恥為中國委府捧臭腳的中國新左派代表人物崔之元曾經發來的相關內容。

（何必注，略。）

再來看看如此內容。

（何必注，略。）

王飛淩發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

兔年到啦。

現如今，人們都拿著兔子在說事兒吧。有關兔子的各式各樣的說辭都五花八門地粉墨登場了吧。

網上搜索有關兔子的成語和解釋：

（何必注，略。）

當然啦，還有什麽雞兔同籠，兔子不吃窩邊草，兔子急了也咬人……

光是這幾天，俺收到了太多有關兔年和中國命數的相關說辭，有些穿鑿附會，有些強拉硬扯，有些巧立名目，有些強詞奪理，不過，各式各樣急赤白臉要表達的是什麽？中國危在旦夕呀。

其中，有人拿兔子急了也咬人大做文章，說現如今中國官逼民反，已經讓國民忍無可忍，兔子們真的快急了。

俺越來越不認同這種說法。

前兩天和胡紫微喝酒，就說到突尼斯的事情，胡紫微在給山東衛視做股市節目，又回到了她在北京電視台時的老本行，她就提到，上個月孟加拉股市下跌，股民上街遊行示威。俺就問她，中國股市比孟加拉股市可要慘多了，去年非常榮幸地恭列全世界最差的股市的前茅，除了西班牙和愛爾蘭之外，應該是最差的了，很牛地位居最差股市的第二或者第三位，肯定比孟加拉要差遠了吧？可中國股民為什麽不上街？突尼斯那個大學生找不到工作，不去啃老蝸居，上街擺攤遭到城管騷擾就自焚，太他娘的弱不禁風了吧，心理素質太脆弱了吧，中國人得到什麽時候才自焚呢？得被人把唯一居住的房子給扒了才會如此哪，而突尼斯那幫子老回們因為一個大學生自焚就上街，中國人看到身邊多少自焚事件，又有哪個上街了？

現如今埃及亂到了中國派專機前往撤出僑民的地步，穆巴拉克已經說不尋求連任總統，也門鬧起來了，約旦國王攝於遊行示威而解散了政府……中國國內外一幫子人快意恩仇說三道四，徐水良就專門撰文標題是“中國人準備上街”。

中國人可能上街麽？

人們分析後發現，1989年以後，中國人越來越自私，越來越從國家大事回到了一己私利。在國內外中國人裏那幫子牛哄哄的經濟學家那裏，這是很符合理性經濟人角色的表現，於建嶸研究認為，現如今的群體性事件以及維權行動，越來越向著隻關乎自身的方向轉變。除了閑極無聊並且可以掩蓋真實身份的網路上人們才會對什麽朝鮮啊突尼斯啊甚至中國國內外地的事情說三道四，離線的現實裏對於哪怕發生在自己身邊的惡行也置若罔聞。而我黨也樂得如此，南京彭宇案就是個太經典的法院判例了吧。

2001年俺在奧斯陸時，同樓道共用一個廚房了挪威人問俺，有沒有興趣參加他們反對美國出兵阿富汗的示威遊行？俺很中國人地禮貌拒絕了，心底裏的聲音就是米國人打阿富汗礙你們丫蛋疼啊，管那麽多閑事兒幹什麽？吃飽了撐的吧。

想起來，真是無地自容吧。

可是，到現在如果發生這種示威遊行，俺還是不會去。俺成天到晚收到的要求簽署什麽公開信之類的電子郵件太多了。俺沒有一個是簽名的。俺不想介入任何團體，為了確保能夠每天一篇嬉笑怒罵。

在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上，銘刻著一位叫馬丁.尼莫拉(Martin Niemoller)的德國新教牧師留下的發人深省的短詩。尼莫拉曾是納粹的受害者：“在德國，起初他們追殺共產主義者，我沒有說話──因為我不是共產主義者；接著他們追殺猶太人，我沒有說話──因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員，我沒有說話──因為我不是工會成員； 此後他們追殺天主教徒，我沒有說話── 因為我是新教教徒；最後他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。”

俺覺得，這個文字，應該與什麽蘭德評論啊等等，讓每一個中國人倒背如流。這真好像是專門寫給當代中國人的。

中國人會寫出這樣的文字麽？中國人會有這種文化自覺、道德自覺、民族自覺乃至生命自覺麽？

沒戲。

是什麽讓俺對中國老左派敬而遠之？就是其中一個派別那個叫宋寶玲（男人）的一則文字，紀念鎮壓陸四暴徒。看了這樣的文字，俺不禁脊背發涼。這是什麽樣的民族啊，這是什麽樣的草菅人命的國民呀。

有什麽樣的國民，就有什麽樣的政府吧。

所以嘛，俺對把什麽滔天大罪都往我黨身上一推的做法越來越不屑一顧，就是這個原因。

有那些恨周圍人不死的同胞們，還能夠沒有無惡不作的委府麽？實際上，我黨比納粹要凶惡歹毒太多的法西斯品質，正是與中國人基本屬性一脈相承的。換句話說，正是這麽一幫子視生命為草芥的貨色，才成就、縱容和互動了慘無人道的我黨和委府吧。中國人的官方和民間的惡性互動，讓中國向著粉身碎骨四分五裂、或者王力雄所謂“玉石俱焚”、或者人們通常所謂“後果不堪設想”的目的地一往無前吧。

俺多年的哥們兒、也能看到俺如此文字的現如今在美國的張洵曾經把中國人說成是非洲角馬，說中國人像角馬那樣成百上千成群結隊過河，遭遇食肉動物襲擊，競相逃命，被逮著一隻饕餮，其他就若無其事悠閑自得地繼續歌舞升平。

中國人（包括海外華人，下同）像角馬！

嗬嗬。

俺不知道，兔子是不是也具有角馬這種德行樣。兔子不是成群結隊的，往往都是單獨地被什麽獵豹啊、鬣狗啊追得魂飛魄散，最終一命嗚呼。其他兔子見了，是不是能夠挺身而出大義凜然。

但俺知道的是，農民工為了討薪跑到樓上要下跳，下麵看熱鬧的人等不及啦、不耐煩啦、或者脖子總是向上伸著累啦，紛紛衝著上麵的農民工叫嚷“快跳啊！”魯迅說中國人的看客心理，也是這麽回事兒。

要是說，這種催促自殺的行徑與催促者無關完全是我黨的所作所為，打死誰也不會相信吧。易言之，全民腐敗早就深入人心了吧。就算是我黨完蛋，中國照樣會草菅人命的吧。

這可比角馬或者兔子牛多了吧。咱們無法設想，角馬群或者兔子幫裏為了能夠把一隻角馬送給食肉動物美餐而故意挖坑下套設置陷阱故意犧牲一個同伴吧。或者說，中國人比角馬或者兔子要差遠了吧。

何況，角馬或者兔子是不可能搖身一變成為食肉動物的，但人是可以完成如此角色轉變的。

在咱們周圍，無論什麽人，隻要掌握了哪怕子虛烏有的一點兒權力，就會腐敗，這不是捕風捉影吧。

就算在家庭裏，利用公共關係所根基的公共權力進行腐敗，也愈演愈烈吧。家庭暴力是不是這種權力的衍生品？

如此，角馬或兔子向食肉動物的轉變，就如此迅速必然而無處不在地完成著。

或者說，角馬兔子變成食肉動物，是分分鍾的事情，而這都是角馬兔子心態和食肉動物心態並存為一個硬幣的兩麵的人格分裂的一個版本罷了。

這也是為什麽中國無官不貪的原因。

很多時候，俺看到又有什麽貪官汙吏東窗事發鋃鐺入獄，就慨歎製度殺人和文化殺人一如既往。在這種殺人的製度和文化裏，無一幸免，通通都會成為犧牲品和刀下鬼。就算是到了江澤民胡錦濤那樣的位置上，也無法逃脫。

所以嘛，別侮辱兔子了，咱們中國人真的比兔子差遠了。

如果非要牽強附會和兔子攀上關係，恐怕還得是那句經典的台詞——

兔子，等著瞧！

嘎嘎。