中國新老右派與資本形成的反毛聯盟

中國新老右派與資本形成的反毛聯盟

                         2011年1月14日

何必

1949年1月14日 毛澤東主席代表中國共產黨發表關於時局的聲明……（略。）

人們還是在拿毛澤東說事。

來看看相關內容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒體的相關文字。

（何必注，略。）

老左派電子雜誌的相關說辭。

（何必注，略。）

來自俺收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

看到了吧。

中國的左派和右派，在毛澤東的評價上如此水火不容勢不兩立不共戴天。究竟應該如何評價毛澤東，左派和右派為此可以你死我活，甚至連最基本的做人操守都不顧了。在毛澤東麵前，現如今凡是還有意願選擇和表達自己立場的，幾乎形成了尖銳對立的兩個陣營。這兩個陣營的對壘，超越了國家和民族的範圍，也就是說，為了毛澤東，什麽國家利益、民族利益等等，都可以拋擲到九霄雲外，連基本的共同體原則都當作狗屁了。實際上，毛澤東問題上，演繹著中華民族的人格分裂，並且，對毛澤東讚成和反對者各說各話雞同鴨講完全沒有了對話和解的可能。

說到底，一堆爛人。左派和右派都如是。

左派為了讚頌毛澤東，不惜造假販私，造謠中傷，東拉西扯，謊話連篇。在一個問題上，現如今的左派比毛澤東要走得遠多了。比如，毛澤東是不是犯下過錯誤？這個問題是左派的忌諱，非但不許別人說，並且自己也失去了在這個問題上進行反思的能力。毛澤東強調批評與自我批評，但現如今中國的新老左派是怎麽幹的？有一個人具有這種毛澤東式的膽略胸懷和精神品質（不管毛澤東在實際操作當中是如何，至少毛澤東還敢於大言不慚地說出來）麽？

現如今，毛澤東完全成了一個工具。對於左派來說，更是如此。實際上，這個觀點俺重複了太多次了。開篇人們借古諷今，借著毛澤東來抨擊現在的民不聊生，或者說，毛澤東是我黨統治下一代不如一代的情況下，人們在每況愈下的趨勢裏對於往日沒有那麽慘不忍睹幻象的追憶。或者說，我黨實際上就是在競次（袁劍語，俺則稱之為“博惡”，這個詞借用了中國股市上的“博傻”，即比著誰更傻，博惡也就是一代比一代更壞，毛澤東、鄧小平、胡耀邦、趙紫陽、江澤民、胡錦濤、習近平，呈現出在看誰更加厚顏無恥喪盡天良方麵走得更遠）的過程中胡作非為，人們追憶毛澤東，隻不過是因為毛澤東時代比現在在某些方麵還差強人意。

現在，世風日下人心不古，道德敗壞民風惡俗。胡錦濤任上，南京彭宇案和上海釣魚執法案，讓全世界看到了胡錦濤委府在道德上已經進入徹底負麵的狀態和層次，也就是“負道德”狀況——這是俺這兩天一直在琢磨的一個詞匯，負道德，指的是比缺德或者零道德更為低下的道德水準和狀況，已經擊穿了道德底線，如果說法律是道德的底線的一種公共意誌體現的話，那麽彭宇案、釣魚執法現象、以及什麽楊佳案、趙連海案等等，通通都在告訴人們，胡錦濤集團以及現如今中國整體性道德已經完全進入了惡法遍地背景下道德水平遠遠低於法律規範訴求並且形成了道德與法律的競次或者博惡的惡性循環狀態。以前俺經常說低道德，但低到什麽樣的程度？負道德或許是個更為準確的表述。

在道德層麵上，是不是具有九斤老太效應，也就是一代不如一代，一代比一代更壞？

從廟堂角度看，現如今的委府比以前更加負道德吧。

從江湖角度看，如果按照年代來區分，八零後是不是比此前更加負道德？而九零後乃至零零後則在負道德領域節節攀升？

比如，五七右派鐵流編輯的這個什麽“往事微痕”，說的是王佩英的遭遇。

但是，如果王佩英沒有張大中這麽個兒子，會有如此專輯出來麽？

或者說，中國的新老右派（具體來說分別指的是現如今的自由派和五七右派）在負道德領域也是如此。

看看，多少人對王佩英的遭遇表達著不滿和憤怒。

但如果張大中不是個億萬富翁，王佩英會有如此被廣泛紀念的待遇麽？

郭宇寬在王佩英問題上喋喋不休慷慨陳詞。但俺從太多地界兒知道，郭宇寬是什麽樣的人了。無論他在南風窗，還是央視新聞調查，抑或其他地方，以錢為綱見錢眼開唯利是圖才是萬變不離其宗的做人原則，因此在各處留下的什麽有償新聞啦中飽私囊啦等等逸聞趣事也就不脛而走。

在北京著名的嘉利來事件當中，郭宇寬曾經向嘉利來董事長提出，要全權代理此案，遭到拒絕。

郭宇寬之所以對郎鹹平嗤之以鼻冷嘲熱諷，原因也是懷恨在心公報私仇，矛頭所指還是把郎鹹平引入內地的嘉利來董事長。

而郭宇寬在言必稱美利堅方麵，比自由派精英們更加不擇手段。

郭宇寬自己說，有三個人在知識或者學術上對他影響最大，分別是南京袁劍、耶魯陳誌武和清華賈西津。但是，郭宇寬既沒有袁劍的虛懷若穀腳踏實地，也沒有陳誌武的文采飛揚一語中的，更沒有賈西津的細致入微。更為缺乏的，是公平正義的基本精神和以此為基礎的為人處事的原則。

張大中為此向郭宇寬支付了多少費用，俺不知道。但其中不會一文不名的，郭宇寬不是那種人。

鐵流嘛，黃澤榮也，俺間接與他打交道還是差不多20年前，那時候，他弄的根本沒有刊號的《中國市場信息》在全中國靠拉廣告騙吃騙喝，幹了多少傷天害理的事兒，也不難調查。後來，他的手下荊濤和何予明都跑到俺當時供職的中國星星出版公司啦。黃澤榮那些個雞鳴狗盜之事，俺還不知道麽？

到現在，老鐵流已經進入耄耋之年，不知道是金盆洗手浪子回頭，還是幡然悔悟痛改前非了，專門為五七右派奔走相告。

當然啦，這裏麵的政治正確，自不待言。鐵流也好，弄了個《黑五類》專輯的焦國標也罷，都是向我黨發難，隻不過是借著毛澤東時代各式各樣的慘案用曆史的名義行事罷了。這很符合焦國標咬牙切齒要讓中國成為美國第五十一個州的信誓旦旦，也與劉曉波中國必須具有三百年殖民地經曆才能功成名就的路數殊途同歸吧。

王佩英事件上，郭宇寬、鐵流們到底是衝著王佩英，還是張大中？這恐怕並不是什麽難以回答的問題。

張大中嘛，王八蛋一個。俺應該是至少5年前就曾經專題討論過大中電器的惡跡昭彰了吧。張大中無論是在企業的經營戰略上，人力資源管理上，還是個人日常生活上，實在就是個典型的劣根性無處不在的中國人。

也就是說，張大中是個公共人物，但隻不過是因為大中電器，而非道德表現。

既然張大中是公共人物，那麽無論他本人，還是大中電器，相關材料汗牛充棟比比皆是吧。

譬如，在家用電器零售業領域，北京市場上，國美和蘇寧你來我往不亦樂乎，而最早從北京起家的大中電器，卻江河日下節節敗退，張大中也就剩下節省點兒錢留著為遭遇慘劇的母親盡孝、打點鐵流、郭宇寬等等如狼似虎的騷人墨客們的功夫了。

於是乎，郭宇寬、鐵流們熱衷於對張大中搖尾乞憐，到底是衝著張大中本人的品質風範以及可歌可泣的所作所為，還是僅僅衝著他的錢，恐怕也不言自明了吧。

如果是個窮光蛋有著與王佩英同樣甚至更加悲慘的命運，會得到郭宇寬、鐵流們的青睞或者一瞥麽？

沒戲。

說到底，反對毛澤東，也是資本意誌的體現，也要依靠資本的力量。

咱們看到，無論是像胡錦濤在2009年國慶節閱兵式上冒出來毛澤東思想方陣，還是新老左派對毛澤東的歌功頌德，抑或新老右派對毛澤東的迎頭痛擊，歸根結底還是現如今中國特色如假包換的贏家通吃。

俺如此蓋棺定論，並不是說王佩英不應該被紀念和緬懷，而是說，有比王佩英遭到更加悲慘待遇者，卻無法進入中國新老右派的法眼。

也因此，咱們就隻能看到新老右派與資本結成的令人作嘔的聯盟。

如此聯盟，幾乎就是人渣兒的集散地。

他媽的。

嘎嘎。