何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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上海世博會經驗傳播與低道德狀況無處不在

(2023-05-13 14:25:52) 下一個

上海世博會經驗傳播與低道德狀況無處不在

                  2010年10月18日

何必

上海世博會開幕以來,在國內外受到了廣泛好評……(略。)

瞧瞧,上海世博會的經驗已經被如此傳播啦。

來看看這個世博會及其舉辦地誕生的我黨的所作所為吧。

(何必注,略。)

千方百計並無所不用其極為中國當局捧臭腳的崔之元發來的相關內容。

(何必注,李延明也發了相同的內容。)

(何必注,略。)

來自我收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

焦國標編輯的相關內容。

(何必注,略。)

白祖誠老先生發來的相關內容。

(何必注,略。)

來自我收到的電子郵件的相關內容。

(何必注,略。)

張昊發來的相關內容。

(何必注,略。)

上海王煉利大姐發來她的總是那麽讓人賞心悅目的文字。

(何必注,略。)

嗬嗬。

這是個什麽樣的國家啊。

咱們哪個又不是如此助紂為虐呢?

王煉利大姐有著如此的道德自覺,但是,別的人能夠有幾個會如此呢?

2004年,中國新聞周刊曾經以封麵標題為“重構中國精神”的路數,專門討論了中國重建問題。但是,該刊物顯然比王煉利的層麵也低不少,並未擊中要害,泛泛而談什麽精神,避重就輕咧。

王煉利大姐最近給我發來了兩個年輕人就七七憲章和零八憲章比較以及中國自由和民主問題的討論文字,並且在自己的博客上參與了年輕人的討論,認為中國必須從道德重建開始。王煉利在給我發如此文字時介紹評論認為,他們的討論很深刻,中國的年輕人還是有希望的。

我回複王大姐說,中國從來就不缺乏思想深刻的人,但並不因此而能夠讓中國避免四分五裂。

王大姐將中國的希望寄托在了道德重建上,這還能夠起作用嗎?這還來得及嗎?

俺本人對此表示非常的悲觀。

不過,王大姐的認識能夠到如此程度,也是難能可貴的。

現如今,還有幾個人會從這樣的層麵去看待中國問題?

官方自不待言。

中國現如今的問題很大程度上就是官方導致的。就目前的狀況來說,中國的幾乎所有資源,都掌握在官方手裏,處於被壟斷狀態,物質形態如此,精神狀況的更是如此。由是,道德也就成為官方壟斷的資源之一。道德的狀況完全被官方把持著,而什麽是具體的可以落實到行為上的道德規範呢?胡錦濤給出了八榮八恥,但實際上,人們發現,如果把胡錦濤這八榮八恥的先後主語調換一下,才更加入木三分。易言之,我黨就是普天之下最為缺德的典範,現如今的我黨已經是無惡不作十惡不赦的主兒了。讓這樣的主兒來把持道德,並規定什麽是道德的內涵和標準,簡直就是太荒誕不經的事情了。

民間呢?悉數被官方打壓得不成樣子,已經根本無法成為一個能夠脫離並且獨立於官方的體係了,也就無所謂什麽民間的道德狀況了。如果非要區別於官方的話,那麽毒奶粉、殺戮孩子、對自家人滿門抄斬、女學生遭同學輪奸而旁邊的學生加油叫好等等現象,或許可以說明問題。

這也是我鼓搗出中國低道德狀況,來對應秦暉的低人權狀況的原因所在。低人權的理論,無法表述和涵蓋中國的道德窘境,套用秦暉的說法,也就是無法描摹中國的“負道德”狀況。

秦暉的低人權,是不是故意回避低道德,目前還無法下結論。不過,中國知識人的低道德狀況,盡人皆知。改革以來,中國道德淪喪最為嚴重並且迅速的,就屬中國的知識群體,當然,其中又以新左派為甚。在最近的劉曉波獲獎事件裏,李延明轉發來崔之元傳播的內容,列舉了若幹拒絕領取諾貝爾獎項的例證,李延明在給我的郵件裏發問,崔之元到底是為劉曉波謀畫,還是為當局謀畫?崔之元作為新左派的代表人物之一,道德墮落到了如此地步,很是讓人觸目驚心吧。這種心無旁騖地充當當局走狗的做派,全世界的知識人當中,也甚為罕見吧。道德到了如此地步,還指望中國的低道德狀況能夠有所改善?

但是,王煉利的分析和呼籲恐怕沒有什麽效果。無論是官方還是民間,道德崩潰木已成舟,在所難免,對於惡棍說道德,恐怕很是自作多情了。

現如今,中國當局煞有介事人模狗樣地建立什麽道德基地,這種做法本身又是個讓人貽笑大方的勾當吧。全世界看去,也沒有什麽依靠道德基地來建立共同體價值觀和精神的吧。或許,這就是中國特色吧。

新左派也會一本正經地說,這種道德狀況,就是中國模式或者北京共識的一個部分,而且就是一個非常重要的一枝獨秀的別開生麵。

中國還會墮落到什麽樣?

孫立平說有著底線的淪陷。

底線還可以淪陷,這也是非常耐人尋味的說法和結論吧。

底線淪陷到什麽地步呢?隻能是死亡了。

從此,中國何去何從,是不是也就命中注定了?

嘎嘎。

 

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