新疆烏魯木齊暴亂讓咱們不得不回歸神秘主義

新疆烏魯木齊暴亂讓咱們不得不回歸神秘主義

                  2009年7月8日

何必

發生在烏魯木齊的“7•5”事件是一起有組織、有預謀的暴力犯罪事件……（略。）

這兩天，烏魯木齊成為全世界矚目的中心。

新疆也再一次到了風暴眼。

段子怎麽說來著？

（何必注，略。）

涉及到的相關內容，還是五花八門滴。

王未名從美國給我發來BBC和世界日報的相關報道。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒體的相關報道。

（何必注，略。）

（何必注，洋鬼子中文媒體采用博客這種匪夷所思的方式，也算是突破了中國當局規定隻準許報道財經題材的限製；而看看中國網民傻嗬嗬的評論，讓咱們說什麽好呢？）

（何必注，略。）

來自我收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

崔之元繼續著時效性信息提供者的大量勞作。（在這一點上，我實在可以對比出來，中國國內外右派的自私自利。在提供中國當局拒絕乃至無所作為的作為公共品的公共信息方麵，右派們真的是見錢眼開耶。到現在，右派曾經廣為傳播的電子雜誌或者信息，沒有一個可以善始善終的，悉數虎頭蛇尾銷聲匿跡了。）

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

來自我收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

我在這兩天的文字裏屢屢提及的王力雄在新疆的所見所聞，內容核心如此。

王力雄《新疆追記》

（何必注，略。）

嘿嘿。

這下，對於理解現如今發生在烏魯木齊的暴亂有了全景式的信息了吧。

胡錦濤結束了對意大利的國事訪問，提前回國。這也是非常破天荒的。這表明，事態的嚴重性。

廣東省韶關警方對據說是引發此次烏魯木齊暴亂的那次打架鬥毆的相關人員，在時隔10天之後進行刑事拘留，把一個按照官方媒體定性為“原本簡單的治安案件”裏的當事人在經過了如此時間後非常罕見地追究法律責任，這也足以看到麻煩所在。

在此次烏魯木齊暴亂的官方描述當中，咱們太耳熟能詳了吧。如果把地點和時間變換一下，看看去年314拉薩暴亂時官方的解釋，如出一轍，如假包換。

這說明了什麽？官方在攬權卸責上一如既往，沒有什麽新鮮的。

在烏魯木齊暴亂的解釋上，也是官方八股八卦那一套，連與時俱進的願望和能力都懶得具備。

與去年拉薩暴亂同樣的是，境外勢力矢口否認策劃和操縱了如此暴亂。

於是乎，去年是達賴及其藏青會，今年則變成了熱比婭及其世維會。

怎麽樣？

真是無巧不成書吧。

連指責的方式都一模一樣。

全世界都在看，指責熱比婭和世維會的證據在什麽地方？

沒有。

中國方麵能夠提供的，隻不過就是來自互聯網的熱比婭有關把事情鬧大一點的說辭。而中國當局自己也承認，互聯網上子虛烏有空穴來風的事情太多。別說黑客的無孔不入，即便是真實的信息，互聯網說也是群魔亂舞。

但是，這並不妨礙北京就一股腦認定了熱比婭的所作所為，不管全世界怎麽說。

聽聽中國方麵對於中國駐德國慕尼黑領事館遭到襲擊的說辭吧。“兩個不明身份的人”……！既然不明身份，何以認為就是世維會？

而廣東省韶關事件，當然與熱比婭和世維會沒有牽涉。

但是，這還是可以讓委府找到借口說，熱比婭世維會們要借助韶關事件大做文章，國內別有用心的人也借此圖謀不軌，煽動鬧事。

怎麽樣？這套磕兒咱們太熟悉了吧。

欲加之罪何患無辭的老生常談唄。

看看中國官方的說辭，責任都是國內外敵對勢力的。

中國當局有沒有責任？

北京聲嘶力竭地予以否認。

所有豐功偉績，都是中南海的；所有烏煙瘴氣，都是國內外敵對勢力幹的。

普天之下，會有這種事情嗎？

我與國內外敵對勢力毫無瓜葛，我與藏青會、世維會等等組織八竿子打不著，我也對打砸搶燒的惡行充滿了非議。

但是，這並不能讓我對世維會在遭到中國當局有關策劃並煽動烏魯木齊暴亂後出麵否認時所指出的，中國當局一向在發生了此類事件後就把責任推給境外勢力，這種說辭還是很讓人浮想聯翩的。

拉薩可以找到達賴當替罪羊，烏魯木齊可以找熱比婭。

石首事件呢？甕安事件呢？楊佳事件呢？胡佳事件呢？華南虎事件呢？鄧玉嬌事件呢？孟連事件呢？隴南事件呢？銅鼓事件呢？三聚氰胺事件呢？汶川地震倒塌的豆腐渣工程校舍死去的數以萬計的孩子呢？……這又找哪個國外敵對勢力去？

算了吧。自欺欺人雖然說是當局駕輕就熟的，但蒙人也得有個技巧吧，別指望著幾十年前的老生常談到現在還可以無往而不勝。

西藏拉薩暴亂了，新疆烏魯木齊暴亂了，這就萬事大吉了？接下來會消停得了麽？

實際上，咱們可以看到的是，改革開放之後，有一個耐人尋味的現象，那就是進入中共中央高層的少數民族人士越來越少。此前，毛澤東時代，賽福鼎（崔之元昨天發來毛澤東與賽福鼎密切關係的長篇記述）、阿佩阿旺晉美等曾經高官顯赫，而鄧小平以後，漢族沙文主義就成為擊鼓傳花的各屆委府的基本路線，連各少數民族區域的行政官員，也都是漢族一手遮天。

人們在去年拉薩事件裏看到，張慶黎的所作所為；人們更是看到，作為胡錦濤的親信，王樂泉的翻雲覆雨。

從這一點上，就可以印證王力雄的說辭了吧。

王力雄的記述，也洋洋灑灑。如果看他在新疆的全部過程，讓人不寒而栗。我也就不把他的全部文字在此引用了。

而王力雄的分析，則與他一以貫之的路數一樣，有著讓人莫名其妙的神秘主義傾向。

在他的超越者聯盟當中，他把中華民族的未來寄希望於中國最高權力階層出現一個具有反體製的超越者，而這個超越者產生的背景因素就是經曆過文化大革命的“淬火”。可以看到，這完全是個小概率事件，易言之，太過於千載難逢了。其中的神秘主義氣息撲麵而來。

而在新疆後記裏，他的“如何能把中國從懸崖邊上拉住，才是首當其衝的問題”的蓋棺定論，也與超越者產生的條件的神秘主義因素異曲同工。誰能夠把中國從懸崖上拉住？這種沒有主體的敘述，使得問題變得神乎其神。虛擬條件的可能性，也就讓事情變得不得不悲觀失望。

於此，袁劍在分析改革開放的長篇大論之後，把中國的出路莫名其妙地在基層民主（王力雄也曾經有過類似的漸進民主的論述）的發生上。不能不說，作為中國最頂尖而且最能夠切中時弊的學者在分析的架構的最終出路上不約而同地回到了神秘主義，這種現象很耐人尋味。

而如此看來，中華民族更加危在旦夕。

換句話說，除了神秘主義的輾轉騰挪之外，沒有出路。

嘻嘻。