《三槍》和《孔子》前後夾擊《阿凡達》

《三槍》和《孔子》前後夾擊《阿凡達》

                     2010年1月23日

何必

自今日起，史詩電影《孔子》在全球正式上映……（略。）

哈哈。

《孔子》上映啦。

去年，建國大業上映時，俺嬉笑怒罵的標題是什麽？“見過大爺手淫啦”！

胡玫堅信，《孔子》票房過億。

而對《阿凡達》，胡玫的表態耐人尋味吧。

阿凡達果不其然，在遭到了老謀子《三槍》檔期的阻擊後，又遭到《孔子》的驅逐。

太他娘的有意思啦。

《阿凡達》成了什麽？

有人把形單影隻挑戰中國的穀歌比作阿凡達，這二者之間還真有些難兄難弟的味道吧。

來看看有關《阿凡達》的相關內容吧。

洋鬼子中文媒體的相關報道。

美國之音20100116

（何必注，略。）

而涉及到孔子及其所承載的中國傳統文化，內容也是琳琅滿目五花八門。

（何必注，略。）

還是那個不知道哪兒找來的什麽專欄作家的喋喋不休。

（何必注，略。）

有關為了《孔子》而強製性“拆遷”《阿凡達》，洋鬼子中文媒體很是忿忿不平。

（何必注，略。）

嗬嗬。

怎麽樣？

讓人看了五味雜陳吧。

俺在《孔子》上映前，就曾經提及過，《三槍》被老謀子惡狠狠地利用其對行政權力的高度依賴和廣泛的人脈，活生生把《阿凡達》檔期延宕。

俺那篇文字的標題是什麽？“雞兔同籠：《孔子》單挑《阿凡達》”！

結果呢？

太讓人無言以對了吧。

咱們無所不能的委府，一道命令下來，所有影片都為中國傳統文化讓路，而這，就現如今來說，顯然直接目標指的就是《阿凡達》。

麵對坊間洶湧澎湃的指責，廣電總局怎麽說？《孔子》又沒有3D版！言下之意，禁播《阿凡達》2D，並不妨礙其3D版的播出。

開篇胡玫怎麽說？如果真要是有針對《阿凡達》的禁播令，倒是感覺溫暖！

現實情況是，我黨根本不給《孔子》和《阿凡達》短兵相接的機會。用行政命令，強製性把《阿凡達》撤下，為《孔子》鳴鑼開道。

這種境況，連儒家那些個專家學者都始料未及。俺曾經提及，王達三曾經專門撰文，認為《孔子》麵對《阿凡達》結果會很慘。

可中國當局什麽幹不出來啊。

咱們聽說過貿易保護主義、金融保護主義，當然順理成章的，就是文化保護主義。

但是，最直接的問題就是，中國現在還有文化嗎？

以錢為綱就是我黨的總路線，哪兒有文化什麽事兒啊。

所謂的文化產業振興，那隻不過就是貪官汙吏巧立名目創設的又一個中飽私囊的題材。

不信？

看看文化部在幹什麽就知道啦。

於幼軍從山西落荒而逃到了文化部，結果呢？黨組書記歇了吧。

而文化部正經事兒不幹，卻在網絡遊戲的主導權上與新聞出版總署打得不可開交，鬧得網易相關遊戲審批上遭遇到了讓人哭笑不得的結局。

看看上麵所引用的儒家幫派的文字就知道了，問題還是非常嚴重滴。

有人認為，洋鬼子靠宗教，中國則靠道德。

這裏的道德，也就是上麵引文中所謂的良知。

良知！這在中國已經變成了何等昂貴的奢侈品。

現如今的中國人，哪個還有良知？

孔子以及儒家對於現如今中國的低道德狀況究竟意味著什麽，這恐怕更應該是咱們關注的問題。

一個號稱以道德為歸依的共同體，現如今卻到了低道德（也有人稱之為“無道德”）的道德成本為零的狀態，倫理徹底崩塌，公共性蕩然無存，成為郎鹹平所謂中國5000年來最壞的狀況，更是成為現如今全世界道德水平最差的人群，根本就沒有了作為一個共同體所能夠聚攏的任何凝聚力和價值觀，在全世界為新一輪的排華浪潮采取著自殺式的推波助瀾，成為全世界人人喊打的過街老鼠。這其中，孔子以及儒家該當何罪？

當然，人們有目共睹的是，我黨陽奉陰違，口是心非，實行的是陽儒陰法，嘴上和諧社會，手裏重刑主義。

如果按照秦暉有關中國左右派的論述的話，如果左派反對而不是僅僅呼籲低福利，右派反對而不是僅僅呼籲低自由，那麽情況就會發生變化，那麽，如果現在中國的儒家反對低道德而不是僅僅坐而論道海闊天空暢想道德，法家反對低法治，那麽，情況是不是也會有所變化呢？

一個外國記者曾經紀錄了在抗日戰爭期間陪都重慶見到宋美齡的情形，當談及如何統治中國時，如果對反對者該采取什麽樣的姿態，宋用漂亮的手作了一個非常優雅的手勢，在脖子前麵劃過，也就是殺掉。這讓那個記者目瞪口呆了好大一會兒。

也就是說，中國草菅人命的傳統，由來已久。

而毛澤東幹的最讓人不能接受的，就是把中國的紳士階層一網打盡，使得中國的道德、精神、文化傳統徹底發生了斷裂，難以為繼。再經過文化大革命，讓數不勝數的文化珍品付之一炬或者以其他方式毀於一旦，徹底從世間消失。

也正因此，在經曆過肅反以及文革後的中國人，還有什麽不敢幹的？

而在此，中國傳統文化到底有著什麽樣的作用機理，這恐怕是什麽國學啊傳統文化愛好者啊之類的男男女女們更應該說出點子什麽的吧。

如果說，《三槍》代表著我黨經年累月製造的公眾對於政治的憎惡、冷漠、疏離而以消費主義和娛樂化來轉移注意力的讓人齒冷惡評如潮的商業化典範的話，那麽《孔子》就可以說是在意識形態徹底崩潰合法性蕩然無存的我黨不得不回過頭來求諸傳統文化借以尋找統治理由的垃圾。

於是乎，《阿凡達》就在與時俱進中國特色的商業化和傳統文化的兩麵夾擊之下，成為了莫大的犧牲品。

這就是社會主義市場經濟？

啊呸！

嘎嘎。