何必悲觀時事

潘曉來信的作者之一。老麽哢嚓眼的。不迎合不爭論,不自以為是否定其他,不以為掌握真理,隻是口無遮攔唧唧歪歪。
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六十年大慶祭出毛澤東思想無濟於事

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六十年大慶祭出毛澤東思想無濟於事

                        2009年11月30日

何必

到了年末,又是次年掛曆上市的時候了……(略。)

六十年大慶的陰魂不散啊。

其中,又以毛澤東思想方陣的出現最為邪乎。

王未名從美國給我發來BBC和世界日報的相關報道。

(何必注,略。)

洋鬼子中文媒體的相關報道。

(何必注,略。)

傳統左派電子雜誌在傳播毛澤東思想上也算是殫精竭慮了。

(何必注,略。)

老周發來的參考材料。

(何必注,略。)

嗬嗬。

六十年大慶,神出鬼沒地突然之間冒出來個毛澤東思想方陣,可以看到,本屆委府在意識形態上是何等亂七八糟。

我黨現在還有什麽可以稱之為意識形態的貨色麽?

沒有啊。

鄧小平理論、仨代表、科學發展觀,那些都是什麽樣的把戲啊,

這當中,有一個是可以讓人心悅誠服的麽?

鄧小平自己就說,他不是個理論家。

但是,他之後,我黨為了混淆視聽,還是要弄出個什麽鄧小平理論來,供人們頂禮膜拜。

實際上,鄧小平在諸多事情上的滔天罪行,也算是罄竹難書啦。

不管是在丫挺的剛剛複出時繞過政治局和中央軍委,私下與美國鬼子達成對台灣軍售的約定,還是人們後來發現,摸著石頭過河這種話本身並不是出自鄧小平,而是從陳雲那裏來的;而改革開放也不是從鄧小平開啟的,在丫挺的之前就已經進行了。也就是說,鄧小平是個地地道道的野心家,貪天之功為己有,把所有的好處都往自己身上攬。熊蕾有關華國鋒的敘述裏,葉劍英對鄧小平的評論可謂是一語中的。鄧小平實際上就是個權力欲太過強盛的跳梁小醜罷了。

在鄧小平與陳雲,更與華國鋒、胡耀邦的爭權奪利之中,鄧的功力讓人心驚肉跳。

如此一個人,被尊為改革開放的總設計師,也就是我黨真實實力和嘴裏的寫照啦。

而鄧小平之後,江澤民和胡錦濤,則呈現出權威遞減的趨勢,越來越花拳繡腿,越來越愚不可及。

1999年大慶時,毛澤東還是個被故意壓製在地牢裏的人物。江核心大言不慚地悶聲發大財,直言不諱地以錢為綱,成全了我黨曆史上最為紙醉金迷的時代。幾乎所有的惡行,都是從江澤民那裏開啟的。

而到了胡錦濤任上,民怨沸騰已經如火如荼。改革紅利早就被透支殆盡。

胡哥秉承團派一以貫之的口是心非傳統,祭出什麽和諧社會新三民主義等等的旗幟,實行口號政治,比江澤民更加形左實右,也就是人們所謂的意識形態向左轉社會政策向右轉,形象地稱之為打左燈向右轉。在喋喋不休的公平正義的慷慨陳詞當中,強化著官富民窮的基本格局。

隨著這套把戲為人們所日漸看穿,我黨也就逐漸褪去了親民的假象。像溫家寶甫一上任還為重慶市熊德明那農民工丈夫討薪之舉,現如今也成為了曆史。而各地欠薪事件的不斷發生,以及討薪成本的節節攀升甚至日益血腥,也就是當今中國基本走向的一個縮影。

這時候,意識形態蕩然無存的委府,也就要尋求自身存在和揮舞權力合法性的來源。

毛澤東思想被抬出來,實際上就是改革開放從鄧小平之後,我黨越來越變得隻會明火執仗強取豪奪,根本就不講理的玩意兒的無可奈何之舉。

毛澤東思想與現如今的官逼民反到底有著什麽樣的關係,這也是人們津津樂道的。自由派或者右派們不厭其煩地說,二者有著千絲萬縷的關聯,一脈相承互為因果。謝韜有關毛澤東暴政的說辭,也就是右派們的確切表達啦。

而毛澤東的回歸,並不能使我黨的合法性極度缺失狀況有任何改善。

伴隨著各種危機的到來,中國大亂,已經不是抬出毛澤東就能夠息事寧人了的吧。

嘎嘎。

 

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