建政六十年中華民族人格分裂越來越甚

建政六十年中華民族人格分裂越來越甚

                      2009年10月23日

何必

上海文化廣播影視集團職工國慶60周年網上攝影展昨天落幕……（略。）

看看，全國各地拿六十年當中揮金如土的題材的事情，還是沒完沒了吧。

咱們來看看相關的內容。

王未名從美國給我發來世界日報的相關報道。

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒體的相關報道。

（何必注，略。）

傳統左派對六十年大慶挑三揀四。

（何必注，略。）

來自我收到的電子郵件的相關內容。

（何必注，略。）

崔之元發來的相關內容。

（何必注，略。）

白祖誠老先生發來的相關內容。

（何必注，略。）

嗬嗬。

看到了吧，分歧是何等之大，大到了勢不兩立不共戴天的程度了吧。

中國的國內外民間，對於中國該向何處去，有著完全南轅北轍的分析、結論、判斷、呼籲和行動。

按照蕭功秦的分析，改革開放後的三十年，出現了六個勢力。他們各自都有著自身的訴求、立場、理論、政治主張和產生的時代和社會背景因素。他自己也從新權威主義者搖身一變，而成為了超然物外的評頭論足者。

在蕭功秦看來，這些個勢力，有著融合的趨勢，逐漸調整自身的立場，剔除那些顯而易見不符合現實要求的成分，變得更加實際。

可是，從上麵的內容裏，咱們能夠看到這種調和嗎？

傳統左派並不在蕭功秦論述的範圍內，這是他的一個大敗筆，也因此，他的框架當中，無法區分傳統左派和新左派。

而傳統左派對於現實的不滿，要遠遠甚於新左派對現實的塗脂抹粉的模樣。

在傳統左派那裏，暴力和革命，是經常被掛在嘴邊上的。

回到毛澤東，回到前三十年，回到計劃經濟，回到大躍進，回到人民公社，回到文化大革命，把毛澤東重新神化，為毛澤東的所作所為進行肝腦塗地的辯解，認為文革期間殺張誌新也是個空穴來風，認為三年自然災害是被別有用心者故意誇大了餓死人口數量的子虛烏有，等等。還有就是，傳統左派當中，很多人都還是文革路數，來不來就給人打棍子扣帽子，打到這個批臭那個，無限上綱上線，一副大批判的架勢，在階級鬥爭的話域語境當中讓人不寒而栗，特別是，對於經曆過文革你死我活的武鬥和無處不在的告密的人們來說，簡直是噩夢一般。這些都讓傳統左派在理論上和現實當中無法成為主流，其說法和住址也與現如今的人們漸行漸遠。

被傳統左派稱之為“資改派”的鼓吹走西方式道路的主兒們，與傳統左派一樣，也都是些個烏合之眾，其主張也大相徑庭。市場經濟的讚同者，言必稱美利堅，把市場經濟拜物教，認為市場可以解決一切問題，讚同改革開放；而有憲政和法治派們，則認為改革開放已死，改革開放實際上就是劫貧濟富讓中國走上黃泉之路一往無前無法回頭的魑魅魍魎，但是，對於憲政在中國是不是就可以風生水起渾然一體，卻很難拿出令人心悅誠服的證據。

至於說傳統文化派，無疑是當局較為容忍的群體，因為改革開放之後，我黨就沒有了任何意識形態，能夠假傳統文化來孳生自身權力的合法性，倒也是歪打正著，何樂不為呢。

中國左派和右派當中的溫和派別，也都對傳統文化彬彬有禮。新左派的甘陽的儒家社會主義，自由派當中對傳統文化頂禮膜拜者，都是如此。

可是，如此這般，並沒有讓中國的現實有著哪怕一絲一毫的消停和改善，社會關係緊張程度節節攀升。委府在2002年之後的所作所為就越來越倒行逆施化，有人把自此的10年稱之為“錯失的十年”，言下之意，越來越多的人們看到，本屆委府的倒行逆施已經到了何等讓人忍無可忍的地步，在政治、經濟、文化、法治、社會等所有領域的倒退，是有目共睹的。

當本屆委府初始親政時溫情脈脈的親民麵紗並不能天長地久地讓國民自欺欺人之後，高壓以及血腥的真實麵目昭然若揭。

由此，中國民間的各個派別也不得不麵對日益嚴酷的現實，以及此伏彼起的群體性暴力事件必須尋求理論依據來解讀的實際情況。

但是，理論是灰色的，在中國，卻沒有生命之樹常青。

這就是現如今咱們看到各式各樣的說辭，都是雞同鴨講，形成著總體上中華民族人格分裂的德行樣。

嘎嘎。